Что касается Собак на Руси, то существенного влияния на нашу жизнь испанцев, кубинцев, чехов или швейцарцев пока незаметно. Видимо, не так уж нужны Соратники друг другу.

Знаки-Советники – вот кому точно хорошо живется на Руси. У них всегда есть шанс быстро продвинуться, сделать в России замечательную карьеру. А все дело в том, что именно Советник идеально видит те дыры, которые надо латать, либо те щели, в которые можно проскользнуть. Речь идет о французах (Коза), поляках, латышах, евреях и армянах (Кот). Влияние этих народов огромно. Был период меж двух имперских циклов, когда французский язык стал в высших слоях практически родным. Были периоды крайне большого влияния на Русь поляков. Оба этих народа легко и быстро проникали к самому сердцу русского народа, символичным для русской истории стало убийство на дуэли Пушкина именно французом и так далее.

Что касается еврейского присутствия в России, то евреи были назначены главной национальной прививкой четвертого имперского цикла. До 1881 года влияние евреев было практически нулевым, после 1881-го идет резкое его нарастание, но реальный бум начался только после 1917 года. Евреи прорываются всюду – во власть (Троцкий, Свердлов, Каменев, Ягода, Каганович), в армию (Якир, Смушкевич). Если же политик не еврей, то у него непременно жена еврейка, как это было у Молотова, Ворошилова, Кирова, Калинина. Ну чем не повтор немецкой экспансии XVIII века, когда всюду в верхах или немец, или русский с немецкой женой, начиная с императора.

Литература, кинематограф, музыка... Евреи всюду, они доминируют, они диктуют моду. Вениамин Каверин, Исаак Бабель, Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Исаак Шварц, Василий Гроссман, Давид Самойлов – это литература. Абрам Иоффе, Лев Ландау, Юлий Харитон, Яков Зельдович – это физика. В кинематографе еврейское присутствие становится ошеломляющим, советское кино можно смело называть русско-еврейским. Самый популярный композитор – Исаак Дунаевский... Продолжать можно долго.

Третья фаза (1953 – 1989), кажется, поддерживает прежний накал, однако внимательный взгляд увидит уход евреев с первых позиций, а также мас совый выход на арену полукровок (братья Стругацкие), евреев, склонных к христианству, – Александр Мень, Иосиф Бродский и так далее...

Четвертая фаза зеркально симметрична первой – тогда было массовое вхождение евреев в Россию и русскую культуру, сейчас массовый выход. Те, кого нам демонстрируют как пугало еврейского присутствия, практически всегда полукровки – Абрамович, Жириновский, Ходорковский, Кириенко, Фрадков, а по сути дела практически русские. Те, кто чувствуют себя евреями, – Березовский, Смоленский, Гусинский, – уезжают или вытесняются. Впрочем, полукровки также на грани вылета: Абрамович в Лондоне, Ходорковский в тюрьме. Те же тенденции в кино – людей уровня Петра Тодоровского, Алексея Германа, Александра Митты уже не будет. Великие еврейские кинематографические и театральные династии уже почти и не еврейские, от былого еврейства остаются только фамилии и восьмушки крови. Всем, кроме совсем уж зоологических юдофобов, ясно – евреи уходят, они сделали свое дело, привили русскому народу то, чего так не хватало после немецкой сухоты, – мягкость, душевность, игривость, поэтичность, а главное – подготовили его к вечности (русским ведь предстоит стать третьим вечным народом ).

Ну а пока евреи еще не уехали из России нацело, необходимо четко понять, в каком месте они несут пользу, а в каком вред. Так, во власти еврей рано или поздно начинает не служить, а поучать. Так было у Троцкого, так получилось у Ходорковского, так волей-неволей получается у Абрамовича, поднявшего нищую Чукотку до фантастического благополучия. Поучений, поучителей, да и вообще тех, кто слишком высовывается, у нас не любят, скромность и субординация – залог политического долголетия. А вот в идеологии еврей весьма полезен, ибо никто так четко и так смело не укажет на недостатки. Если же убрать евреев, то их место займут армяне, что с точки зрения гороскопа равнозначно. И такой процесс уже идет активно на эстраде, где на место юмористов-евреев тут же пришли юмористы-армяне.

Теперь самые странные вариации – векторные народы (Крыса, Кабан). Англичане (Крыса) в России – это нечто экзотичное, белорусы (Крыса) при внешнеполитической активности как-то внутри русской жизни не видны. Вот ведь тоже удивительный факт: с украинцами цапаемся на внешнеполитических разборах, а внутри страны украинцев полным-полно, на музыкальной эстраде вообще какая-то грузино-украинская вакханалия, а белорусы не замечены. Другое дело корейцы (Кабан). Это, пожалуй, единственный восточный народ, который так внезапно и резко вклинился в самые высокие орбиты русской культуры. В литературе такой титан, как автор «Белки» Анатолий Ким, в бардовской песне Юлий Ким, ну а Виктор Цой в русском роке – это фактически первый номер. Ни евреи, ни армяне, ни украинцы такого уровня не достигли. Загадка? Безусловно!

Вывод однозначен: хорошо живется тому народу, который угадал свое место в большой России. Немцу и чеченцу надо идти на государственную службу, поляк, еврей и армянин должны быть в оппозиции всяческому официозу, ну а корейцам с белорусами следует искать нестандартные пути.

Говоря о богоизбранности народов, конечно же в первую очередь необходимо обратить внимание на те народы, которым доверено прохождение имперских циклов. Этим народам Бог поручил самую серьезную и центральную роль (таблица 6 «Имперские циклы в истории человечества»). Если добавить количественный мотив и учесть лишь тех, кто прошел максимум возможного – четыре имперских цикла, то мы получим всего лишь три богоизбранных народа – евреев (слава богу!), англичан и русских. Чуть не дотягивают римляне, греки (вообще-то византийцы), арабы, турки, Великие Моголы (теперь, наверное, пакистанцы) и иранцы.

Однако не всякий народ станет делать проблему из своей богоизбранности. У англичан, например, национальный знак Крыса по энергетике драматический, а потому свое общение с Богом англичане не ставят во главу угла, для них гораздо важнее человеческий фактор, свою энергию они берут из борьбы людей, борьбы за людей, за их права и достоинства. Для русских, какой бы серьезной и перегруженной ни выглядела русская церковь, вопрос общения с Богом не станет главным, русские останутся завязанными на натуральную, природную жизнь. А вот арабы и прочие мусульмане свою богоизбранность ощущают очень ярко, можно даже сказать болезненно, ибо их знак – Петух, по энергетике космический оптимист, и силы народ черпает именно в молениях.