С другой стороны, продолжают проявляться признаки того, что наше движение постепенно начинают принимать в Польше. По мере того, как мы продвигались на Север, Радха Сакхи Вринда получила телефонный звонок от городского секретаря Бродницы. Какая-то женщина только что ворвалась в офис мэра и потребовала объяснений от самого мэра, почему опасной секте позволили проводить фестиваль в самом центре города.

Мэр показал ей нашу брошюру, лежащую на столе. Движение Харе Кришна представляет культуру древней Индии, сказал он ей и добавил, что он очень рад, что может предложить это для жителей Бродницы. Очень скоро Польша входит в Европейский Союз, сказал он, и для поляков настало время стать открытыми к другим культурам и традициям.

Женщина была сражена. Она повернулась и вышла, не сказав ни слова.

Похоже, что наша борьба за распространение сознания Кришны в Польше начинает приносить плоды. А почему бы и нет? Однажды Шрила Прабхупада сказал, что единственное, что может остановить наше движение, - это внутренние проблемы: либо это наши собственные материальные желания, либо внутренний конфликт. Если мы строги к самим себе, всегда следуем регулирующим принципам и читаем свои круги, если мы поддерживаем уважительные и дружеские отношения с преданными и занимаемся служением, наше движение будет распространяться.

Шри Чайтанья Махапрабху хотел проповедовать санкиртанское движение любви к Кришне по всему миру, поэтому во время Своего присутствия Он вдохновлял движение санкиртаны. В частности, он послал Рупу Госвами во Вриндаван, Нитьянанду в Бенгалию, а сам лично отправился в Южную Индию. И Он милостиво оставил задачу проповеди Своей религии по всему миру Международному Обществу Сознания Кришны. Члены этого Общества должны всегда помнить, что, если они будут строго придерживаться регулирующих принципов и искренне проповедовать, следуя наставлениям ачарьев, они непременно получат все благословения Господа Чайтаньи Махапрабху, и их проповедь будет успешной по всему миру". (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 7.171)

Существует, однако один упрямый фактор, который вносит изменения в наши фестивали и устраивает на них полный беспорядок: это дождь.

Дождь шел как из ведра, когда мы ехали на Север, становясь сильнее с каждым километром. Было не по сезону холодно и мокро в течение двух недель в этом регионе - конечно же, это не та погода, которая нам нужна, так как мы очень рассчитывали на наш первый фестиваль. Он создает прецедент для проведения фестивалей в других близлежащих городах.

Мэр Бродницы доброжелательно настроен к нашему движению, поэтому он выделил городскую центральную площадь для этого события. "Выделив для вас самое лучшее место в городе, я тем самым подаю пример для других городов в этом регионе. Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешение в других местах."

Но несмотря на это, если будет дождь, шоу не будет, какой бы ни была подготовка к нему. Посмотрев на небо, я не мог не размышлять, смогут ли разойтись ли дождевые облака в течение 48 часов.

На следующий день температура поднялась на несколько градусов, и дождь перешел в изморось, но утром, когда должен был быть фестиваль, я был разочарован, увидев, что все еще моросит. Я одел куртку, накрыл голову и пошел в алтарную. Во время гуру-пуджи Шриле Прабхупаде все преданные пели и танцевали в надежде на успешное начало тура. Внезапно, в самый разгар киртана, облака разошлись на какое-то время, и солнце заглянуло в окна. Я повернулся к Гаура Нари дасу. "Это знак с небес, - сказал я.
– Все будет хорошо".

К середине утра команда погрузки занялась установлением фестиваля. Мы со Шри Прахладом еще раз провели группу харинамы по городу, раздавая приглашения, которые остались с двух предыдущих дней, в общей сложности, двадцать тысяч. Постепенно небо очистилось, и к полудню все было замечательно. Команда установки завершила работу вовремя, и как раз к этому времени девушки добавляли последние штрихи к оформлению палаток. В 4.30 по полудню наша группа бхаджана начала негромкий киртан на сцене, в то время как 120 преданных заняли свои места в магазинчиках, выставках, ресторане, в палатке для одевания сари и других местах. Теперь мы будем ждать своих гостей.

Это был волнующий момент. Мы много работали в течение шести месяцев, договариваясь о фестивалях, получая разрешения, собирая пожертвования, создавая новые выставки. Не было причин думать, что никто не придет - они приходили в течение тринадцати лет, - но в этом году это был первый фестиваль.

Слова мэра все время проносились у меня в голове: "Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешения из других мест". Я ждал на краю сцены, том самом месте, где я сидел девять месяцев назад, когда я наблюдал, как тысячи людей уходили с последнего фестиваля в том сезоне. Мое сердце учащенно билось.

Затем они начали приходить - не по одному или по двое, а большими группами, заполняя территорию фестиваля, улыбаясь и смеясь, в ожидании шоу. Вскоре толпа разрослась до более, чем трех тысяч людей, многие из которых собрались у сцены. Они хотели музыки, танцев, спектаклей, книг и прасада.

Я спрыгнул со сцены и начал пробираться через толпу. Снова я чувствовал себя как дома, смешавшись с людьми, которые попали в удивительный мир сознания Кришны. Ни на земле, ни на небесах не было такого места, где я бы хотел оказаться.