Чтобы помочь Гитанджали сосредоточить ум, я рассказал ей про несколько игр Господа и начал киртан. Во время киртана я молился Шриле Прабхупаде, чтобы он дал ей милость и она смогла попасть в благоприятное место. В 4 часа утра стало ясно, что в ближайшее время она не оставит тело, поэтому я остановил киртан и сказал ей несколько напутственных слов. Слабым голосом она поблагодарила меня за то, что я приехал, и сказала, что теперь, когда исполнились все ее жела-ния, она уйдет из этого мира умиротворенной. Когда я покидал комнату, она не сводила с меня глаз. Шрила Прабхупада, забери ее поскорее, дай ей свое общение! Позволь ей попасть в благопр-иятное место. Как ты написал Джаянанде: "Кришна очень милостив, ибо Он забрал твое больное тело и дал тебе тело согласно твоим желаниям, чтобы ты смог служить Ему в духовном мире".

Мы вернулись в нашу квартиру в 5.30 утра и спали до 8 часов, затем выполнили садхану. В 11 утра мы поехали в зал, чтобы провести свадебный обряд для 15 молодых семей. Большинство из них были моими учениками, многих я знал еще детьми. Я с большим удовольствием помогаю им пройти через различные жизненные вехи. Как правило, саньяси не должен проводить свадебную церемонию. Ему следует сторониться подобных обрядов, так как он принял отречение. Однако, следуя по стопам Шрилы Прабхупады, мы участвуем в этих обрядах ради блага своих учеников. На одной свадебной церемонии в 1968 году, в Монреале, Шрила Прабхупада сказал: "Я саньяси. Я отрекся от своей семьи. У меня есть дети, внуки, еще жива моя жена, но я отрекся от них. Это называется "саньяса". Почему я опять возвращаюсь к этому, принимаю участие в семейной жизни моих учеников? Потому что я хочу, чтобы они прогрессировали в духовной жизни. И хотя саньяси не обязан принимать участие в свадебной церемонии, ради того, чтобы спасти от неправедной жизни своих учеников, парней и девушек этой страны, я лично забочусь о том, чтобы благодаря этому обряду они стали джентльменами и леди".

Вечером старшие дети показали нам пьесу о Вриндавана-лиле. Несколько лет подряд, каждый раз, когда я приезжаю в Екатеринбург, эти дети играют передо мной. Они месяцами репетируют под руководством моего ученика, Субудхи Рая даса, запоминают множество страниц со своей ролью и тщательно заучивают все свои движения. Пьесы всегда ставятся по Шримад-Бхагаватам, Брихад-Бхагаватамрите или по мотивам пьес Шрилы Рупы Госвами, таких как Лалита Мадхава или Вигадха Мадхава. Пьесы всегда очень глубокие, дети играют очень профессионально и с огромной любовью.

Шрила Прабхупада как-то сказал, что цель театра - пробудить в аудитории духовные эмоции. Он вспоминал, как однажды, в школьные годы, он играл в драме о Господе Чайтанье. Они с друзьями репетировали пьесу 6 месяцев. Когда она играли, многие зрители плакали.

Когда мы сидели и смотрели на игру детей в Екатеринбурге, многие из нас тоже плакали. Без сомнения, любовные взаимоотношения в духовном мире гораздо возвышеннее любви в материальном мире. Эта пьеса вызвала у меня желание вернуться во Вриндаван; но я недавно провел там несколько месяцев и теперь должен путешествовать и рассказывать другим об этой трансцендентной обители. И все же я рад тому, что смог вернуться туда на 2 часа, благодаря замечательной игре этих молодых преданных.

"Где все люди моментально, без усилий обретают чистую экстатичную любовь к Кришне? Где являет Свои игры прекрасный Верховный Господь? Где находится империя блаженства, рожда-емого преданным служением лотосным стопам Господа Кришны? Слушай же, о брат, я открою тебе тайну. Все это есть здесь, во Вриндаване". [Вриндавана Махимамрита Сатака 1, Текст 24]

Глава 15

3 февраля 2001 года

Мы сели на поезд до Перми в 1.30 ночи. Первым, что я заметил, войдя в купе, была его необыч-ная окраска, цвета темного красного вина. Я рассмеялся, потому что этот цвет вдруг напомнил мне о Шриле Прабхупаде. Когда в 1974 году в Индии преданные заказывали новый автомобиль для Прабхупады, они спросили его, какой цвет он предпочитает. Прабхупада ответил: "Цвет красного вина". Я увидел добрый знак в том, что по дороге в Пермь мне встретился цвет, предпочитаемый Прабхупадой! Я решил не ложиться спать и вычитал свои круги, потом поспал 1-2 часа. В полдень в коридоре к Уттамашлоке подошел русский солдат и спросил, можно ли ему поговорить со мной. Я согласился и Уттамашлока пригласил его ко мне в купе. Солдат представил-ся сержантом Евгением***вым, контрактником из особого армейского подразделения. Этот очень религиозный человек возвращался из Чечни и хотел рассказать о том, как пережитое приблизило его к Богу. Во время военных действий ему редко удавалось поделиться с кем-нибудь своими реализациями. На его форме была вышита какая-то аббревиатура. Я спросил, что она означает, и он объяснил, что это его группа крови; такие аббревиатуры есть на форме у всех русских солдат, отбывающих срочную двухгодичную службу. Потом он поднял свою майку и показал нам такую же аббревиатуру, выта-туированную жирными голубыми буквами на его груди! Он сказал: "Так делают контрактники".

Также он вынул из-под своей майки то, что он назвал своим передвижным алтарем. Это была складная металлическая книжечка с красивыми изображениями Иисуса, Богоматери и Святого Михаила. Глядя на них с любовью и преданностью, он сказал, что недавно они спасли ему жизнь. Он говорил об этих изображениях как о живых существах. Я восхитился им, потому что сам стремлюсь к такой реализации в отношениях с Божествами. Привыкший к ужасам войны Евгений подробно, с выработанным в сражениях спокойствием описал недавний бой в Чечне. Он был в конвое, сопровождавшем 50 грузовиков с 800 солдатами, ехавшими из Грозного к Кавказским горам, где укрылись повстанцы. По пути конвой попал в засаду, завязалась яростная перестрелка. Евгений выпрыгнул из грузовика и, укрывшись за колесом, открыл огонь из своего АК-47. Но засада была хорошо организована, поэтому он и другие солдаты ничего не смогли сделать и чеченцы победили. Из миномета они один за другим уничтожили 47 грузовиков. Но Господь сотворил чудо: 3 грузовика уцелели; чеченцы скрылись в горах. Спаслись всего 45 солдат из 800. Воин по призванию, Евгений тем не менее с отвращением говорил об этой войне. Он сказал, что несколько лет назад служил в российской армии бок о бок с чеченскими ребятами, и что нынешняя война - это просто бизнес жаждущих власти политиков. Он терпеливо выслушал мой рассказ о законе кармы и о том, что судьба каждого зависит от его благочестивых и греховных поступков. Когда я сказал, что существует только один способ освободиться от последствий своих поступков - принять убежище у Господа, он достал свой алтарик, и глядя на него с преданностью, подтвер-дил мои слова: "Да, это так". Рядом с ним я почувствовал смирение, потому что мне казалось, что у него больше опыта в предании Господу, чем у меня. Мое знание "книжное", в то время как его знание проверено жизненными испытаниями, укрепившими его преданность и приблизившими его к Господу.

Мы разговаривали около часа; когда настало время расстаться, мы обменялись адресами, чтобы переписываться друг с другом. Когда я выходил из поезда, он обнял меня и попросил, чтобы я молился за него. Мы сфотографировались вместе и решили, что встретимся во время моего следующего визита в Россию, осенью. Но он предупредил, что скоро вернется в Чечню и не знает, будет ли он еще жив к тому времени. Встретившие нас преданные сразу повезли нас на свадебную церемонию для 11 молодых семей. Я напомнил им, что мы еще не приняли омовение, и водитель отвез нас на квартиру, где мы быстро приняли душ. За последние два дня я присутствовал уже на второй свадебной церемонии. Гостей было много; среди них я выделил несколько человек, судя по всему, родителей новобрачных. Было видно, что они чувствуют себя не очень уверенно, и что многие из них оказались в храме впервые. Чтобы оказать им поддержку, в своей приветственной речи я поблагодарил их за то, что они пришли к нам, и отметил их служение своим детям. Я начал лекцию словами о том, что жизнь наполнена трудностями и, чтобы преодолеть их и вернуться в царство Бога, нам необходима любая помощь. Это был логический довод и многие родители согласно закивали головами. Затем я подчеркнул, что первая поддержка в жизни приходит от любящих родителей, которые берут на себя нелегкую обязанность вырастить нас с младенческого до юношеского возраста. Они заулыбались и начали оглядываться на своих детей. После того, как аудитория наградила их аплодисментами, и их сыновья и дочери благодарно улыбнулись им, родители расслабились в своих креслах и наслаждались оставшейся частью лекции и обрядом. Как и в предыдущей свадебной лекции, я осторожно включал в нее как шутливые, так и серьезные моменты. Женщины рассмеялись и захлопали в ладоши, когда я упомянул, что женщина считается "лучшей половиной" семьи - потому что, сказал Шрила Прабхупада, женщины обычно более мягки сердцем и склонны к исполнению религиозного долга. Слушатели притихли и задумались, когда я упомянул, что в современном обществе три брака из четырех заканчиваются разводом; поэтому, чтобы семейная жизнь была успешной, семье следует стремиться поставить в центр своих отношений Кришну, а не телесные утехи. Как и все вайшнавские свадебные церемонии, обряд был праздничным, красочным, радостным - и очень длинным! Когда он закончился, все тут же поднялись и разошлись, чтобы размять затекшие ноги, но вскоре прибежали обратно, услышав, что вот-вот начнется киртан Шри Прахлада. Через несколько минут присутствующие, в том числе и гости, пустились в бешеный танец. Я даже заме-тил, что некоторые очень серьезные и молчаливые поначалу родители весело танцуют вместе со своими сыновьями и дочерьми. Как могущественно святое имя!

"Пусть святое имя Кришны - источник трансцендентного счастья; разрушитель грехов Кали-юги; самое очищающее из всего, что очищает; пища святых личностей на их пути в духовный мир; сад наслаждений, в котором звучат голоса великих мудрецов, философов и поэтов; жизнь праведных и семя дерева религии - несет всем вам духовное благо". [Падьявали Нама-махатмья,Текст 14]

Глава 16

5 февраля 2001 года. Сегодня я попросил Шри Прахлада поехать в храм и дать лекцию по Бхагавад-гите, а сам остался на квартире, чтобы немного отдохнуть и закончить джапу. Потом я читал книгу «Вену-Гита» Шиварамы Свами. Эта книга - мой постоянный спутник в путешествиях. Махараджа искусно обработал и собрал труды предшествующих ачарьев о играх Господа во Вриндаване. В частности, очень подробно рассказывали о них шесть Госвами, иногда описывавшие очень сокровенные моменты, не предназначенные для обычных людей и даже для начинающих преданных. В Вену-Гите Махараджа собрал наставления и игры, подходящие для нас. Эта книга без сомнения является плодом многолетних исследований, поскольку в ней собрана информация из множества источ-ников. Нектарная Вену-Гита очень рекомендуется для тех, у кого нет доступа к произведениям Госвами или не хватает времени либо квалификации для их чтения. Я читаю ее каждый день, чтобы оставаться погруженным в настроение Шри Вриндавана Дхамы. «Я медитирую на Вриндаван, где выпевают пятую ноту кукушки и играет восхитительные мелодии флейта, танцуют и поют павлины, цветут виноград и деревья, великолепные и чарующие леса полны птиц и оленей, где множество прекрасных озер, водопадов и холмов». [Вриндаван Махимамрита Сатака 1, текст 7] После Вену-Гиты я проверил почту в моем компьютере. В почтовом ящике накопились мировые новости за 3 дня. Я подписчик одного интернет-сервиса, который ежедневно рассылает главные новости. Они разделены на 3 категории: мировые новости, новости США и Европы. Как правило, приходят 8 новостей каждой категории. Таким образом я осведомлен о том, что происходит в мире, и при этом мне не нужно читать газеты и пропускать через себя множество ненужной информации. Это авторитетный способ, так как Шрила Прабхупада писал: «Следует избегать чтения романов и беллетристики, но нет запрета на слушание обычных новостей». [»Учение Господа Чайтаньи», Глава 12] Странствующий проповедник должен знать о том, что происходит в окружающем мире. Во время проповеди я часто использую новости в качестве примера. Они могут помочь слушателям в пони-мании какого-либо философского момента; например, страдания материального мира демонстри-рует недавнее землетрясение в индийском штате Гуджарат. Тем не менее, слушая мирские новости, следует знать меру. Потому что они окрашены гунами страсти и невежества, могут сильно обеспо-коить ум и отвлечь от медитации на преданное служение. Иногда я замечаю, что чтение даже этих нескольких новостей слишком беспокоит мой ум. Ведь в конечном счете все новости - всего лишь «пережевывание жеваного» - в них нет ничего нового. Новости - это всегда «старое вино в новой бутылке», еще одна уловка майи, чтобы запутать нас в материальном мире. Это одна из дозволенных ради преданного служения привязанностей, но рано или поздно нам придется от нее отказаться, если мы хотим вернуться к Господу. Я предпочитаю читать Вену-Гиту и привязываться к неувядающим новостям духовного мира. «Не бросайте ни единого взгляда в сторону внешних проявлений этого мира, независимо от того, касаются ли они вас или других, сияют ли они, как миллионы солнц и лун, или несут множество хороших новостей. Отвергните их! Оставьте уютное и мирное существование и забудьте обо всем; всегда помните Шри Шри Радха Кришну и живите во Вриндаване». [Вриндавана Махимамрита Сатака 2, Текст 7] Поскольку сегодня день явления Господа Варахи, я вспомнил также Его наставления: «Господь Вараха сказал обитателям земли: «Тот, кого привлекает любая местность, кроме Матхуры, без сомнения попадет в ловушку иллюзорной энергии!» [»Нектар преданности», Глава 12, «Жизнь в Матхуре»] Перед выездом в аэропорт на московский рейс мы заехали в храм, чтобы попрощаться с преданными. Я с удивлением увидел, что в небольшой храм набились 200 преданных. По случаю праздника Божества Гаура-Нитай облачились в новые одежды. Я сел, провел короткий киртан и потом заговорил. Я сказал, что мы, падшие души, должны принять прибежище у Господа Варахи, поскольку Он способен поднять даже то, что упало в нечистое место. Сейчас наше сознание осквернено телесной концепцией жизни, но по милости Господа Варахи мы можем подняться на духовный уровень. Также я объяснил, что поскольку Господь может убить самых великих демонов, в том числе великого Хираньякшу, Он также способен уничтожить самые большие препятствия: вожделение, злость и жадность в наших сердцах. По дороге в аэропорт водитель нашего автомобиля кружил по городу. Его путь направлял местный преданный, сидевший на заднем сиденье. Нам нужно было попасть в аэропорт не позже, чем через 2 часа, но казалось, что мы кружим на месте, поэтому я спросил, знает ли кто-нибудь из них дорогу. К моему удивлению, они в один голос ответили: «Нет, Махараджа!» Один из них смиренно объяснил, что никто из них никогда не был в аэропорте. Сперва я рассердился, потому что опасался, что мы опоздаем на рейс, но потом сдержал себя, подумав, что на самолете летают только люди, у которых есть деньги. Эти преданные-сибиряки не могут наслаждаться роскошью, как это делаю, например, я - если им нужно в Москву, они добираются до нее 2 дня на поезде. Мы все-таки успели в аэропорт с небольшим запасом времени; я увидел еще одну группу своих учеников, которые хотели попрощаться со мной. У нас было всего пять минут до регистрации, я очень устал, но подумал: «Нужно уделить им 5 минут. Это очень важно для них». Те немногие минуты личного общения со Шрилой Прабхупадой, подобные бесценным бриллиантам, навсегда запечатлелись в моем сердце. Когда в 1971 году я уезжал проповедовать в Европу из Нью Йорка, Прабхупада позвал меня в свою комнату, чтобы дать мне несколько наставлений. Он достал свое дхоти, протянул его мне и строгим голосом сказал: «Смело проповедуй и верь в святые имена!» Шрила Прабхупада, я делаю все, что могу, чтобы исполнить это указание, и, следуя по твоим стопам, стараюсь вдохновлять своих учеников делать то же самое. Молюсь, чтобы ты был доволен нашими общими усилиями служить твоей Божественной Милости.