–  На самом деле, лечу не я, лечит Кришна, - сказал доктор.

Из этого разговора, во время которого доктор часто употреблял некоторые выражения из книг Прабхупады, Нимай понял, что доктор знаком с Движением сознания Кришны. Оказалось, в его санатории лечилось несколько западных преданных.

–  На самом деле, это учение Прабхупады, - заявил в конце доктор, под «этим» подразумевая натуропатию.

Нимай скептически отнёсся к этим словам, но ему очень хотелось выздороветь. Всё его тело ныло и болело, как после побоев, и, может быть, он действительно должен был скоро умереть. «Я буду вести себя, как его ученик,

–  подумал он, - и стану выполнять все его указания, тут и думать не о чем».

Доктор сказал Нимаю, что тот будет есть только сырые овощи, каждый день делать клизмы и принимать лечебные ванны. Ещё он будет заниматься йогой, принимать солнечные ванны и спать днём в отведённое для этого время.

–  Отлично, - сказал Нимай.
– Я буду строго всё выполнять.

Через несколько дней Нимай почувствовал себя лучше. Внутреннее чутьё подсказывало ему, что его болезнь просто стала проходить сама по себе. Однако он решил, что будет неплохо восстановить своё здоровье под присмотром врача и испытать на себе этот интересный метод, который доктор называл «ведической мудростью». Сам доктор Ананд считал, что Нимай может вылечиться только с помощью индийской натуропатии.

Нимай с готовностью начал выполнять все ежедневные процедуры, которые включали в себя помимо всего прочего (по крайней мере, в начале лечения) часовую беседу с доктором. Считая, что, если он будет вести себя с доктором, как его ученик, это поможет ему установить с ним хорошие отношения, Нимай стал кланяться доктору, когда тот входил в его комнату.

На второй день лечения доктор спросил Нимая, написал ли он отцу, чтобы тот прислал ему денег. Нимай сказал, что ему не очень удобно писать, поскольку он не поддерживает с отцом отношений и не виделся с ним вот уже несколько лет, но он всё же попробует написать ему. На следующий день доктор опять спросил о письме, но Нимай ещё не написал его. В конце концов Нимай отправил отцу короткое письмо, в котором было лишь несколько строк: «Я сильно заболел в Индии. Мне нужно заплатить за лечение в санатории. Пришли мне, пожалуйста, тысячу долларов».

Доктор Ананд объяснил Нимаю, что физическая болезнь в огромной степени зависит от образа мыслей, и заверил его, что поможет ему сформировать оптимистический взгляд на жизнь.

–  В этом мире, - сказал он, - именно физическое тело даёт человеку возможность вести духовный образ жизни. Ты должен следить за тем, чтобы оно было здоровым и полностью удовлетворенным. Здоровье человеку обеспечивают те божественные силы, которые скрыты внутри него и которые являются источником всего сущего. Жизнь дана для того, чтобы жить, поэтому будь счастлив.

Нимай привык слушать о философии сознания Кришны, которая была для него Абсолютной Истиной. То же, чему учил доктор Ананд, Прабхупада называл «сборной солянкой из различных индийских учений». Нимай уже слышал нечто подобное в поезде, разговаривая с человеком, который говорил, что все боги равны и всё едино. Доктор Ананд говорил почти то же самое, однако при этом он прибавлял: «То же самое говорит и Прабхупада». Постепенно Нимаю перестали нравиться ежедневные беседы с доктором. Ему очень хотелось сказать тому: «Говорите о лечении и не примешивайте сюда вашу философию», - но он не хотел выходить из роли послушного пациента. А доктору Ананду, казалось, было гораздо интереснее говорить о философии, чем о лечении. Он даже предложил Нимаю почитать какие-нибудь книги, если тот хочет побольше узнать об индийской натуропатии.

Спустя несколько дней доктор стал учить Нимая методу полного расслабления. По его команде Нимай расслаблял одну часть тела за другой, а затем доктор велел Нимаю успокоить ум. По указанию доктора Нимай начал нараспев тянуть слог «ОМ», а затем принялся повторять за доктором: «С каждым днём мне становится всё лучше и лучше». Нимаю было неловко произносить эти слова вслух, и он чуть было не захихикал от смущения. Видел бы кто-нибудь из преданных, как он говорит это. Затем доктор попросил Нимая произнести: «Источником здоро-. вья является Мать-Природа. Я нахожу в ней прибежище; я нахожу также прибежище в солнце и в той силе, что скрыта внутри меня. Я люблю своё тело и хочу, чтобы оно выздоровело. Все есть покой».

Нимай находился в состоянии полного расслабления, в которое он входил постепенно, в течение получаса, и ему не хотелось резко выходить из него, поэтому он повторил эти слова за доктором. Однако он пообещал себе, что в следующий раз он сразу же скажет доктору о том, что есть вещи, которые он не может делать.

На следующий день, когда Нимай заговорил об этом, между ним и доктором завязался спор. Нимай утверждал, что Верховная Личность Бога - Господь Кришна, доктор же с ним не соглашался. Доктор говорил, что здоровье и счастье человеку дают полубоги.

–  Но они слуги Кришны, - возразил Нимай.
– Так говорится в «Бхагавад-гите».

–  Я знаю, что они - слуги, - сказал доктор снисходительно, - но они есть целое с источником. Богом Кришну считают лишь немногие люди, а другие, как я, например, считают своим божеством Ганешу. Каждый человек считает, что тот бог, которому он поклоняется, и есть Верховный Господь, на самом же деле все боги являются верховными в Брахмане.

–  Нет, - опять возразил Нимай, - Кришна говорит: брахмано хи пратиштхахам - «Я - основа безличного Брахмана».