Эти мыши начали выходить и проповедовать другим мышам. Я знаю, что мои слова могут показаться вам ненормальными, но в «Гаруда-пуране» говорится, что даже животным можно давать сознание Кришны. Все это происходит по милости Кришны. Шрила Гурудева, пожалуйста, дайте мне знать, что вы думаете об этом.

Пытающийся быть вашим слугой, самый падший из всех Нимай дас.

P.S. Ничего, что я написал вам такое письмо? Я снова напишу вам, когда приеду в Гайану, где я должен встретить жену. Кешава Прабху взял меня с собой и сейчас обучает меня жизни грихастхи. Однажды вы сказали мне, что если я решу жениться, то так и следует поступить. Я вас правильно понял?»

Глава 11

Они сидели на крыше храма ИСККОН в Санто-Доминго. Тропический рассвет казался Нимаю более приятным, чем те картины неба, которые он видел раньше, в особенности потому, что было очень тепло, и все вокруг выглядело так необычно. Хотя до него доносился издали шум мотороллеров и машин, время от времени проезжавших внизу, здесь он чувствовал себя в таком же одиночестве, как на вершине горы. Он взобрался на эту маленькую плоскую крышу по железной лестнице, никем не замеченный. Нимай выпустил мышей из клетки, и они стали бегать по крыше, чтобы размяться, а также удовлетворить свое ненасытное любопытство. Но несколько минут спустя они сели рядом с Нимаем и попросили его рассказать какие-нибудь истории о Кришне и преданных.

Нимай давно обнаружил, что мыши лучше воспринимают истории, чем просто философию. Для них было очень сложно запомнить стих на санскрите, но истории… Он рассказал им все истории, какие знал о Ханумане, и теперь начал читать «Рамаяну», чтобы узнать новые.

Особенно им нравились истории о том, как Бог и Его чистые преданные проявляют доброту к животным, и рассказы, в которых животные демонстрируют высший тип сознания. Хануман и обезьянье войско не были людьми, но они были великими бойцами, красноречивыми ораторами и стойкими преданными. А еще был Гаруда, который выглядел как птица, но о котором Прабхупада писал: «Гаруда-величайший из всех вайшнавов». Нимай любил рассказывать им историю из «Рамаяны» о старом орле Джатаю, потому что это был один из его любимых героев. Из сражений с демонами преданные обычно выходили победителями, но Джатаю потерпел поражение от Раваны. Однако, даже несмотря на поражение, он удостоился славы за этот поединок, и сам Рама провел его погребальный обряд. Нимай слышал одну лекцию, в которой Прабхупада упоминает Джатаю. Он говорит, что, хотя демоны порой берут верх над преданными, как это произошло с Джатаю, преданные не знают поражений. Нимаю понравилась эта мысль, потому что сам он не раз чувствовал себя побежденным, и все же, в глазах Кришны, мог оставаться победителем.

–  Расскажи нам еще раз о собаке, которую Господь Чайтанья отправил домой, к Богу, - попросил Чхота.

–  Был такой преданный, Шивананда Сена, - начал Нимай.
– Он обычно сопровождал других преданных, которые путешествовали из Бенгалии в Джаганнатха Пури, чтобы увидеться с Господом Чайтаньей. Однажды за ними увязалась собака, и он не стал ее прогонять -наоборот, он кормил ее и заботился о ней. Однажды, когда они пришли к переправе, лодочник отказался перевезти собаку на другой берег, и тогда Шивананда Сена заплатил за нее.

–  Совсем как ты, Нимай, - сказал Арджуна.
– Ты пронес нас в самолет, хотя это и было опасно.

–  Да разве мне сравниться с Шиванандой Сеной?
– возразил Нимай.
– Так вот, однажды Шивананду Сену задержал сборщик налогов, и он забыл накормить собаку вареным рисом, как это делал обычно, и та исчезла. От горя Шивананда Сена целый день ничего не ел и везде искал собаку, но так и не нашел. Шрила Прабхупада очень интересно прокомментировал эту историю. Я записал его комментарий себе в блокнот:

«Есть и много других случаев, когда домашнее животное вайшнава отправлялось обратно на Вайкунтхалоку, назад, к Богу. Такое благо может получить тот, кто так или иначе заслужит любовь вайшнава. Бхактивинода Тхакур пел в «Шаранага-ти»: китаджанма, хау йатха туйа даса. Нет ничего страшного в том, чтобы рождаться вновь и вновь. Мы должны желать лишь того, чтобы, родившись, обрести покровительство вайшнава… Отсюда можно сделать такой вывод: даже если я собака, я должен принять покровительство вайшнава. Это принесет мне такое же благо, какое получает возвышенный преданный, о котором заботится вайшнав».

Когда Нимай читал подобные отрывки, и он, и мыши чувствовали, как эти слова вселяют в них полную уверенность. Даже если никто больше не понимает и не верит, что душа-джива может стать преданным, находясь в теле животного, Шрила Прабхупада знал об этом и писал об этом в своих книгах.

–  Прабхупада говорит, что есть много других случаев, когда домашнее животное вайшнава возвращалось к Богу. Расскажи нам о них, - попросил Чхота.

–  Сначала дайте мне закончить историю про собаку, - сказал Нимай.
– Когда все преданные пришли в Джаганнатха Пури к Господу Чайтанье, Он принимал обеденный прасад. И там, рядом с преданными, они увидели ту самую собаку. Она сидела невдалеке от Господа. Господь Чайтанья бросал ей мякоть зеленого кокоса, который только что поел, и говорил: «Повторяй Святые Имена Рама, Кришна и Хари». Собака ела кокос и произносила «Кришна, Кришна» вновь и вновь, чем приводила преданных в изумление. Когда Шивананда Сена вошел, он смиренно предложил собаке поклоны, чтобы получить прощение за нанесенные ей оскорбления. После этого дня собаку больше никто не видел, потому что она обрела духовное тело и отправилась на Вайкунтху. Там есть еще один комментарий, который я тоже переписал. Послушайте:

«Вот что дает садху санга: постоянное общение со Шри Чайтаньей Махапрабху и возвращение домой, к Богу. По милости вайшнава достичь этого может даже собака… Поэтому мы просим всех преданных нашего общества ИСККОН стать чистыми вайшнавами, чтобы по их милости все люди мира перенеслись на Вайкунтхалоку, даже не осознавая этого. Каждый человек должен получить возможность принимать прасад, в результате чего ему захочется воспевать Святые Имена и танцевать в экстазе. Благодаря этим трем методам даже животное вернулось домой, к Богу, хотя не имело ни знаний, ни образования».