Садхана может быть определена и в широком смысле: духовное продвижение не может означать только лишь увеличение кругов и прочитанных книг при отказе от других типов служения. Это будет не верный путь для некоторых преданных. Мы должны думать об идеальном состоянии, которого мы хотим достичь и о том, как этого достигнуть. Мы должны с нетерпением ждать того времени, когда дела позволят нам больше читать и воспевать – но не следует ждать слишком долго. Прабхупада проводил утренние и вечерние лекции, но в течение дня он хотел, чтобы его ученики активно проповедовали.

Чем больше мы работаем над садханой и улучшаем наше служение, тем выше награда. Однако садхана также требует и аскетизма; Прабхупада подчеркивал, что воспевание маха-мантры должно сопровождаться строгим следованием четырем принципам. В этом случае воспевание будет эффективным немедленно.

Раскаяние ведет к исправлению и, работая над этим – через садхану и служение гуру и ИСККОН – мы можем получать милость Кришны. Эта стадия известна как ваидхи-бхакти, очищение сердца от анартх. Исправление ведет к воссоединению, спонтанной стадии, на которой служение Кришне приносит наслаждение, благодаря Его качествам, играм, форме и имени на платформе освобождения. Воссоединение может означать возвращение к нашими первоначальными отношениями с Кришной в качестве Его вечных слуг.

Эта статья основана на лекции, данной на Третьем Европейском Семинаре по Связям в Радхадеше, Бельгия, июль 1992 г.