После принятия ванны Гурудева вернулся в кровать. Неся его обратно, все были чрезвычайно осторожны, ведь и эта ванна и эта транспортировка были предназначены для того, чтобы Гурудеву стало легче. Помогла ли ванна? К всеобщей радости, уже лежа в кровати, Гурудева заметил: “Ну вот, и на моей улице праздник”, та легкая сердечность, с которой было это сказано, послужила лучшей наградой и успокоением

Днем вопрос о перемещении Гурудева встал опять, ему нужно было подняться. Шрила Радханатха Свами, присутствовавший там, предложил усадить Гурудева на тележку (на которой иногда Гурудева отвозили в ванную комнату) Пока он говорил, пришла идея, “Знаете, что мы можем сделать? Устроить Говардхана парикраму! Да, эта ручная тележка может быть повозкой, а Экавикра может быть быком {улыбка). Мы вынесем Гирирад-жа, Туласи деви и понесем Махараджа вокруг них!” “Вы хотели бы отправиться на Говардхана парикраму, Махарадж?” “Да, да” — с готовностью ответил Гурудев.

Сначала думали устроить парикраму в спальне Гурудева, но посчитали что там маловато места. Вместо этого решили отнести Гурудева в гостиную. Махарадж попросил преданных разместить Гирираджа и Туласи в центре комнаты и начал петь Вриндавана Махимамриту “джапа радхе, джайа кришна, джайа вриндаван”, там были две большие Говардхана Шилы. И бык Экавикра начал парикраму.

Медитируя на Вриндаван, с огромным желанием служить Гурудеву и преданным Шрила Радханатха Свами наполнил комнату настроением Говардхана. Гурудева с небольшой группой преданных совершили десять кругов парикрамы. Затем Гурудев предстал перед Гирираджем и Туласи, Радханатха Свами помог ему совершить ачаман и полить Туласи. Махарадж пододвинул Туласи поближе к Гурудеву, а Дхрува вложил в его руку ложечку и помог донести её до деревца. Затем под звуки киртана Гурудева вернулся в спальню. Еще некоторое время бхаджан продолжался в комнате Гурудева, затем его уложили в постель, и Радханатха Свами оставался с ним пока он не уснул.

Ухаживать за Гурудевом нужно все осторожнее. Он постоянно испытывает сильные боли, что требует полной самоотдачи в заботе о нем. Внесены все необходимые поправки в курс медикаментозного лечения, для облегчения боли. Но, как сказал Гурудева: “Мое тело – это враждебная среда”.

Несмотря на то, что принимаются все меры для удобства Гурудева и заботы о нем, его тело умирает, и все мы надеемся, что этот переход произойдет как можно скорее. Пожалуйста, присоединяйтесь к нашей молитве о том, чтобы если Прабхупада и Кришна желают, то пусть они заберут Гурудева из этого больного тела домой. Как вчера сказал Махаджан Прабху: “Вы уже можете идти Гурудева, мы будем вашим телом”.

Пусть же наше ложное эго умрет как можно скорее,

И пусть же все мы проникнемся наставлениями и вдохновением даруемыми этими событиями жизни ЕС Бхакти Тиртхи Свами!

От имени всех тех, кто заботится о ЕС Бхакти Тиртхе Свами,

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

27 июля 2005 года

Дорогие братья и сестры!

Сейчас 00:15 минут (27.06.05)

Несколько минут назад матаджи Дивьямбара сообщила, что Гурудева оставляет тело и, что в течение 2-х часов Гуру-Махарадж уйдет (все признаки этого уже проявлены). Все ученики по всему миру сейчас воспевают святые имена.

Пожалуйста, где бы вы не были, что бы вы не делали, присоединяйтесь к воспеванию.

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

Дорогие преданные!

27 июня 2005 г., в 23:40 по Московскому времени (в 15:40 по местному времени) Шрила Бхакти Тиртха Свами оставил этот мир и присоединился к вечным играм Шрилы Прабхупады.

Вайшнава Тхакур Ки! Джай!

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

28 июня 2005 года

Новая Варшана, Окленд, Новая Зеландия.

28 июня в 19.30 в храмовой комнате собрались преданные на программу, посвященную тиру-бхава-махотсаве Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами.

Джанананда прабху вспомнил времена, когда он был помощником Бхакти Тиртхи Свами на санкиртане. Они распространяли книги в различных организациях и учебных заведениях. Джанананда очень уставал от интенсивного графика и Бхакти Тиртха Махарадж вместо того, чтобы сердиться на постоянно сонного Джанананду, просил прощения за доставленные неудобства.

Джанананда прабху, замечательный и смиренный преданный, был инициатором того, чтобы изображению Бхакти Тиртхи Свами предложили очень простой прасад, подобный тому, который они вкушали во времена “санкиртанской молодости”. Махараджу были предложены бананы, сыр “Филадельфия”, йогурт, яблоки и орехи. Конечно, преданные во время программы принесли и другие подношения, но Махарадж наверняка был рад принять простое подношение и вспомнить аскетичные и прославленные времена санкиртаны.

Джанананда назвал улыбку Бхакти Тиртхи Свами “unalloyed smile” (“чистая улыбка”).

Мукунда Махарадж в своей речи провел параллель между уходом Джаянанды прабху, всем известного и почитаемого ваишнава, и Бхакти Тиртхой Свами. Это великие садху ИСККОН

Каласамвара прабху говорил как всегда спонтанно и очень искренне. Он благодарил Бхакти Тиртху Свами за то, что он приезжал несколько раз в Новую Зеландию, проводил семинары, помогал преданным разобраться в трудных ситуациях Каласамвара сказал, что Махарадж спас духовную жизнь нескольким молодым преданным, и если бы не он, то их могло уже и не быть в обществе преданных Каласамвара отметил, что Бхакти Тиртха Махарадж решил оставить тело в Америке, в Пенсильвании, а не в Майяпуре или Вриндаване и доказать, что там, где преданные, Божества и Хари-нама – там святое место.

Джанананда напомнил всем, что Бхакти Тиртха Свами оставил после себя фонд помощи тяжело больным вайшнавам тем самым доказав свою заботу и любовь к обществу Шрилы Прабхупады

Вечер состоял из воспевания,, показа слайдов, устных прославлений Бхакти Тиртхи Махараджа (Джанананда так же зачитал записи учеников Махараджа с сайта, пушпанджали и Гуру-пуджи.

На программе присутствовало несколько гостей, не часто посещающих храм, и было заметно, что они сопереживали вместе со всеми уход возвышенного преданного, даже не зная его лично.