Шрифт:
Вопросы к лекции 3
Люди Вриндавана не знают, что Кришна – Всевышний, и любят Его. Мы знаем, что Кришна – всевышний, и не любим Его. Кому же больше повезло?…
Ты спрашиваешь что делать? Как полюбить?… Любовь проявляется через действия. Некоторые проявляют то, что они любят Его. Показывают это на деле. Но все ли? Рикша-вала, который курит биди, действительно ли он проявляет этим свою любовь к Радхе и Кришне? Я думаю, что члены нашего общества, даже если они знают, что Кришна – это Бог, проявляют какую-то любовь, когда жертвуют всю свою жизнь на распространение миссии Чайтаньи Махапрабху. Я думаю, что это лучшее проявление любви. Это та любовь, которую показал Шрила Прабхупада. В конце своей жизни он говорил:
– В самом конце жизни, когда я должен думать о смерти, я еду по указанию гуру-махараджа.
Прабхупада ясно показал, как нужно проявлять свою любовь к гуру и Кришне, принимая проповедническую миссию как жизнь и душу. И то, и другое должно идти параллельно. Шрила Прабхупада писал, что когда духовный учитель становится старым, он удаляется от жизни с несколькими учениками и практикует бхаджан. Я обычно вспоминал об этом, и я думал: «Я надеюсь, что я смогу быть с Прабхупадой». Я всегда думал об этом, когда вспоминал об этих словах. Я надеялся, что буду одним из тех, кого он позовет с собой, когда будет практиковать свой бхаджан. Но он никогда не делал бхаджан. В последние 24 часа он практиковал свой бхаджан. За последние 24 часа он ушел из внешнего сознания. Но до самого последнего момента Прабхупада просто проповедовал, проповедовал и проповедовал. Это его экстаз. Он говорил: «Мои комментарии Бхактиведанты – это и есть мой экстаз». Указания духовного учителя – жизнь и душа ученика.
Бхагавата-марг и панчаратрика-виддхи
Два преданных отправились увидеть Божества Радха-Рамана. Они молились, и пуджари сказал:
– Если вы будете продолжать молиться, то однажды вы родитесь во Вриндаване, и будете поклоняться Радха-Рамане».
Когда Прабхупада услышал это, он спросил:
– Вы ответили что-то?
– Нет.
– Вы должны были ему сказать, что если вы будете так поклоняться Радха-Рамане, то в следующей своей жизни вы родитесь на Западе и будете распространять книги.
Мы хотим делать и то, и другое: мы будем поклоняться Радха-Рамане, и мы будем распространять книги и проповедовать. Бхагавата-марг и панчаратрика-виддхи – всё в месте. Весь год мы занимаемся проповедью, а сейчас мы приехали сюда, чтобы поклоняться. Это так прекрасно, что мы можем делать и то, и другое. В этом план Шрилы Прабхупады, когда он делал Вриндаван и Майапур. Он хотел, чтобы все приезжали во Вриндаван и Майапур и вдохновлялись, поклоняясь Радхе и Кришне, Чайтанье Махапрабху, а затем возвращались и раздавали это всем. Просто раздавайте это всем. Чем больше вы раздадите, тем больше вы получите.
Лекция 4
Анартхи уходят из сердца
Мы продолжим читать из «Вриндавана дхама махимамриты», Прабходананды Сарасвати.
> Если Вриндаван, чье великое сияние затмевает миллионы солнц, лун, молний, однажды засияет в сердце, то желания материальных богатств уже не войдет туда.
Когда солнце Кришны встает над горизонтом, то вся тьма невежества уходит прочь. Так много неблагоприятного находится в сердце, и всё это уходит, когда в наше сердце приходит СК. Вриндаван – это игры Кришны. Они не отличны от Кришны. Вриндаван не отличен от Кришны. Таким образом, когда Кришна присутствует, все неблагоприятные вещи, анартхи, уходят из сердца. Здесь, в особенности, это значит, что когда человек достигает уровня, с которого начинается любовь к Кришне, према, то это подобно великому сиянию. Один луч такого сияния сравнивается с бхавой. Луч сияния солнца премы.
Любовь начинается с бхавы. Эта бхава, когда нисходит и человек получает её, то поток милости, идущий от вечных спутников Кришны входит в сердце, освещая всё сердце как луч солнца. Когда это происходит, уже не остается ничего не чистого. Все материальные желания сразу же выжигаются.
Мы видим, что на разных уровнях, даже на таких стадиях, как ништха (твердая вера) и ручи (вкус) тем не менее остается примесь анартх. Но когда мы достигаем уровня бхавы, а затем премы, все анартхи уходят из сердца. Мы не должны разочаровываться, когда практикуем СК, видя, что есть нечистоты. Мы должны знать, что когда мы будем прогрессировать в духовной жизни, совершая что-то позитивное в преданном служении, то эта нечистота полностью уйдет. Она уйдет полностью только тогда, когда вы разовьете любовь к Кришне. Мы должны пытаться достичь этой цели. Мы должны знать, что это наша цель.
Леса необходимы для игр Кришны
> Этот блаженный, духовный, удивительный Вриндаван, с прекрасными рощами, где Шри Шри Радхика Мурли Мохана наслаждаются играми, даря океан нектара, уничтожат все мои грехи.
Итак, особое качество Вриндавана – это лесное окружение. Леса особенно необходимы для игр Кришны с гопи и пастушками. Когда гопи встретили Кришну на Курукшетре, они не были довольны окружением. Есть прекрасный стих, где говорится: «Это тоже день полнолуния. Ты тот же. Я та же. Но, тем не менее, есть огромная разница. Я не чувствую удовлетворения». Шримати Радхарани не чувствовала себя удовлетворенной на Курукшетре, поскольку игры Радхи и Кришны, а также игры Кришны и пастушков не могут проходить в другом месте, кроме Вриндавана.
Мы уже говорили о том, что сладость Вриндавана очень помогает. Деревья, Вринда деви, цветение деревьев, птицы и животные – всё принимает участие в этих играх. Но в городе или на Курукшетре было так много воинов, там витал официальный дух, поскольку присутствовало множество преданных, которые осознавали величие Кришны. Поэтому естественный дух, присущий бриджабаси, не мог проявиться. Вриндаван крайне необходим для игр Радхи и Кришны.
В Дхамья-лалита-мадхаве мы читаем, что был создан новый Вриндаван для игр Радхи и Кришны. Он был создан во дворцах Двараки. Описывается, что Кришна из Двараки смотрит драму о Кришне из Вриндавана, и Он привлекается: «Кто этот прекрасный мальчик? Он так прекрасен, что Я никогда не видел такого». Кришнадас Кавирадж Госвами объясняет, что форма Кришны Шьямасундары – лучшая из форм. На это указывает, что даже форма Васудевы – Кришны из Двараки – привлекается Шьямасундара Кришной из Вриндавана.