Надо молиться, как молятся четырехлетние дети, в которых еще нет лукавства и которые все рассказывают своей матери. Господь Бог – наш Отец, Он любит нас. Отец никогда не пожелает зла своим детям.

Св. Амвросий говорит: «Берегитесь! Тот, кто хвалит вас, смеется над вами». И это правда, дети мои, сущая правда.

Гордый любит, чтобы его хвалили. Некоторые перебирают в памяти полученные ими похвалы, питают ими свое воображение. Это дурно, это грех. Когда о них отзываются плохо, они сердятся, не могут этого забыть.

Дети мои, не надо так бояться унижений, они нужны, они полезны. Вспомните о святых: люди их презирали, а Бог их возвысил. А каким унижениям подвергался Сам Иисус Христос! Некоторые довольны, когда просят их молитв; они хвалятся этим, потому что они – гордецы.

Есть и такие люди, которые не хотят молиться за других. Они говорят: «Если не будет исполнено по молитве моей, то люди скажут, что я ничего не стою». Это – гордость, это – грех.

Делающие добро и обладающие кое-какими добродетелями, часто портят дело себялюбием и гордостью. Так теряется ценность их добрых дел!

Видите ли, дети мои, мы ко всему примешиваем нашу гордость, как приправляем солью пищу. Мы любим, чтобы знали о наших добрых делах. Мы довольны, когда все видят наши добродетели. Когда же замечают наши недостатки, мы огорчаемся. Я наблюдаю это у очень многих: когда им говорят о какой-нибудь их оплошности или вине – это их тревожит, это их печалит. Не такими были святые. Они печалились, когда люди узнавали об их добродетелях, и радовались, когда обнаруживались их недостатки...

Знаете ли, что может помочь вам познать состояние вашей души?

Это – смирение. Гордость скрывает от вас состояние вашей души, а смирение вам его открывает. Оно, в особенности, поможет вам обнаружить мерзкие грехи зависти и злословия, сокрытые в тайниках нашего сердца.

Быть может, вы ответите мне: мы судим других только на основании того, что мы видели и слышали и чему были свидетелями...

Вот что я вам скажу: прежде всего исследуйте свое сердце, насквозь проеденное гордостью. И тогда вы признаете себя неизмеримо более виновными, чем тот, о ком вы дерзаете судить. О, сколь многие должны бы прочесть молитву св. Августина: «Господи, дай мне познать самого себя, и этого будет достаточно, чтобы исполнить меня смущением и презрением к самому себе».

Почему вы хотите быть богатыми?

Вам хочется быть богатыми, дети мои? Видите ли, если бы вы имели сто тысяч франков дохода, это все равно, как если бы у вас было только сорок су 102 или десять, или ровно ничего. Богачи несчастны, бедные тоже. Все несчастны, император не счастливее меня... И что за прок быть богатым? Все равно, два обеда не съешь, две ночи за одну не проспишь, и когда человек сыт, ему этого достаточно.

Надо думать о Небе. Там мы будем счастливы, там будем любить Бога. Следует искать только Его, только Его желать. И тогда мы получим свободу детей Божиих.

Подумайте о святых: о св. Людовике Гонзагском, об апостоле Павле, о св. Станиславе. Они все оставили ради Господа Бога. И как они были счастливы! Подумайте о Кармелитках, о Клариссах – как счастливы они! Вся их жизнь – в любви к Богу, в служении Ему.

Если вы ищете Бога, вы найдете Его. В ваш смертный час Он скажет вам: «Ты искал Меня – и вот, Я здесь!» Но, вместо этого вы привязаны к земле, вы все хотите разбогатеть. Кругом одни воры. Торговцы крадут, рабочие крадут, мир полон воров. Хозяева обкрадывают слуг, обсчитывают их в жаловании. Слуги обкрадывают своих господ, бездельничают, когда за ними нет хозяйского глаза.

Но вы скажете: надо же что-нибудь оставить нашим детям. Жил богатый человек, который скопил много денег. И он говорил: «Боюсь, как бы мой сын не спустил всего, что я нажил». Вот так-то... Ведь все равно придется уходить. Лучше уж завещать своим детям страх Божий и сделать их добрыми христианами.

Дети мои, время пролетает быстро. Мы несчастны в этом мире, но ведь это не надолго! Когда придет смертный час, с каким сожалением придется сказать: «Я мог бы провести свою жизнь так, чтобы обрести Царство Небесное – и я этого не сделал! Какое страшное несчастье».

Почему мы здесь?

Надо думать о Небе. Когда умирает грешник, он в большом горе, потому что он пойдет туда, где никого не знает; между тем как у доброго христианина есть друзья в раю. Все святые – наши друзья.

Нужно думать о Небе. Там мы у себя дома. Здесь мы в гостинице, как бы проездом. Когда мы не у себя, мы всегда думаем о возвращении домой. Так вот, – на Небе мы дома. Богатые могут попасть в рай, бедные тоже, если они терпеливо переносят свою нужду. Но богатые должны совершать много добрых дел и щедро подавать милостыню.