Степень культуры развития человека, согласно Ведам, определяется по тому, насколько быстро он испытывает благодарность к источнику проблем. Даже можно по часам отследить.

Я вас сейчас немного обрадую. Судьба настолько терпима к нам, что дает нам целых 7 лет на пересмотр нашего отношения к другому человеку. Если мы через этот промежуток времени не поменяли отношения, то приходят настоящие проблемы. Часто преданные совершают глупости в общении, серьезные апарадхи, и ничего с ними не происходит. Но ничего не происходит 7 лет, после этого начинаются проблемы. Поэтому нельзя расслабляться, начинаются разнообразные приключения за все 7 лет. Каждое неправильно выстроенное отношение – это билет на приключение. Кришна очень терпим, Он дает большие сроки, чтобы мы могли изменить свое видение, поэтому нужно стараться меняться, чтобы что-то происходило в сердце.

Есть такое замечательное качество – благородство. Раньше оно определялось по рождению, сейчас оно определяется по нашему поведению, на основе самоконтроля. Оно включает в себя простую формулу, которая позволяет по-настоящему избавляться от боли в сердце, приходящей от неправильных взаимоотношений. То, что мешает нам жить и испытывать счастье постоянно, а мы должны испытывать счастье постоянно – это боль от неправильных взаимоотношений. Нет? Это то, что действительно мешает. Эта зудящая боль от неправильных отношений.

Любовь к ближнему состоит из 3-х вещей: мягкости, заботы и терпения. Это основа благородства. Как только мы встречаемся с каким-то человеком, в своем сознании мы должны вспомнить эту формулу. Проявить любовь – это значит, что мы должны повести себя при встрече мягко, заботливо и терпеливо. У меня был период целых полгода, и все, что я делал, это ходил и повторял эту формулу, как мантру, кругов 60 или 70. через некоторое время все мои проблемы в отношениях прошли. Как только я встречаю человека, я сразу вспоминаю, что я должен быть мягким, заботливым и терпеливым. Это действительно лекарство. Часто мягкость и заботливость не помогают, поэтому больше должно быть терпеливости. И даже если какие-то отношения не сложились, то, просто помня эту формулу – мягкость, забота, терпение – мы легче переживем какие-то неудачи и проблемы. Это ведическая мантра любви, которая помогает вспомнить об этом, когда вы встречаете не очень любимого человека. Если мы не научимся правильно общаться, будут возникать раны на сердце. От многочисленных ран возникает цинизм. Страшно видеть, когда духовная практика приводит к цинизму, когда никто никому не доверяет. На определенном этапе эта боль становится очень сильной.

Благородство - это не просто избавление от боли в сердце, это основа удачи, спокойствия и первичного счастья. То, что всем так необходимо. Человек испытывает радость оттого, что он смог отрегулировать свою жизнь, свое поведение, свои отношения. Всем хочется находиться в среде доброжелателей. Есть 2 типа счастья – когда к нам все хорошо относятся, и когда мы ко всем хорошо относимся. Хорошо, когда это сочетается. Как минимум, мы должны сами хорошо ко всем относится.

Мы не должны испытывать нашу культуру на ближних. Испытания - опасная вещь. Не надо испытывать на близких новые открытия, новые технологии.

Все хотят создать ведическую семью, но невозможно на основе западной культуры создать ведическую семью. Это будет выглядеть очень смешно. У нас совсем другие качества. Мы можем создать культурную семью. Для ведической семьи должно присутствовать несколько поколений ведических предков. Семья – это муж, жена, ребенок, родители, бабушка и дедушка. Если кого-то нет – это не ведическая семья. Ведическая семья не означает идеальные отношения и отсутствие проблем. Ведическая семья означает, что все проблемы решаются ведическими способами. Ведические способы – это терпение, смирение, уважение, но готовы ли мы сейчас решать такими способами? Не всегда. В любой структуре семьи будут проблемы. Успех семьи определяется не тем, сколько проблем в семье, а тем, как они правильно решаются в семье. Но проблемы будут всегда, в любом типе семьи. Это не значит, что если мы создадим ведическое общество, и проблем не будет. В ведическом обществе всегда были проблемы, такие же, как и сейчас. И точно также выгоняли, убивали и сажали в тюрьму. А что собой представляют законы Ману? Кто-то изучал? Поэтому, мы должны решать все культурно. Не важно, какая у нас организационная структура, важно, любим ли мы друг друга. Любить – означает, быть готовым пролить много крови ради другого человека. Но любви требовать нельзя. Мы можем пролить только свою кровь ради кого-то. Но не требовать, чтобы кто-то ради нас проливал свою кровь.

Мы знаем, что неразвитая душа сравнивается в трактатах с неотшлифованным драгоценным камнем, который только что извлечен из породы. Мы должны прилагать огромные усилия, чтобы очистить свои качества, и в то же время видеть, что каждый из нас – драгоценный камень, который отшлифуется со временем. Бхактивинод Тхакур приводит интересное сравнение. Он говорит, что удачная организация – это как гирлянда: все цветы и цвета разные, но нанизанные на одну веревку, они становятся красивыми и все это можно предложить Кришне. Также и мы - все разные, по-разному пахнем, по-разному выглядим, но нанизанные на одну веревочку СК, веревочку любви, мы можем все вместе предложить себя Кришне.

Чтобы обмениваться хорошими отношениями, необходимо быть доступным. Мы должны быть готовы помочь любому в любое время. Доступность – необходимое качество, чтобы обмениваться любовью. Индрадьюмна Свами дал однажды интересную формулу заботы, он сказал: «Мы должны быть готовы умереть за возможность помочь друг другу». Это называется атмосфера любви. Мы должны знать, в чем нуждаются окружающие нас люди. Мы должны помнить о том, что все, с кем нас свела судьба – это члены нашей семьи. Просто с одними судьба нас свела очень близко, и мы стали кровными родственниками, но ближний круг, те кто не вошли в число родственников, скорее всего в прошлых жизнях были ими. Поэтому, любая религия воспринимается на уровне семейных отношений. Мы все – одна семья и должны относится друг к другу по- семейному. Судьба свела нас только для того, чтобы мы позаботились друг о друге и сделали друг друга счастливыми. Если мы будем планировать счастье своих близких, это означает планирование своего собственного счастья. Когда мы планируем счастье тех, кто вокруг нас, мы планируем свое собственное счастье. Необходимо помнить идею счастья – оно имеет отраженную природу. Если преданные вокруг нас счастливы, мы тоже становимся счастливыми и наоборот. Поэтому, путь сделать себя счастливым – это сделать всех вокруг себя счастливыми.

К старшим мы должны относиться как к родителям, к равным – как к братьям и сестрам, а к младшим – как к детям. Это правильная культура. Это нужно знать.

Мы должны знать нужды тех, кто нас окружает. Младшие нуждаются в заботе, а не в эксплуатации. Дедовщина присутствует повсеместно, даже у нас. Старшему преданному не пристало мыть полы или работать на кухне. Мы не должны смотреть на новых преданных, как на рабов, которые должны теперь за нас выполнять всю грязную работу. Это неправильное отношение. Новеньких нужно воспринимать, как детей, которые нуждаются в нашей заботе. Нужна поддержка, а не наседание и давление. Когда ребенок учится ходить, его поддерживают, чтобы он не упал, а не толкают в спину, чтобы быстрее шел. Нужно иметь ввиду уровень загруженности, потому что даже от духовной практики человек быстро устает. Начинающим преданным необходим постоянный отдых. Духовная практика – это персонализм. Но часто мы выжимаем все возможное из новых преданных, и организации наполняются выжатыми преданными. Сейчас старшее поколений – это поколение выжатых. И все ждут новых, чтобы выжать их. Нужно быть не выжатыми, нужно действительно вырасти, созреть и наполниться соком. Нужно стать полноценными преданными. Младшие преданные нуждаются в защите. Когда им что-то поручается, нужно защищать их на случай неудачи. От неудач никто не застрахован. Нужно показывать, что даже, если человек пойдет своим путем, то мы не изменим к нему своего отношения. Не важно, как он будет практиковать свою духовную жизнь. Но если мы говорим, что нужно делать только так, и не как иначе, тогда это приведет к опасным последствиям. Жесткие рамки должны ставить не мы, а он себе сам. Культура – это добровольные ограничения.