Как и на Праздник разговения, на Праздник жертвоприношения мусульмане надевают новую одежду, читают праздничные молитвы, посещают могилы предков и раздают милостыню. Обычными являются денежные и прочие подношения в пользу мечети, святых лиц и святых мест. Всем верующим, совершившим такие подношения, раздаются заготовленные на небольших листочках молитвы, якобы приносящие облегчение от недугов и защищающие от всякого рода невзгод.

Ночь с 9-го на 10-е зул-хидджа рекомендуется провести в бдении, служа Аллаху. С первыми лучами солнечного света необходимо совершить полное омовение, постричь волосы и ногти, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями, после чего отправиться в мечеть на утреннюю молитву. Есть перед молитвой не рекомендуется! Утренняя молитва совершается примерно через 45 минут после восхода солнца. По окончании молитвы верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир). Затем мусульмане снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла произносит проповедь. По окончании проповеди верующие обычно идут на кладбища молиться за умерших, а также поклониться местным святым. Вернувшись с кладбища, мусульмане приступают к главному обряду праздника – жертвоприношению.

В жертву приносят специально отобранное для этого обряда животное. Иногда его украшают всевозможными магическими амулетами, разукрашивают яркой краской, увешивают ожерельями и колокольчиками. Над приготовленным на заклание животным произносится молитва, затем животное кладут на землю головой в сторону Мекки, и хозяин животного или специально нанятый для этого человек перерезает ему горло. Ритуальный обряд совершается как в первый, так и в последующие дни праздника. Те, кому посчастливилось встречать Ид ал-адха в Мекке, совершают обряд жертвоприношения в долине Мина, недалеко от города.

Мусульманин, совершивший заклание, не должен скупиться на угощение. Из мяса принесенного в жертву животного готовят традиционные блюда, которые съедают за праздничной трапезой, а также раздают друзьям, соседям и малоимущим. Как правило, в первый день готовят сердце и печень. Во второй день варят суп из головы и ножек жертвенного животного, а также подают традиционные блюда из мяса с гарниром из бобов, овощей и риса. На третий и четвертый день едят суп из костей и жареные ребрышки. Оставлять мясо жертвенного животного на послепраздничные дни запрещено.

Друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещения в дни Праздника жертвоприношения считаются благословенными. В праздничных трапезах нередко участвуют духовные лица, а также лица, почитаемые общиной верующих.

Популярности Ид ал-адха способствует и то, что многие народы считают этот праздник своим национальным и всячески помогают его проведению на "высшем уровне". В мусульманских республиках Российской Федерации Курбан-байрам, как правило, является нерабочим днем.

Особняком в мусульманском календаре стоит пятница, или Джума (в переводе с арабского – "день собрания"). Пятница считается лучшим днем недели. Предание гласит: в пятницу родились Мухаммед и его зять Али, начал распространяться "свет ислама". Кроме того, на пятницу придется день Страшного суда. Мусульмане говорят, что пятницу чтил сам пророк Мухаммед, совершавший в этот день публичную молитву.

Во многих мусульманских странах Джума – это день посещения мечети для совершения молитвы, обставляемой более торжественно, чем в обычные дни, и для слушания проповеди (хутба). По пятницам верующие облачаются в праздничные одежды, готовят более обильную и вкусную пищу, приглашают друг друга в гости. Совершение грехов в пятницу недопустимо! Ночь на пятницу считается самой счастливой и благоприятной, особенно для заключения браков.

Согласно мусульманскому календарю, Джума начинается с заходом солнца в четверг и продолжается до захода солнца в пятницу. Таким образом, священными являются пятничный день и ночь накануне.

Для мусульман всего мира пятница – это день отдыха. В Иране, например, информационно-еженедельные аналитические программы выходят именно по пятницам, а не по воскресеньям. В светских государствах, таких как Российская Федерация и Турция, официальный выходной приходится на воскресенье, поэтому в пятницу мусульмане вынуждены работать.

У мусульман имеются праздники, связанные не только с лунным, но и с солнечным календарем. Самый крупный из них – Навруз, иранский Новый год, который приходится на день весеннего равноденствия, 21 марта.

Навруз – древнеперсидский праздник начала весны и посевного периода, который в переводе с персидского языка означает "новый день". Иногда Навруз считают мусульманским Новым годом, однако, это не так. Навруз – языческий праздник, который появился задолго до возникновения ислама, более 3000 лет назад. Он не имеет ни малейшего отношения к мусульманской вере и даже во многом противоречит ей. Поэтому современная популярность Навруза в ряде мусульманских стран вызывает озабоченность духовенства. Тем более что празднование Навруза осуществляется под знаменами возрождения истиной веры.

В некоторых мусульманских государствах, относящихся к персидской языковой группе (Иране, Пакистане, Афганистане и Таджикистане), Навруз празднуется как Новый год и является государственным праздником. Кроме перечисленных стран, Навруз широко отмечается мусульманами Средней Азии и Кавказа. В Российской Федерации "персидский Новый год" празднуют татары и башкиры.

Навруз является древнейшим земледельческим праздником на Земле. Празднование Навруза тесно связано с возникновением земледельческого календаря, а его корни уходят в зороастризм. По легенде, в день весеннего равноденствия произошло много знаменательных событий: Заратуштра был избран богом, мифический царь Тахмурас отправил в темницу злых дивов и безжалостных людей, а Гоштосп, царевна Каетун и Джомосп приняли зороастризм. Согласно предписаниям "Авесты", люди должны каждый год 21 марта отмечать появление жизни на Земле, которая зародилась "в шести видах": небе, воде, земле, растениях, животных и человеке.