особенно по Луне, она очищает Дхрувалоку и планеты семи Великих Мудрецов.

Затем несёт свои воды в тонкий мир Земли и пройдя через город Сварога (Брама-пури), попадает на

вершину горы Меру. Здесь река разветвляется на четыре рукава (они называются Ситой, Алаканандой, Чакшу и Бхадрой). Рукав, который называется Ситой, протекает через Шекхара-парвату и Гандхамадана-

парвату, а затем вниз к Бхадрашва-варше и, устремляясь на запад, впадает в невидимый обычным зрением, волшебный океан солёной воды. Рукав Чакшу протекает через Мальяван-гири и также устремляясь в

западном направлении, достигает варши Отмеченного Венком (Кету-мала) и впадает в океан солёной воды.

Бхадра протекает через горы Меру и Кумуду, а также Приютившую (" Нила"), Светлую (" Швета") и

Достигающую вершины (" Шрингаван"), после чего достигает Куру-деши и впадает в океан солёной воды, находящийся на севере. Алакананда, протекает через Брама-лаю ("место отдыха Брамы"), пересекает

множество гор, в том числе Хемакуту и Химакуту и, продолжая свой путь на юг, достигает Бхарата-варши и

впадает в океан солёной воды.

Где бы ни протекала Ганга, её воды освящают и землю по которой текут, и того, кто омывается в них, В

том числе, отражением этих рукавов Ганги в видимом нами мире является река Ганга в Архангельской

области, река Ганга в Северном Индостане, Гангрека на русском Севере, озеро Ганго в Архангельской

области и ещё два Гангозера, обладающие равной Божественной силой. И это не наш вымысел, ибо названия

этим рекам давались Волхвами в Ведические времена, когда к этому относились с надлежащей

ответственностью.

Олицетворением этой священной реки является Богиня Ганга. Её родители — Бог Зимы Хима-ван

("Повелитель Обители снегов" — Гима-лаев) и Богиня Шакунтала (Хищная птица). От Царя Лунной

династии Шантану (олицетворение самообладания) у Богини Ганги родился сын Бхишма — дед арийского

Царя Арджуны и его братьев Пандавов. Он был наставником обеих Царских семей династии Куру —

Пандавов и Кауравов. Потомки этой династии и сегодня почитают Богиню Гангу в качестве своей

Праматери.

Поклоняться принято Богине Ганге, предлагая Ей воду из реки Ганги. И каждый поклоняющийся

пожинает благие плоды этого.

Итак, увидев, что Господь ждёт ответа, Бали Махарадж с радостью предложил Вамана-деве поставить

ногу ему на голову. И вместо того, чтобы потерять всё, он заслужил благосклонность Вышня и стал Его

постоянным спутником и привратником.

Когда Всевышний Господь решил явиться в облике карлика-брахмана Ваманы. Он родился, как младший

сын Великого Мудреца Кашьяпы и Его Супруги Адити. Вторая песнь "Шримад Бхагаватам" учит, что

люди, желающие иметь большие запасы зерна, должны поклоняться Богине Адити — дочери Сварожьего

Сына Дакши. А те, кто мечтает достичь Райских планет, — Её сыновьям Богам Адитьям, живущим на

Солнце.

Их сестрой и сестрой Ваманы является живущая на Солнце Богиня утренней зари Ушааш,

родоначальница ингушей. " Инг" в переводе с санскрита — "приходить, происходить". "Ингуши" —

"произошедшие от Ушааш".

Разве может наш геополитический противник допустить, чтобы народы нашей страны увидели каким

великим Арийским наследием они обладают и чтобы воспользовались этим? Чтобы мерить всё стали вновь

ко свой аршин. В переводе с санскрита, "аарша" — "установленный мудрецами эталон".

Нет. Пусть будут безбожниками, пусть гордо держат свои головы, забитые псевдонаукой, псевдоучениями

и псевдорелигиями, и продолжают быть нищими и порабощёнными.

Приведенный нами, всего лишь предельно сокращённый перечень несложно превратить в объёмную