"Дорогой Смиренный, выслушай меня внимательно. Не завидуй Верховному Господу, которого

невозможно постичь нашими эмпирическими методами. Все мы — и Господь Сива, и твой отец, и

великий Мудрец Нарада — должны выполнять распоряжения Всевышнего и не можем не

подчиняться Его воле.

Перед Смиренным стояли четверо из двенадцати великих авторитетов в преданном служении: Сам

Господь Сварог, его сын Нарада, Сваямбхува Ману и Господь Сива. Здесь же присутствовали и многие

другие авторитетные мудрецы. Прежде всего, Сварог хотел добиться, чтобы Смиренный понял, что все эти

великие личности, несмотря на весь свой авторитет, не могут ослушаться приказа Верховной Личности Бога.

В "Бхагавад-Гите" (глава 10, текст 10) об этом говорится так:

"Тем, кто всегда поклоняется Мне с любовью и преданностью, Я дарую понимание, которое

поможет им прийти ко Мне" .

Так что Господь Сварог явился к Смиренному не потому, что ему так захотелось. И хотя материальными

чувствами невозможно постичь действия Верховного Господа, необходимо понять, что указание убедить

Смиренного изучавших жизнь и религию дохристианской Руси, славяне верили в Единого Бога, называя Его

"Верховным", "Небесным Богом", "Богом Богов".

Даже в летописях христианского летописца Нестора записано, что издревле славяне имели Знания о

"Боге Вседержителе" и отличали Его от других Божеств. Почитали Его "Владыкою Неба", источником

Божественной силы и называли "Старым Богом", "Прабогом".

Вот что записано в древнем документе болгар-памаков "Звёздная Книга Коляды":

"... И тогда юнец бросил посох и вонзил его во скалу. Ввлес к посоху подошёл, брал его он одной

рукой, только посох ему не сдался. Взял тот посох двумя руками, но не тронулся с места он. И все

силы напряг Боа Велес — и вдруг понял, что вместе с осью он пытается Мир поднять...

— Кто ты?
– Велес тогда воскликнул.

— Я твой Сын! Я же твой Родитель! Я — рождающий и рождённый. Я тот Сын, что родил

Отца! Я был до, Я же буду после! Я есмь — ты, за тобою Я!

— Как же имя твоё?

— Я - Крышень! Был Я Рамною! Как Рамна - ты!

— Кем Ты станешь?

— Дорогой звёздной, и Воротами в Ирий-сад. и Свечою, и Камнем, Книгой. Переправою над

рекой, лёгким облаком над горой".

На санскрите "и" — "достигать", "ри" — "освобождение". В древнеславянской философии "Ирий"

(Ирий-сад) — Мир Антиматериальный. Где человек обретает освобождение из плена материального мира.

И наши предки, как явствует и из '"Велесовой книги", знали, что обрести освобождение можно только

через служение Крышню:

"Се бо, отроки, начнемо:

— Объять и разобраться во всём сотворённом — се бо не постичь умственными

рассуждениями.

А почуть (т.е. услышать) се бо тэ умиемо. Се бо тайна велика все, якожде Сварог и Перун все

и Свентовид.

Тые два естества рождены в Сварге и оба е Белобоги.

А Чернобоги прячутся. Се тех Сварог держит, абы они Свентовидом не были повержены.

По тем двум Хорс, Велес, Стрибог произошли.

По за Ними (Создатель и Причина Их могущества) Вышень". "По за Ними Вышень". Т.е. Он, Вышень

— Причина могущества этих трёх Божественных Личностей.

А далее указывается, что и Вышень — не начало всего. Ибо есть ещё Рада и Крышень.