Шриле Прабхупаде не понравилось известие о том, что в НьюЙорке пытаются изучать бенгали, потому что «они будут шесть лет учить то, на что должно уйти шесть месяцев;

поэтому мне не нравится эта учебная программа».

«Время не ждет. Нам надо пользоваться тем, что у нас есть. Мы зависим лишь от Кришны, а не от истории исторических

религий или еще чего-то. Эти ребята не ученые, но мы, так или иначе, продвигаемся вперед».

Беседа об открытии центра в Оксфорде. Шрила Прабхупада сказал, что лучше избегать тамошнего демона,

известного профессора, настроенного против Кришны. «Идите к студентам. Найдя в их лице последователей, мы сможем обучить кого-то, как было со Сварупой Дамодарой. Тогда мы их сразим их же оружием. Идите к ним, льстите им, делайте их нашими друзьями, а потом бросьте вызов: “Все, чему вы научились, никуда не годится, потому что вы негодники. Просто отбросьте эту мешанину и слушайте

о Господе Чайтанье”».

У Кумара есть книга. Прабхупада сказал, что Госвами, написавший книгу, в конце жизни открыл больницу. Бхактивиноду Тхакура никогда не интересовало открытие

больниц.

43

24 июля

Матаджи

с жалобами. Шрила Прабхупада сказал Малати, чтобы та обходилась с этой пожилой женщиной как со своей матерью: «Она пришла не просить милостыню,

а помогать. Смотри, чтобы она была довольна и чтобы не слишком переутомлялась».

Прасад

надо принимать даже если он кажется мне невкусным.

В поместье «Бхактиведанта» должно быть пятнадцать

коров. Надо делать гхи, всегда готовить прасад;каждый гость должен получать в обеденной комнате, как минимум, пару пури, халаву, пакоры

и беседу. Жизнь в храме

не должна быть сухой. Без прасада

она суха, так что всегда надо готовить и в любое время иметь прасад

для гостей. Праздник каждый день.

Вопрос: Мало лидеров.

Ответ: Да, потому что все эти ребята и девчата до присоединения

к Движению никогда ни за что не отвечали. Но нам надо быть очень ответственными.

Шрила Прабхупада попросил меня остаться с ним в его комнате, когда туда вошла матаджи.

44

3. Кришна всюду

1 января – 30 августа 1974

Вернувшись в Америку после месяца, проведенного со Шрилой Прабхупадой в качестве его секретаря, я вместе с несколькими брахмачари

(в числе которых был Сурешвара дас) разъезжал по городам на стареньком микроавтобусе, распространяя журнал «Обратно к Богу», читая лекции в колледжах и проповедуя. Где-то через месяц к нам присоединился

Хридаянанда даса Госвами. Мы старались следовать

указанию Прабхупады: то заезжать в храмы, то ездить

вглубь страны. Постепенно к нам присоединились и другие преданные, в том числе бхакта Джон (потом он стал Гханашьямой дасом) и бхакта Ренди (Махабуддхи дас). Спустя некоторое время мы с Хридаянандой Махараджем разделились на две группы, бросив потрепанный автобусик,

побывавший во многих авариях.

Потом я стал останавливаться по месяцу в хостелах Молодежной христианской ассоциации или снимал квартиру

в таких городах, как Мэдисон и Миннеаполис. Я читал

лекции и старался заинтересовать практикой сознания

Кришны новых людей. Когда наступила зима, мы переехали в Сан-Антонио (Техас). В декабре 1973 Шрила Прабхупада позвал меня, чтобы я стал его постоянным секретарем и слугой, сопровождающим его в поездках.

Об этом я написал в книге «Жизнь с совершенным учителем».

Начало этой главы представляет собой, главным образом,

записи того, что было сказано Прабхупадой во время

официальных и неформальных бесед. Перечитывая эти записи, я имею возможность увидеть проблеск силы Шрилы Прабхупады как проповедника и чистого преданного.

Я помню тот поразительный факт, что в речи Прабхупады всегда отражалась глубина его понимания сознания

Кришны – даже когда он садился обедать или отходил

вечером ко сну. Поток аргументированной вайшнавской

проповеди Шрилы Прабхупады отражен здесь лишь

45

фрагментарно, в малом объеме, но все же я думаю, что дневниковые записи свидетельствуют о том, что мысли, высказанные Прабхупадой, были его глубоким убеждением,

но при этом полностью соответствовали заключению Писаний. Высказывания Шрилы Прабхупады направлены