Шрифт:
Сейчас я сожалею, что, когда у меня была возможность общаться с Прабхупадой, я не додумался более подробно
описывать его действия. Если бы можно было вернуть то время, я постарался бы находиться как можно ближе к Шриле Прабхупаде и записывать все сказанное и сделанное
им. К счастью, многие из его бесед фиксировались, и теперь они опубликованы. Мы не испытываем недостатка
в записях речей Его Божественной Милости. Однако я хотел бы отметить, что данные дневники я писал просто чтобы выжить. Таким образом, в их центре находится сам автор. Их ни в коем случае нельзя рассматривать как ква
4
лифицированные усилия, направленные на создание портрета
Шрилы Прабхупады.
Ценными эти дневники делает участие очевидца в жизни Движения сознания Кришны, разраставшегося в семидесятые годы. Поскольку было предсказано, что Движение сознания Кришны распространится по всему миру и окажет громадное воздействие на общество, достоверный
отчет о том раннем, ключевом периоде развития
ИСККОН (при жизни Шрилы Прабхупады и после его ухода) имеет большое историческое значение как для последователей Прабхупады, так и для ученых. К тому же в дневниках приводится множество записей о непосредственном
общении со Шрилой Прабхупадой.
После того как в 1977 Шрила Прабхупада покинул этот мир, мы потеряли возможность фиксировать в дневнике, как раньше, его повседневную деятельность. Учитывая уникальный статус Прабхупады в ИСККОН и нашу зависимость
от него, нетрудно понять, насколько глубокими были проблемы, которые пришлось решать преданным в первые годы после ухода Шрилы Прабхупады. Однако записи,
сделанные после 1977 года, важны (в той степени, в которой они адекватно отражают настроение Движения и его членов) для осознания непрерывного характера развития Движения Прабхупады.
«ИСККОН в семидесятые» – взгляд одного из учеников на рост всемирной проповеди Движения в течение особенного
важного десятилетия его истории. Если же отстраниться
от исторической перспективы, то такой предмет как бхактийога, или сознание Кришны, является вечной
темой. В этих дневниках отражены попытки падшей души практиковать бхакти-йогу
под руководством учителя,
сознающего Кришну. Следует отметить, что вся книга пронизана присутствием и наставлениями этой великой души – Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Работа над книгой началась с перепечатки огромного количества материала: девятнадцати дневников, охватывающих
период с 1972 по 1979. В окончательный текст
5
вошло всего процентов 30-40. Мы опустили заметки, которые
я делал, готовясь к лекциям, повторяющиеся и схематичные
фрагменты, а также места, заметно уводящие в сторону от центральных тем книги.
Особое значение имеют разделы, в которых появляется
сам Прабхупада или в которых излагаются его наставления
и указания. Сохранено описание событий, имеющих исторический интерес, а также изложение моментов,
так или иначе связывающих читателя с Кришной и Прабхупадой.
Каждую из глав предваряет своего рода предисловие, дающее дополнительные сведения о том, что тогда происходило
с Движением сознания Кришны, и настраивающее
читателя на восприятие материала.
В заключение автор просит читателя быть снисходительным
к недостаткам книги, порожденным несовершенством
автора. Однако будем надеяться, что чрезвычайная
важность еще одной достоверной книги о Прабхупаде и сознании Кришны побудит читателя выслушать свежее
повествование о Прабхупада-лиле, некоторые аспекты
которой никогда прежде не фигурировали ни в каких книгах и мемуарах.
6
1. У вас есть убежденность?
27 апреля – 25 июля 1972
Эта глава охватывает временной отрезок, начинающийся
за месяц до принятия мною санньясы
и заканчивающийся
через месяц после этого события. До этого
времени я не вел дневников, но отчет о моих первых годах в ИСККОН можно найти в книге «Первые годы со Шрилой Прабхупадой. Мои письма Шрилы Прабхупады (1966–1968)».
Я знал, что принятие санньясы
существенно именит мою жизнь. Я навсегда оставлял в прошлом не только ту жизнь, какая была у меня до присоединения к Движению сознания Кришны, но и тот образ жизни, которого я придерживался