Вьяса-пуджа

Они ждут, что я расскажу им что-то о Шриле Прабхупаде.

Я доказал, что являюсь негодником, так как же я смогу говорить о Шриле Прабхупаде? Я знаю, что должен пробуждать

любовь, но чувствую, что не могу этого сделать. (Прабхупаду прославляет так много достойных, работящих

учеников, что я думаю: «Зачем присоединять к ним еще и мой голос?» Не очень благородное чувство.)

637

Переступить через нежелание. Разве трудно

прославлять

Шрилу Прабхупаду под бесчисленными углами зрения?

Нет, это словно погрузиться в океан. Может я и не самый

лучший водолаз и пловец, но по его милости я смогу плыть.

Бахудак сказал, что они с благодарностью примут всё,что я скажу, поскольку считают меня искренним. Важные для меня моменты:

1. Я проявил себя в качестве не очень достойного ученика.

2. Хотя говорить о Шриле Прабхупаде легко, это, в то же время, и трудно. Собственно, всё опять возвращается к вопросу о любви. Если я люблю Шрилу Прабхупаду, то я должен суметь говорить, и лишь одна моя любовь достойна

того, чтобы о ней услышали те, кто уже привлечен Шрилой Прабхупадой.

Самый благословенный день! Пусть же я пойму это!

Это день, когда в мир пришел Шрила Прабхупада, чтобы

спасти нас. И мы, братья в Боге, должны радоваться преданности Прабхупаде каждого из нас, а не завидовать друг другу. Что касается меня, то я должен признать более существенные достижения своих братьев в Боге, членов Джи-би-си.

Чувствую себя почти бездельником, потому что уже не так интенсивно работаю над биографией. Хочу взяться за большую задачу: размышлять, искать, работать над следующим

томом, посвященным годам, прожитым Шрилой Прабхупадой в Индии. Молюсь о том, чтобы исполнить свой долг и рассказать о нем.

Чувствую себя неспособным описать жизнь Шрилы Прабхупады.

Думаю: как я могу вернуть души к Богу?

Как мне полностью избавиться от сексуального жела

ния, стремления быть почитаемым? Страх. Боль.

638

О Гурудева, дай мне силы преодолеть все «испытания и трудности»! Но я и сам тоже Гурудева. Как такое может

быть? Разве я могу отвечать взаимностью, быть

настолько «милостивым» и «сострадательным», как об

этом написано и как этого хотят мои ученики?

Мы требуем от них: не умаляйте роль гуру. Он совершает

свое служение ради вас. Он принимает ваше служение и передает его Кришне.

17 августа

Возвращение в прошлое, в НьюЙорке. Я, определенно,

вышел из глубокой поглощенности работой над посвященным 1966 году томом биографии Шрилы Прабхупады. Сейчас просматриваю ее, редактируя и коегде

переписывая.

Уже начинаю думать о следующем своем проекте: доамериканских

годах Его Божественной Милости. Я хочу сосредоточиться

на его индийском духовном наследии (на Гаудия-сампрадае, идущей от Господа Чайтаньи), сосредоточенном,

главным образом, во Вриндаване и Бенгалии. Это то наследие, которое Шрила Прабхупада принес за Запад. Надо описать жизнь его Гуру Махараджа и, конечно,

их отношения.

В ближайшие месяцы я должен прочесть что смогу о Гаудия-матхе со времен Чайтаньи и Бхактивиноды (историю)

и набросать план. Как быть с детством Шрилы Прабхупады, его юностью и жизнью коммерсанта, семейной

жизнью, принятием санньясы? Сосредоточиться на Прабхупаде во Вриндаване? Начать всю книгу с открытия в 1975 КришнаБаларам Мандира?

Когда будет яснее, как я хочу строить описание, нужно будет рассмотреть потребность в поездке в Индию.

639

Из Чикаго в НьюЙорк

Когда самолет взлетел с довольно крутым виражом, я подумал: «В последний момент моей жизни я должен буду проявить свое самое сильное желание». Предположим, мне сказали: «Ты был хорошим преданным, чего ты хочешь?» Что я должен ответить? Достаточно ли сказать: «Приму всё, чего пожелаешь Ты, Господь»? Насколько сильно мое желание оставаться в служении Прабхупаде?

Когда самолет набирал высоту, поднимаясь над домами,

я испытал опустошающее чувство своей неискренности,

неоднократно доказанной в тех случаях, когда я подходил

к духовному учителю без всецелого предания своей воли его воле.

Потом я подумал: «Да, но и другие ученики Шрилы Прабхупады тоже такие. У них есть свои недостатки». Понял в отношении себя еще одну неприятную вещь: склонность искать недостатки и критически отзываться о своих братьях в Боге.