Был ли я на прогулке сахаджии? Думаю, что нет. Я был осторожен, но все же хотел найти для себя более личный, уединенный Вриндаван. Был проблеск этого. Я просто хотел

смотреть и погружаться в увиденное, не разговари

647

вая. Мои слова такие бедные, и есть что переживать. Это земля, по которой ходил Кришна. Когда с нами здесь прогуливался

Прабхупада, он мало говорил об этом. Шрила Прабхупада строил планы практической проповеди, обучал

нас и беспокоился о своем всемирном Движении. Но мы знали, что ему известна тайна Вриндавана.

Было ли это ошибкой, что я хотел, не отвлекаясь, погрузиться

в свое настроение на этой самой святой земле? Могу ли бродить по Вриндавану?

Я сказал: «Слишком темно. Давайте вернемся». Мы пошли обратно. Небо прорезали молнии, но дождя не было. Так было весь этот год – засуха. Сейчас часто целыми

днями нет электричества. Я заметил, что природа здесь суровая; в прошлом году было наводнение. Рупавиласа

сказал, что когда он с мальчиками пошел к Ямуне, они увидели там труп и грифов, клюющих его – у них нет иллюзий относительно «милого» материального тела. Не во Вриндаване. Моему эстетическому чувству было неприятно

услышать такое. Не является ли мой одинокий поиск Вриндавана сам по себе «миловидной» иллюзией? Думаю, что нет. Я просто хочу ходить в одиночку и видеть всё своими глазами и показывать это паре учеников, которые

будут очень рады принять всё, что я чувствую, без натянутости в отношениях с ними.

Шли назад к храму, появилась высокая гостиница. Я подумал: «Шрила Прабхупада для нас живет во всем своем

величии в этом храме. Прежде, чем отправиться проповедовать

на Запад, он воспринимался почти как незначительная,

мелкая фигура». Но это не так. Я хочу ощущать его величие. Представлять, как он один жил во Вриндаване, без последователей, планировал создать всемирное

Движение, писал, поглощенный Вриндаваном.

В моем сознании есть определенная связь между желанием

выйти и самому осмотреть Вриндаван и моим поиском Шрилы Прабхупады, который тоже жил во Вриндаване.

Джая Прабхупада! Вы такой многогранный!

648

Вы – ребенок в воспоминаниях детства, проводивший в Калькутте Ратхаятру, и ваши энергия, наказ и вдохновение

обеспечили проведение в этом году Ратхаятр в ЛосАнджелесе

и НьюЙорке.

Вы – ребенок, которого отец научил играть на мриданге,

и ваша вездесущесть в тех, кто играет на мриданге в ИСККОН (независимо от тех, кто учится игре на мриданге вне ИСККОН).

В ИСККОН вы вездесущи и всеведущи. Вы здесь – в поклонении

Божествам, в учениках…

Я стараюсь найти подробности, чтобы рассказать о всех ваших годах, собрать вместе все случаи и как можно лучше поведать о них всем.

Я сейчас чувствую, что мое пребывание во Вриндаване способно принести мне много пользы, если смогу медитировать

на Прабхупаду.

Меня особенно интересует доамериканский Прабхупада. Величие присуще ему на каждом этапе жизни.

Нужно передать это, чтобы об этом знали. А вначале нам надо самим найти и понять это.

7:00

По милости Кришны мне удалось сегодня кое-что сделать.

Только что начерно написал о рождении Прабхупады и об его отношении к семьи Муллыков. Написано в общих чертах. И после того как это будет отпечатано на машинке,

я составлю список вопросов, на которые надо ответить, чтобы собрать побольше материала для последующей редакции

текста. Но я хотя бы работал, тем самым делая вклад в осуществление этого долговременного, большого,

постепенного созревающего проекта.

Побольше об этом, и в то же время я должен проводить изыскания о Прабхупаде, жившем во Вриндаване как санньяси.

Сегодня, прямо сейчас, Шеша занимается поисками

в храме РадхиДамодары, Кундали встречается с Бон Махараджем. Вечером мы встретимся и обсудим.

649

17 сентября

Годовщина прибытия Шрилы

Прабхупады в США

6:30

Сидим под сложенной из песчаника башней храма