3.Нация – poganus ИнтерНациОналИзма, фашИзма, шовенИзма и других майданов в ПВ с народом.

Глава книги: Скрпа КирИлЛИЦы - лекарство в Психологической войне и дополнением. Управленье с ПРаВью НаРОДа или нет? Откуда Языкъ нации. Нация из информационного леденца её автономии. ТоЛкованье нашего бесЪтолковья народами и самим себе. И.Сталинъ, Т.Герцель и фашизм. Никон в рефлекторных теориях египетского плена въ НЦы. Права человека будущей НаЦии у кавиров. Слiъдъ Кавиров – Кабиров в Россiи. К чему приводят НаЦии.

4 НародоПравiе СпраВiъдЛiъвОсти ДушеСловiя человiъка – не только констиутуция тела!

Образованiе соуставовов, струКТур, уЗЛовъ. Опять про Лицiъ. О вiърiъ ДушеСловiя. Реченiя А.Невского в переводе А.В. Пандрова. Статьи телосложения или конституции. «ДУХОВНЫЕ ИСТИНЫ РОУСа». НаРОДъ триединъ: Родъ – Родные – приРОДа РоДиНы СоНаРОДности

СанКт-Петрбург от Сант-Ехника Григория Ивановича или Санктуса Псов рыцарей?.

В 1991 г. город Ленинград в результате мутного «референдума» был переназван в Санкт-Петербург. Все жители города стали «дамами» и «господами», т.е. «аристократами». После переназвания города, он на миг проснулся и забурлил спорами о вреде и пользе нового и старого названий города.

Одни говорили о величии В.И.Ленина, как вождя, учителя, отца, гения и т.д. Другие, не особо обращали внимания на это обстоятельство, а чтили Ленинград как город-герой, прославившийся в самую тяжелую войну человечества. Третьи, вдруг вспомнили, что Санкт – католический святой и не подобает православному городу иметь такое название, за какое осудил бы Александр Невский. Четвертые, вспомнили, что Указом Императора Николая II 1 августа 1914 г., в первый день Мировой войны, Санкт-Петербург, столица Роусiи, был переназван в Петроград, дабы не стоять за землю рускую с именем католического святого на устах. Пятые, обратили внимание, что псевдоним Ленин несет в себе имя реки Лена, некогда именуемой Ороусью. Мистика Роусiи такова, что река Нева (Неба) встретилась с рекою Сибири - Ороусью - Леной. И это – символ возРАжденiя и освоБОЖденiя Роусiи от всякого sатанизма, в т.ч. демократизма = sатанократизма, т.к. «дема», судя по Словарю В.И.Даля, - «обманщик, мошенник; демешка – sатана». Шестые, удивлялись, почему град не назвали Санта-Петербург, ведь даже на запАДе, чаще произносят не СаНКТ, а Санта. Седьмые доказывали шестым, что четыре неогласованные согласные подряд: СаНКТ– Петербург введены в интересах скрытного профотбора косноязычных в СМИ, правительстве, среди депутатов и т.д. Попробуй-ка, произнеси на одном дыхании санктпетербуржец, санктпетербуржка. Чисто не произнесут процентов 70-80. Тем самым «саНКТ-Петербург» делает всех равными, в т.ч. и «самых равных среди равных», не выговаривающих звука «Р» в любом слове.

В «Еврейско-русском словаре к книгам Ветхого Завета» О.Н.Штейнберг (Вильна, 1879) пишет: «плавный звук, Ламед (Л) стоит в ближайшем родстве с Реш (Р) и Гимель (Г), с которыми она часто меняется». Согласно такому подходу Гусь, Русь, Лусь, - одно то же, что вполне устраивает многих наших политических Из-ТОРы-Иковъ: «Гуси Рим спасли!». Теперь каждый, не произносящий Р, может всегда указать на любого пальцем: «Ты сам не можешь быстро произнести: санктпетербуржка».

Было много споров и мнений в честь чего и кого назван град, и только Григорий Иванович не спорил, а хитровато щурился, т.к. знал, что назван град Санкт-Петербургом в честь него, Григория Ивановича. Кто такой Григорий Иванович? Да, тот самый САНТехник, влюбившийся в «Аристократку» у М.М. Зощенко. Зачастил он как-то к аристократке. Приходит и спрашивает: «Как у Вас, гр'aжданка, в смысле порчи водопровода и уборной? Действует?» «Действует» - отвечала она, и зуб золотой во рте блестит, и чулки на ей фельдикосовые. Да…Мопсик! Но с тех пор, когда САНТехник сводил аристократку в театр, он возненавидел её. Она, аристократка, вмиг слопала три пироженных, а четвертое то ли надкусила, то ли нет. Во всяком случае, доел его какой-то другой аристократ-санктус.

И, вот, теперь, глядя на аристократов и аристократок, Григорий Иванович понял, что настал его час, час Сант-Ехника. Ведь, когда дело было в Ленинграде, у аристократки «порчи водопровода и уборной» не было. А теперь весь Санкт-Петербург вспахан в поисках водопроводных труб и Сант-Ехники стали наиболее востребованными людьми, давящими «аристократов» лихвой за четвертое надкушенное, пироженное. Потому-то град и переназван в честь Сант-Ехника Григория Ивановича, и ему готовят памятник: Сант Ехает верхом на жителях Санкт-Петербурга.

«Ха-ха!», - рассмеялся памятник Лефорту, поставленный российской дипмиссией в Швейцарии в ноябре 2006 г. Масон Лефорт много знал о технологиях управления народами. А нам о них напомнил Н.Боголюбов («Тайные общества ХХ века» СПб,1997г). Вот одна из них: «Фактор-6: Скот. Те, кто не использует своих мозгов, не лучше тех, кто не имеет их вовсе, и, таким образом, вся эта безмозглая группа – отец, мать, сын и дочь - становятся полезными для дрессировки».

В фаКТоре сКоТ масоны очень любят морфему «КТ» от ХТонических богов в мифах. Она придаёт издевательский смысл договорному значению «на слово», это во-первых. Во-вторых, вслушайтесь, как молот вбивает сваи на стройке со звуком: КТ, КТ, КТ… Маги дали грекам, а затем латинянам, мифы (миф, с др. евр. – sатана), и через них в черепную коробку загнали КТ в КаТонических (земных) богах, в отличие от Бога-Слова сотворяющего ВСЕ и ВСЯ. Отсюда у греков названия животных произносят через КТ:

КТегедог = подобно скоту, КТегос – домашнее животное, КТидзеос – лисица, КТигос – баран, КТилос – ручной баран, КТенго – убивать, умерщвлять, КТерес – погребальные почести, КТема – богатство и т.д. Много логосов с начальным КТ описывают отношения: человек – животное. У нас КТ огласован: Кат (мясник, убийца), КиТ, КоТ, КоТяк – скотий помёт. Слов, содержащих в себе КТ, изначально в нашем языке мало. Они все - более привозные, осКоТинивающие нас: диКТатура, диалеКТика, эклеКТика, доКТор (к сожалению, употребляемое вместо слова лекарь) и т.д.