«Думал» или «хотел»?

Чужие хотение, думанье в обывательской атрибуции важны. Озвучиваются часто.

К примеру, работает Ян обычно допоздна. Почему? «Хочется продвинуться» либо: «Думает, ему надо закончить ещё до следующей недели».

«Думал» и «хотел» иногда неразличимо («Хочется продвинуться» <=> «Думает, его за старание продвинут»). Но не всегда. Атрибуция думанью говорит о человеке больше. Думанье направляет объектовы воздержания, планы, более долгоиграюще. Но думаньем открывается мировоззрение, не мироощущение.

Выражение чужого психического состояния.

Атрибуция мотивации выражается способами двумя. Либо глаголами, показывающими верование-желание, либо эллипсисами.

Пример: «Отчего женщина пошла в итальяское кафе?»

Субъект атрибуции хотению скажет: «Захотела выпить истинное капучино» или просто: «Выпить истинное капучино».

Субъект атрибуции думанью скажет: «Подумала, там имеются возможности выпить истинное капчино» или: «Выпить истинное капучино».

Разницы не видно. Разница только при выражении. Однако, не тождественном. (Не) Проговаривая чужое психическое состояние, можно субъекту выразить отношение к объекту.

Касательно влияния на мотивацию смотрите табл. 1. Примеры (больше только в исследовании Малле) там обращаются к типам утверждений обоим. Причины мотивации выискиваются в объекте, ситуации, других, индособенностях и психосостояниях. Локус объектова контроля небезынтересен. Но мы не выявили достойных интереса коррелятов атрибуции.

Интермедия: Страсти по мерам

Альтернативные классическим атрибуциеведческие теории ничего не заместили. Слишком узки. Признают одну мотивацию либо суть общенческую. Другое препятствие — зацикленность исследователей атрибуции на шкале ранговой. Респонденты могли давать ответы либо в атрибуции человеку, либо в атрибуции ситуации. Это дихотомии не доказательство.

Немногие давали возможность ответа вольного. Но кодировка результата всё равно была категоризована так. Лично-ситуативное кодирование толкований отражает языковое выражение вроде слов о психическом объекта состоянии. Видно на примере:

«— Чего ты в Исландию собрался?

— В Исладнии холодно».

Для классика тут «атрибуция ситуационная». Но холода человека не всасывают. Скорее человеку думается, будто холод Исландии приятен. Возможно, думается неправильно. Вместо помещения толкования на ничейную землю между ситуативным и личностым, ещё лучше последовать обывателям. Сознательному поведению выискивать объяснение в мотивах.

Только выдвигаются народные толкования, можно говорить о классификации. Которая более подходяща, нежели лично-неличное, диспозиционно-ситуативное деления.

Мораль: если прогресс атрибуциеведения возможен, измерения да теория должны вписываться во многообразие народных охарактеризовываний. Не наоборот.

Психологические процессы толкователя поведения

Концептуально народное толкование поведения сложно (рис. 3): взвешивается степень умышленности; когда поступок умышлен, объяснить его мотивами, влияниями на мотивы, возможностями; когда мотивами, списать это на чужие хотение либо думанье, выбрать, озвучить объектово состояние либо нет.

На психологическом уровне прежде всего вопрос обусловливающих атрибуцию процессов. Исследования многочисленны, достаточны. Второе: как избирают объяснение такое, но не другое. Знание поведения недосаточно. Никакая теория не способна предвидеть отчётливо содержание толкования. Зато возможно выявление формы — конкретного психического процесса. Возможно, но до последнего времени не сделано. Отчасти вследствие популярности «ковариационной модели». Впрочем, и процессы знамы не все: в атрибуцию включаются когнитивные структуры психики, проекция, контрастный анализ и прочее, ждущее своих исследований.

Что же теперь исследовано? Как минимум:

суждения насчёт атрибутов объектова поведения,

прагматизм атрибуцирующего,

информационные ресурсы.

Суждения насчёт атрибутов объектова поведения.

До формулирования толкования, субъект атрибуции делает определённые суждения. Прежде всего, касаемо степени преднамеренности. (Мнимое) Отсутствие намерения — повод объяснению влияниями, (мнимый) умысел объясняется через (влияния на) мотивы либо возможности.

Кроме того, взвешивается трудность. Если деяние кажется субъекту трудным, истолкование зачастую возможностями. Иначе — мотивами, влияниями на мотивы.

Третье суждение — поступок единичен или привычен (для человека во времени, для выборки людей). Если привычен, это предпосылками мотивации трактуется чаще. В основном из-за того, что многие случаи поведения могут иметь и причины разные. Которые пояснимы разве что совокупным истоком («К чему за неделю скупляться настолько часто?» — «Потому что детей у меня трое»).