Следующий вопрос был о природе зла. Какойто человек сказал, что есть разные теории о происхождении зла, и попросил Прабхупаду объяснить ему свою теорию. Мужчина добавил, что некоторые философы утверждают, что зло проявляется из нашего

7

собственного сознания. Вместо того, чтобы обсуждать зло, Прабхупада ухватился за слово “сознание” и стал описывать различие между высшим и индивидуальным сознанием.

Возможно, Прабхупада просто не понял их вопросы. Но некоторые ученики склонны воспринимать такие моменты в мистическом свете; они говорят, что Прабхупада всегда знает, о чем его спрашивают, но дает тот ответ, который людям необходимо услышать. Конечно, что бы Прабхупада ни говорил, всё является благом для них, но иногда он, определенно, давал тот ответ, какой считал нужным. Иногда он намеренно не отвечал на вопросы, которые были глупыми.

Размышляя об этом, я сочувствую Прабхупаде: ему приходилось общаться с множеством семинаристов и сотнями собственных учеников, иметь дело не только с их вопросами, но также с различными языками и разными видами английского произношения. Прабхупаду переполняло желание рассказывать о Кришне, и практически любой, кто обращался к нему, вдохновлял его говорить на темы, которые были наиболее актуальны для него и для аудитории.

В этом смысле можно сказать, что для Прабхупады не было особой разницы, о чем его спрашивали. У него была своя собственная повестка дня, и это было самым лучшим для каждого.

Есть один пример того, как Прабхупада неправильно понял гостя. Преподобный Пауэлл из Мельбурна в разговоре с Прабхупадой упомянул притчу из Евангелия о десяти талантах. Кажется, эта тема всплыла при обсуждении коммунизма и идеи, что каждый человек должен получать материальные блага в со

8

ответствии с трудом и потребностями. Преподобный сравнил это с притчей о талантах и рассказал историю о человеке, который вознаградил разных людей соответственно их труду. Конечно же, слово “талант” означало древнюю монету, упоминаемую в Библии. Но в ответе Прабхупада основывался на таланте в значении “умение, способности” и как задействовать их в служении Кришне. Преподобный не исправил Прабхупаду, а просто слушал объяснение.

Как еще я соприкасался с Прабхупадой сегодня? Я был вдохновлен четырнадцатой главой Мадхьялилы – Прабхупада так глубоко раскрывает в ней философию духовного мира!

Но я ищу еще более близких контактов с Прабхупадой. Шепот памяти. Я хочу ловить свои воспоминания о нем и записывать их, а также молитвенное состояние, искреннее взывание к Прабхупаде и его отклик. Я надеюсь видеть сны о Прабхупаде и запоминать их.

23:00

Мне приснился Прабхупада. Я был его слугой, но меня позвали в самый последний момент, и выяснилось, что к его приезду ничего не готово. Я понял, что спать этой ночью мне не придется. Прабхупаде даже не приготовили обед, хотя все остальные пообедали, и я бегал по храму, пытаясь найти кого-то, кто согласится оперативно приготовить что-то для Прабхупады.

9

В какойто момент я зашел в комнату, где проходил аукцион и кругом стояли преданные. Аукционист отрывал голову курице. После того, как один из предметов был продан, я вышел вперед и объявил, что тот, кто хочет приготовить обед для Прабхупады, должен сделать это в течение часа. После этого я отправился в комнату, напоминавшую склад, где Прабхупада должен был ночевать, чтобы подготовить все к его приезду. Затем я пытался найти колокольчик, чтобы Прабхупада мог ночью вызвать слугу. Я был готов делать всё, что потребуется; я находился в состоянии восторга, хотя и несколько безумном, подготавливая всё к приезду Прабхупады.

Позже той же ночью мне приснилось, что я очень спешу и мне нужно одеть нескольких Божеств, в том числе мурти Прабхупады. Это мурти периодически превращалось в самого Прабхупаду. Я одевал его впервые и не был знаком с его одеждой. Мы нашли чадар, который ему понравился, и он захотел одеть его на прогулку. Прабхупада собирался поехать посмотреть землю, которую ему предлагали в Вирджинии. Я был очень впечатлен его основательностью и целеустремленностью. Он рассказал нам, что кто-то посоветовал ему не покупать эту землю, потому что она располагалась в Вашингтоне (округ Колумбия). Я объяснил Прабхупаде, что Вашингтон (округ Колумбия) – это небольшая территория, и этот участок находится далеко от города. Я закончил одевать Прабхупаду, надев на него чадар; он опять превратился в мурти, и я поставил его на стол в соседней комнате. Затем я закончил одевать других Божеств и был готов отправиться вместе с Прабхупадой.

10

Я с нетерпением ожидаю того момента, когда почувствую присутствие Прабхупады в его мурти в Кришна-Баларама-мандире во Вриндаване. Поклонение Божествам можно рассматривать как внешнее действие, поскольку Кришна или Его чистый преданный проявляют себя в камне, бронзе или дереве. Но такое поклонение Божеству – это не что-то внешнее; оно облегчает для нас внутренний взаимообмен с Кришной или Его чистым преданным. Поэтому я не хочу относиться к мурти Прабхупады легковесно. Иногда я сталкиваюсь с этой проблемой, особенно когда храм переполнен людьми: я чувствую, что мое поклонение проходит слишком публично. Насколько близко вы можете быть с Прабхупадой в присутствии такого множества преданных? Как долго вы сможете молиться ему, предложив полный дандават, если осознаете, что люди смотрят на вас? Я не могу ожидать, что никто не будет беспокоить меня. Но я не хотел бы находиться в храме, в котором нет никого, кроме меня! Поэтому я должен терпимо относиться к обстоятельствам, ограничивающим мою способность в полной мере ощущать преданность Прабхупаде и кланяться ему с полным осознанием. В то же время, я понимаю, что поклоняться в храме – это нечто большее, чем просто терпеть присутствие других; это способ делиться своим сознанием Кришны. Люди, которые кланяются Шриле Прабхупаде, очень редко встречаются в этом мире.

Кто-то сказал мне: “В сознании Кришны не бывает старых добрых дней”. Действительно, служение Прабхупаде вечно и никогда не утрачивает своей новизны. Настоящее в равной степени исполнено

11

счастья и сознания Прабхупады, а будущее светло, потому что мы опять встретимся с нашим учителем. Я молюсь о милости Прабхупады и надеюсь усилить памятование о нем в момент смерти.

Причина, по которой я сейчас стараюсь больше обращаться к Прабхупаде, заключается в том, что именно к нему я хочу обратиться в момент смерти. Никому больше я не доверяю так, как Прабхупаде. Шрила Прабхупада пришел к нам, в наш западный мир, и обратился к нам на нашем языке. Он принес нам и нашим городам сознание Кришны. Затем он отдал нам эти западные города и попросил заботиться о них. Возвратившись в Лос-Анджелес он выразил свое удовлетворение.