Шрила Прабхупада, Ваши “лучшие” годы служения своему Гуру Махараджу наступили через много лет после его ухода. На протяжении всех этих лет Вы поддерживали в себе живую веру. Вы последовали главному, центральному, могущественному наказу Вашего духовного учителя. Мне не следует думать, что все, что я могу сделать, – это воскрешать старые воспоминания. Я попрежнему могу углублять свои обязательства перед Вашей миссией, углубив свое собственное служение, сотрудничая с моими духовными братьями. Я могу писать и писать, читать и читать, а также говорить от Вашего имени.

143

Шрила Прабхупада, для меня становится все яснее, что я должен пока перестать давать посвящения. Это превосходит мои возможности. У меня слишком много “последователей”. Сейчас я вынужден постоянно думать о том, как избежать принятия новых учеников и как решать неофитские проблемы тех, кого я уже принял в ученики. Если, перестав принимать учеников, мне станет легче, позвольте мне использовать эту энергию в служении Вам.

Являюсь ли я таким духовным учителем, который является проводником не только Ваших наставлений, но и Вашего настроения заботы? Вы заботились о нас. Пожалуйста, научите меня заботиться о других.

Попрежнему жарко. Вы учите нас, как служить Кришне в этом мире и как вернуться домой, обратно к Богу. На Вашем столе металлический стакан с чистой водой.

Мы поднимаемся наверх. Мне нужно кое-что сказать Мадху, но я слишком умиротворен, чтобы поднимать эти темы сейчас. Это место предназначено для медитации. И поскольку мой ум слишком беспокоен, чтобы медитировать безмолвно, я делаю эти записи. Их смысл в том, чтобы освободить мой ум, устранить помехи и открыть каналы духовной связи. От меня к Прабхупаде и от него ко мне.

Успешная медитация означает, что чистая душа смотрит на Шрилу Прабхупаду и просит: “Пожалуйста, наполните меня своими желаниями. Пожалуйста, наполните эту пустую чашу. Пожалуйста, почините этот сломанный сосуд. Пожалуйста, вдохните жизнь в Вашего увядающего ученика. Постучите своей тростью и исправьте меня. Примите меня таким, какой

144

я есть. Скажите, в чем я нуждаюсь. Позвольте мне просто быть с Вами”.

9 октября, комнаты Прабхупады, 5:00

То, что доставляет удовольствие мне, вовсе не обязательно доставит удовольствие Шриле Прабхупаде. То же самое можно сказать в отношении того, что мне не нравится. Сегодня утром в самадхимандире преданный, который пел киртан, вывел меня из себя. Половину времени он пытался побудить всех нас танцевать, но никто не стал этого делать. Закончив петь, он хотел дать мне знак, чтобы я произнёс молитвы према-дхвани, но я отвел взгляд. В конце концов, он прикоснулся ко мне рукой. Вначале я отпрянул, но затем согласился и прочитал молитвы. Меня расстроило, что этот человек и его манера поведения вывели меня из себя. Шрила Прабхупада, Вы ценили этого преданного. К счастью, я смог все загладить позже, похвалив его за хороший киртан. Но это был урок: мы – одна команда, и я не должен быть недружелюбным к кому-то или думать, что я в этом движении один.

Мадху сказал мне, что он тоже теперь касается Ваших стоп, а также склоняется к ним головой. Шрила Прабхупада, он молится Вам о том, чтобы быть полезным в моих стараниях удовлетворить Вас. Замечательная молитва. Надеюсь, вместе мы сможем достичь своих целей. Это не произойдет автоматиче

145

ски, необходимы любовь и решимость. Возможно, благодаря помощи других преданных я смогу достичь прайоджаны – удовлетворения Шрилы Прабхупады.

Самадхимандир, 16:00

Шрила Прабхупада, Вам прекрасно известно, что в ИСККОН есть сражающиеся между собой по тому или иному поводу “лагеря”. Это происходило даже при Вас. В 1976 году возникло противостояние санньяси и грихастх. В этом году произошли трения по другому поводу. Я прихожу в Ваш мандир не для того, чтобы обсуждать с Вами эти спорные вопросы, но чтобы убежать от них.

Тихо. Даже парня, гоняющего голубей, сейчас нет. На улице палящий зной, и музыка орет через громкоговорители.

Это мое бомбоубежище, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, позвольте моей внутренней жизни продолжаться. Я хочу помнить о Вас и никогда не забывать, подобно тому, как для верной жены не существует ничего, кроме ее священных отношений с мужем. Это называется верностью, целомудрием.

Некоторые преданные сказали, что им понравилась моя лекция в день годовщины Вашего прибытия в Америку, а один даже восхищенно произнес: “Мы купались в нектаре Прабхупады. Только Вы могли это сделать”.

Кто я такой? Я хочу так любить Вас, чтобы это побуждало меня постоянно изучать Ваши книги, а

146

также размышлять над важными событиями, происходившими в Вашей жизни. Эти исследования бесконечны. Вся моя деятельность является продолжением сделанного Вами. Я продолжаю искать новые пути описания своей медитации на Вас и новые способы приблизиться к Вам.