Согласно этому учению от Единого Числа (от Единицы) рождаются все остальные числа. "...Эти суть Естества, Пламена, Начала ... Числа ..." сказано в "Книге Дзиан" \5\. Эта же мысль утверждалась и в "Каббале": "... Мир был создан ... Числом, Числами и Перечисленными" \5\. Основной принцип священной науки чисел образно выразил Бальзак: "Бог есть Число, одаренное движением...". В древнейшей "Книге Дзиан" сказано: "Познайте: нет ни первого, ни последнего, ибо все есть Единое Число, исшедшее из He-Числа" \5\. Если "He-Число" есть символ идеального мира, то "Единое Число" есть символ "Бытия", т.е. материального мира. Теоретические положения современной науки также приводят к выводу об определяющей роли чисел. Поскольку "информация ...является основой всего сущего" \24\, а мерой информации является энтропия (напомним, что "...энтропия есть число, характеризующее функцию распределения энергий..."), то, следовательно, совершенно обоснованным является вывод, что "для природы определяющее есть само число возможных состояний, сами вероятности состояния" \31\. Это означает, что каждая материальная сущность соответствует совершенно определенному (своему индивидуальному) числу, определяющему вероятность существования именно этой структуры.

Десять миров "Каббалы" олицетворяются 10-ю числами, из сочетания которых образуются все остальные числа. Отсюда следует вывод, что персональное число (код) любой сущности (будь то человек, атом или некая мысль, т.е. любая из "перечисленных" сущностей) отражает структуру взаимодействия разных уровней материи в строении этой сущности. Таким образом, знание "персонального" числа раскрывает глубинную основу этой сущности, позволяет управлять ею, дает власть над ней. На этом основана глубинная философия "магии чисел", которая не имеет ничего общего с примитивным манипулированием числами.

Душа человека, как и любая материальная сущность, также соответствует некоторому определенному (персональному) числу. В общем, душа человека представляет собой относительно сбалансированную (в большей или меньшей степени) систему духовных структур различных уровней.

Теряя связь с физическим телом (после его смерти), душа человека на начальном этапе самостоятельного существования ощущает влияние мира ангелов, как мира света и любви. В дальнейшем в процессе слияния души с

единым духовным миром (в процессе развоплощения) душа человека последовательно проходит в обратном порядке все шесть этапов, соответствующих шести уровням структурной организации материи духовного мира.

На начальном этапе развоплощения энергия, удерживающая содержащихся в душе демонов в рамках относительно сбалансированной системы, постепенно релаксирует (растворяется в океане духовного мира) и уже ничем не сдерживаемая свора освободившихся демонов вырывается наружу, раздирая душу на части. Энергия демонов терзает душу до тех пор, пока длится процесс релаксации этой демонической энергии. Затем душа оказывается в мире воспоминаний, отдельных образов, мыслей, чувств и т.п. Пройдя этот мир, душа постепенно приближается к порогу полного очищения от любых содержащихся в ней обособленных элементов материальной природы, т.е. подходит к порогу полного слияния с Единым.

Считается, что полное отделение души от физического тела происходит в течение примерно трех "дней". Далее прохождение каждого из последующих этапов развоплощения (т.е. приближения к Единому) занимает по 6 "дней". Следовательно, ключевыми днями в процессе развоплощения души, знаменующими переход от одного уровня структурной организации материи на другой, являются 3-й, 9-й, 15-й "дни" и т.д., вплоть до 39-го "дня", когда завершается процесс слияния с Единым. Вот почему 40-й "день" отмечается, как полное освобождение души от оков материального мира.

Итак, пройдя путь структурных преобразований, путь последовательного развития и усложнения своей внутренней структуры, материя неизбежно замыкает круг эволюции и в итоге вновь возвращается к исходному состоянию. Jiao Цзы указывал: "Сущности цветут в неиссякаемом разнообразии. Все они возвращаются к своему корню". Древний санскритский манускрипт прекрасно иллюстрирует момент перехода к началу нового творения материального мира: "К завершению Пралайи (промежуточный период между двумя "творениями" или эманациями нашей феноменальной вселенной) великий Некто Единый, остающийся неизменным в бесконечности и вечности, отбросил свою тень, которая преломилась в беспредельном пространстве и, эволюционируя из собственного отражения, ощутила желание самостоятельно творить познаваемые создания" \6\.

Процессы эволюции материи, её воплощения и развоплощения идут в среде Единого одновременно. Весьма образно эта картина представлена в Библии видением "лестницы", соединяющей "небо" и "землю": "...вот лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней" \Быт. 28,12\.

Полностью пройдя путь развоплощения и отразившись в зеркале идеального мира, образы материального мира погружаются в Зазеркалье, давая импульс для нового восхождения по ступеням структурной организации - от образования первичного поля бесструктурной проявленной энергии до наиболее сложных всеохватывающих структур физического мира с последующей их неизбежной деструкцией и возвращением вновь в лоно вечного океана изотропной энергии. Эти циклы повторяются вечно и "... наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца" \5\.

Космические циклы

Цикличная повторяемость этапов рождения и эволюции материального мира есть форма существования Единой Бесконечной Жизни, вечной основой которой является бездонная глубина идеального мира. Все многообразие структур материального мира определяется особенностями взаимодействия четырех основных видов энергий - энергии излучения "ян" и энергии поглощения "инь", каждая из которых может быть либо в свободной форме (форме энергии движения, т.е. в форме кинетической энергии), либо в связанной форме (в форме потенциальной энергии).