За то карать буду и упреждаю вперед об том каждого, ибо если вы все же не хотите добра себе, то Я, Бог ваш, хочу его вам всем без исключения. Помните об том, люди всякие и разные, любящие Меня и почитающие, либо вовсе в душе своей презирающие.

Я не в обиде за то, ибо Я - Человек и не могу обижаться на чью-то молодость и юность порядка ума. На этом прощаюсь с вами и ухожу по делам своим вечным. Вы же подумайте обо всем и откройтесь в душе своей всякому другому, от вас вблизи или вдали стоящему. И пусть, ваш ум повзрослеет от этого, и пусть, сердце так же, как у Меня, обольется кровью сильнее, ибо человек должен сознавать все это и должен сам себя воспитать на этом же.

Вот и рассказал нам Бог историю свою и нашу совместно, и осталось нам совсем немного до того, чтобы книгу сию завершить.

Но прошу я Бога пока не закрывать ее и прошу дать еще немного о творениях Его и обо всем, что нас окружает.

Подождем ответа Его самоличного и перейдем к другой главе, где, возможно, еще что узнаем для себя, и где будем пытаться хоть что-то осознать изо всего.

ГЛАВА 9

Бог - Он всемогущ, ибо, что не скажет - то сделает. И в этом сила Его заключена большая, нежели у нас самих имеется.

Но сила Его благодатная и разрушению ничего не подвергает, а только созиданию и обустройству жизни иной.

Бог творит чудеса, но чудеса те уж не стоят для нас самих за семью замками и кое-что уже и мы сами можем, хотя пока и не осознаем его же до конца.

Бог снискал в нас радость земную, ибо радостно Ему от того, что под ним где-то внизу люд живет и частью своею процветает.

Только больно Ему смотреть на другое. Когда тот же люд это цветение по ветру пускает, и когда цвет тот вовсе не украшает, а кричит дико и во всеуслышанье для иных и прочих.

Мы научились понимать многое, и в то же время совсем мало. Мы обустроили частью своею самих себя, но одного того мало, ибо есть еще такие, которые и того не имеют.

Мы оправдываем дела свои пред совестью своею повсеместно и каемся по содеянному вечно, но все же не осознаем того, а потому делаем снова, и снова же каемся в этом.

И так продолжается спокон веков, и так уж дошло до дней наших.

Но вот, Бог запретил нам это и обещал жизни наши у нас отнять, коль добра Его, исходящего к нам, мы не осознаем.

Тогда, что же? Как жить дале будем? Куда попадем: в ад земной или рай небесный, и долго ли там вовсе пробудем?

Просил я Бога ответить на вопросы эти и, обождав немного, ибо Он занят сильно, получил то, что желал и думаю, вы сами также, ибо все то интересно и нужно для блага же нашего и всех последующих поколений, которым все передадим и научим жить как нужно по-иному.

Так вот, Бог говорит по вопросам тем так:

– Рай небесный - то есть благо великое, из самих мелких частиц состоящее, из одних в другие превращающихся и одно к другому соединяющиеся. Дает то всем вам жизнь на Земле вашей и пророждение в дне светлом каком или ночью какой независимо. Соединено все то связью невидимой и простотой вашей душевной, в воздух парящей и в нем же содержащейся. Попасть в рай - значит, обрести благо великое единолично от Бога самого и снизойти на Землю вновь спустя время очень короткое. За то люди должны быть благодарны, ибо Бог все то сопровождает и всяко поддерживает. Рай на небесах призван людей самых чистых в душах своих собирать и воссоединять их вновь, коль они когда-то по Земле расстались. Потому, стремиться нужно попасть туда, ибо тогда, возвратится всякое былое в лучшем свете своем и повстречаете вы уже в новой жизни всех тех, кого хотели бы видеть при настоящей или прошлой какой. Это закон и не токмо Богом одним писан, а и Природой самою и делан Космосом великим, яко кем из рати Божьей. И закон тот исполним и чтим всеми, ибо понимают они, что то жизнь людская, ибо знают, что самое лучшее в небо уходит, а значит, и требует своего нарождения на Земле вновь. Ибо оно опять же добро сеет, а погань всякую отбрасывает. Луч света, в нем проходящий, все то соединяет совместно и дает судьбу новую человеку какому и опровергает все старое, ибо человек дважды в одном теле своем не нарождается.

Сопутствует то все великому делу - ускорению развития вашего и освобождению Земли вашей от вас самих, ибо понаделали вы ей беды всякой премного и раны залечить ей надобно. Рай небесный только тому обещан будет, кто душою пред Богом и людьми чист и совестью своею не обременен лично. Тогда, он восторжествует и упадет оземь сразу, ибо не нуждается в каком воссоединении, ибо чист уже, как слеза какая.

Так и рождаются люди на Земле этой, и так увеличивается род людской общий. Бывает, что кто пылью оседает на земле вашей и еще долго носится по сторонам разным. Тяжба разная его в небо не пускает, ибо мучается он и беспокоится о других таких же. Но вскоре и ту пыль дождь какой подбирает, и уходит она вместе с ним в реки какие, а затем, умывшись, в небо восходит, как бы от тяжбы своей избавившись.

Бывает такое, когда человек какой в рай не попадает, а ускользает вверх по солнцепеку растущему. Того бояться надо, ибо назад он уже не воротится никогда. Потому, хоронить надобно во время вечернее и молитвенное, либо поутру еще не раскаленному.

Плохо, когда это в дождь, грозу происходит, ибо тогда, долго человек на Земле задерживается и грязь подбирать может всякую, ибо сопритязаем с частью такою другою. Вот, что такое рай небесный, и как все происходит там.

Теперь же, объясню, что такое ад земной, внутри самой Земли содержащийся и наружу иногда проглядывающий. Попасть в ад не сложно и, в большей степени, все так и происходит. Души нечистые все туда идут и еще долго там задерживаются до полного своего переобразования. Варятся они на огне большом и парятся в котлах великих. Затем по трубам земным в колесо водное попадают и уже затем ко Мне в небеса поднимаются, где Я грехи отпускаю им, коль если сосчитаю нужным, а потом в paй так же, как и других, опускаю.