Все остальные - это сочетание указанных групп и редкое единичное воспроизведение.

Голубоватость - это признак вездесущего и демонстрируемого ума. Она присуща людям не очень твердого характера и обладающих не очень великим терпением. Такой тип во многом определяем и холоден до предела. Страстен, эгоистичен и не самокритичен. Способен на немногое, но определим сам собою в том существе, где проживает. Частью дикорастущ, частью дружелюбен. Любит выдерживать планы и сохранять тайны. Зависим, легко раним, не субъективен. Отрицаем другими, как тип неуравновешенный и слабо жизнеопорный.

 Коричневатость или желтизна, янтарность - определяют свое.

Это, в первую очередь, бескорыстие, стремление к силе, совершенству, мастерству и определенному достижению цели.

Выносливость, малопричинность, не безразличие к происходящему.

Умственность и сосредоточаемость всякой мысли. Тип непереносим другими в силу своего яркого выражения в каком-либо достижении. Мало сочетаем с другими и обособленно самостоятелен.

Черность или очернелость - это, прежде всего, изгнание духа. Слабость познания, возжелание утех, слабодухость и возможное очковтирательство. Способность к подхалимству, приспособленчество и желание добиться своего в бесконечном множестве всех других.

Мало сочетаем с другими, но не индивидум. Любит решать вопросы путем иного сосредоточения мысли, или исполнения самого дела. Не критичен и самочувствителен. Настроен менее дружелюбно, чем все остальные. Порой, издевателен и себя возносчив.

Таково определение цветности людских глаз. В совмещении цветов играет роль большее присутствие.

В равномерности распределения или их по-детального выражения имеется смысл совмещения всех указанных качественных характеристик.

Зеленоватость глаз - есть выражение дополнительного количества хромосомного состава в целом организме состояний веществ. Это земная категория единиц, особо тянущаяся к свету.

Цветность природная все же присутствует и необходимо ее правильное исчисление. Выпуклость глаз говорит о смещении центров совпадения глазниц с прямым очертанием коробки черепа.

Высокий лоб говорит о возможностях сложения мозгового вещества. Но никак не определяет сам ум, его стойкость и токсичность в среде.

Низкий лоб отображает противоположное, но не указывает на недоразвитие ума или особую форму индифферентности.

Вьющиеся волосы - признак искаженного состояния ума. Они всегда говорят о нестабильности мнений, изменчивости в любом отношении и противоположности вашему простому мышлению.

Простые волосы и говорят о  простом или обычно природном сложении.

Цвет волос роли не играет и определяет лишь форму родогенальной единицы зачатия в "доисторические" времена.

Рост и другие пропорции тела говорят о состоянии самих пропорций веществ в организме и в целом, определяют в человеке группу его векового наследия.

По составу ума формы тела и его совершенство не определяются.

Они закономерны только природно при согласии среды состояния и самих излагающихся наружно в виде тела веществ.

Сама душа и, в частности, ум определяют подачу светофотонного тепла и решают уравнение сразу со многими неизвестными, из которых названы уже среда, вещества, сам порядок ума и другое.

Рождение человека - дело сложное и еще сложнее его зачинание, не говоря уже о развитии внутри организма. Участвуют многие факторы, включая природные, обоснованные временем прежних состояний.

Итак, мы выяснили наши порядки и составили свое мнение по тому или иному образу состояния типа лица. Природа каждому отвела свое, причитающееся за года его жизней.

И здесь не должно быть особого расстройства от того, что вы сейчас не нашли в себе необходимых качеств, что по вашему мнению должны неизменно присутствовать.

Природа их не определила. Но зато вполне можно определить их самому. Если жить по уму и добывать его в справедливо обустроенных делах.

Сочетая многое, та же природа устала воспроизводить свою истину. Ей на сегодня очень тяжело что-либо выразить именно в сторону яркого определения.

Потому, типы несколько "смазаны" и нет тому всему хорошего реального подтверждения. Это аномалия неприродного характера.

Она слагаема из ряда веществ, не способствующих истинно человеческому развитию.