Шрифт:
С 2000- 2001 годы, при бескорыстной помощи газет «Родина» и «Земляки» я собрал тысячи бесценных с исторической, политической и юридической точек зрения анкет российских немцев, которые прошли ад большевистских лагерей в годы войны и еще долго после неё.
На основе сделанного исторического анализа этих анкет в газете «Родина» в 2000-2001 годах была опубликована серия моих статей, в которых из великого множества фактов выводилась одна единственная истина, суть которой в том, что в отношении российских немцев в СССР в годы войны было совершено ничем не прикрытое преступление – уничтожение немецкого народа по национальному признаку. Этих анкет сегодня тысячи и эти свидетельства жертв геноцида ждут своего часа, чтобы взорваться бомбой для тех, кто думает, что «все шито крыто и давно позабыто». Ошибаетесь, господа!
Кстати, мой вывод кардинально противоречит официальной исторической версии, которую выдвигают многие ученые из нашей среды (к примеру, профессор Аркадий Герман – Саратовский университет и доктор Айсфельд – Гёттингенский институт). Они не устают на своих научных «междусобойчиках» утверждать, что немцы в одном ряду со всеми другими народами СССР стали жертвами политических репрессий. Геноцид, согласно их заученых инструктивных понятий – не более, чем эмоции ничего не понимающих в истории и политике людей, – безграмотных российских немцев.
Однако после публикации моего анализа, ни один из них не осмелилися, в отличие от В.Мюллера, назвать меня «ревизионистом», и не посмел отвергнуть моих выводов. И все потому, что эта тема на протяжение 10 лет ставится мной в прессе открыто, она доступна всем для обсуждения. А открытость для функционеров от науки и политики означает опасность (буквально) со всех сторон. Они понимают, что может сказать им в противовес Густав Фабрициус, отсидевший 10 лет в общем лагере из-за неповиновения трудармейскому начальству Ивдельского лагеря. «...Только благодаря тому, что я оказался среди зэков, я выжил. Из тех моих друзей и знакомых, кто попал со мной в Ивдельский лагерь, в живых не осталось ни одного...», – рассказывал он мне с дрожью в голосе.
Функционеры хорошо понимают, что спорить на этот счет с моими выводами означает спорить с Густавом и Марией, Павлом и Эльзой, Мартой и Генрихом, со всеми теми, кто чудом остался жив в этой кровавой мясорубке. Спорить с моими выводами для ученых мужей означает разоблачить себя перед народом и открыть перед ним свое истиное лицо. Вот потому и молчат «товарищи» в надежде, что их заговор против собственного народа останется в туне, незамеченным, нераскрытым.
Ладно, они молчат, у них есть на то причина. Но как только заговорят, их тут же хозяева отбросят от кормушки-подачки. Но вы-то, набивающиеся к нам в вожди – господа гроуты, мюллеры, эрлихи, гайгеры и прочие, – вы-то зачем на базе этой ложной исторической установки до сего дня толкаете нас на борьбу за безликую политическую реабилитацию, игнорируя тем самым сам факт геноцида!?..
Этим вы не только скрываете от людских глаз трагедию нашего народа, как таковую, но и самих преступников, кто непосредственно осуществлял уничтожение народа, покрываете! Скрываете вдохновителей геноцида типа зловещей фигуры Ильи Эренбурга, долгие годы до хрипоты с желчной пеной у рта оравшего на всех перекрестках: “На вытяжку, скотина! Не смей дышать передо мной! Увидишь немца – убей его скорей! Сколько раз ты увидишь его, столько раз и убей! Увидишь хоть одного – убей! В Германии, в Германии – в проклятой стране».
Вы не хотите понять одной простой вещи, что в нашей ситуации реабилитация российских немцев – явление вторичное и брошено оно народу в виде обглоданной кости дворовой собачёнке, чтобы не скулила.
Признание же Россией факта геноцида, совершенного в отношение немцев в СССР, за которое действительно следует всеми силами бороться, будет само собой означать и нашу полную реабилитацию.
Вы же упорно (и тупо) на протяжение последних 15-ти лет пытаетесь направить усилия российских немцев на борьбу за нашу реабилитацию как жертв политических репрессий 1935-1945 годов. Мало того, реабилитация для вас означает возрождение никому уже давно не нужной немецкой республики на Волге. Тем более противно выглядели и выглядят ваши старания, направленные на борьбу за создание на просторах рухнувших в СССР сарафанных республик, называемых вами «культурными автономиями». И это на фоне невиданного массового обнищания населения и особенно в деревнях, где проживает наибольшее число остающихся там сегодня немцев!
Неужели никому из вас невдомек, что духовная культура зиждется на материальной основе, – она есть ее суть! А там, где речь идет о физическом выживании людей, когда в нетопленных избах просят еды голодные дети, когда одинокие старики и старушки стылыми ночами умирают в своих домах от холода и недоедания – кощунственно, позорно, стыдно напяливать на себя немецкий сарафан и устраивать в каком бы то ни было «культурном немецком центре» пляски под аккордеон за счет денег, выцыганенных из немецкого бюджета под обещание создать для остающихся в СНГ немцев немедленный автономный рай и лишить их тем самым желания ехать на родину предков!
Еще не умерли наши старики – свидетели прошлого, и благодаря тому, что они еще, слава Богу, дышат и живут, продавшие их за тридцать сребренников вожди от истории, философии, литературы, политики не имеют никакой возможности сочинить свои догматические историко-философско-литературно-политические труды, не рискуя быть разоблаченными в глазах общественности. Потому и не появилось пока, лживым языком написанных теорий, учений и систематизированных взглядов на нашу историю. Сегодня наши «сюзерены-покровители» лишь с опаской и с оглядкой вынуждены делать попытки их создания.