Как видим, Л. Гумилёв подверг сомнению только год рождения Таншихая, во всём остальном он поверил легенде, а все успехи приписал его способностям. Хотя ни год рождения, ни зачатие его матери от градинки, ни быстрое продвижение к власти не соответствуют легенде. Всё было существенно иначе. После вытеснения части хуннов в Рассению, за которыми могли появиться китайцы, её жрецы обратили внимание на поднимающийся народ сяньби, который вёл свою родословную от дарийцев.

Вновь возникла проблема вождя, который бы объединил народ. Для решения подобного рода проблем жрецы Рассении посылали к сопредельным народам своих странников и волхвов, которые вступали в интимные связи с женщинами этих народов и следили за развитием родившихся детей, подготавливая их к роли Правителей и Защитников и оказывая помощь в случае необходимости. Так вот, мать будущего вождя народа сяньби забеременела от одного такого странника в 130 году, а в 131 году родила Таншихая.

И хотя Род отца ему не помогал, зато помогали ему более могущественные силы, которые, по достижении им 24 лет, помогли стать главой Рода, построить дворец и собрать многочисленную дружину. Кстати, старейшины сяньби не жили во дворцах, так как постоянно кочевали и не умели строить дворцов. То есть эти могущественные силы превратили Таншихая в князя, какими были князья Рассении. Многочисленная дружина тоже была из Рассении. Это была тьма гуннского войска.

С появлением тьмы гуннского войска Таншихай приступает к преобразованию войска сяньби. Он создаёт ещё две тьмы и обучает их в течение двух лет, а в 158 году летучие отряды сяньби обрушились на Северный Китай и осуществили «великий грабеж». В 166 году многие южные хунны и ухуани перешли на сторону сяньби. Китайцы, видя неспособность шаньюя Гюйгюйра, арестовали его, но это не поправило дел в войне с сяньби. В 167 году измученное набегами китайское правительство предложило Таншихаю договор «мира и родства» и признало за ним титул ванна (царя). Таншихай отказался вступить в переговоры.

В 177 году китайцы решили разбить врага на его территории и 30-тысячное войско выступило за границу. Сяньби не побежали, как некогда хунны, так как в их рядах была тьма гуннского войска. Они обрушились на китайское войско и разбили все три вражеские колонны наголову. Осенью 177 года сяньби разграбили Ляоси, а в 178 году начали делать набеги на Хэси. От этого поражения Китай долго не мог оправиться. Таншихай умер в 181 году. К этому времени тьма гуннского войска была отозвана в Рассению.

Сын Таншихая — Холян пытался продолжить начатое отцом, но из этого ничего не вышло. Половина войска отказалась ему повиноваться, так как он «был жаден и развратен». При осаде одной из китайских крепостей Холян был застрелен из самострела. Из-за малолетства его сына народом сяньби стал управлять его брат. Потом дядя и племянник поссорились и созданное Таншихаем государство окончательно развалилось в 235 году.

Однако удар, нанесённый Таншихаем Китаю, оказался очень сильным. Северные области Китая заселялись кочевниками, спешившими сменить суровые степи севера на луга берегов Жёлтой реки. В то же время Южный Китай был опустошён восстанием «жёлтых повязок», которое было подавлено с большим трудом. В период высших успехов народа сяньби южные хунны утрачивают своё значение и полностью исчезают.

Южные хунны прекратили своё существование в 215 году, когда шаньюй Хучуцуань был арестован, а для правления хуннами был назначен наместник. В этот последний период, с 142 по 215 год, бросаются в глаза два явления: постепенный уход хуннов обратно на север и окитаивание оставшихся. Много хуннов перешло на сторону Таншихая в 158 году. Все последующие годы уход к сяньби южных хуннов продолжался. Кочевники сяньби были им ближе и роднее. Совместная жизнь с китайцами южных хуннов и смешанные браки постепенно изменяли стереотип поведения хуннов, и этнос начал распадаться и исчезать.

А что же произошло с остальными хуннами? Как считает Л. Гумилёв, хунны после поражения разделились на четыре части. Одна подчинилась сяньбийцам, другая поддалась китайцам, третья, «малосильные», укрепилась в горах Тарбагатая и Саура, четвёртая, «неукротимые», двинулась на запад. Третья часть оказалась самой долговечной. Часть из них вернулась в Китай и основала там несколько княжеств, когда в очередной раз Китай распался на ряд государств под ударами тюрок, сохранивших родство с хуннами вплоть до X века с.л. Последние назывались «тюрки-шато», а их потомки «онгуты» слились с монголами в XIII веке с.л.

Другая часть «малосильных» хуннов смешалась на Алтае со скифами (кыпчаками) и образовала народ куманов (половцев). Название половцы они получили от русов XI–XII веков с.л. из-за светлых, цвета спелой соломы, волос и голубых глаз. Таких людей среди русов было много. Указывая на это, Л Гумилёв в то же время не говорит, что русы пошло не от реки или речки, а от антропологического типа «светловолосые» или «русые». Так утверждает Л. Гумилёв. А как же было на самой деле?

Выше мы уже говорили, что гибель Русколани привела к разрыву русо-арийского мира на две части и утрате связи между ними почти на 500 лет. Этот факт как раз и породил устойчивое мнение о том, что между ариями и русами нет и не было ничего общего. Обе ветви существовали в разных концах Асии продолжительное время. Несмотря на объединявших их скифов их этническое развитие приводило к усилению удаления друг от друга.

Наступивший после гибели западных скифов 500-летний перерыв в общении развёл эти ветви в их этническом развитии ещё дальше, но всё-таки не смог устранить его полностью. Это этническое родство и сыграло решающую роль в последующем возрождении Русколани и восстановлении русо-арийского единства. Это сделала не четвёртая часть хуннов, которых Л. Гумилёв называет «неукротимыми», якобы, в 155–158 годах с.л. совершивших переход через степи и в 158 году с.л. достигших Южного Урала.

Л. Гумилёв причину перехода видит в том, что «неукротимые» двинулись на запад из любви к своим этническим братьям скифам, которые потерпели жестокое поражение на западе. В этом случае возникает вопрос: а почему же не двинулись на запад другие хунны, разве они любили своих этнических братьев меньше? Видимо, ситуация была всё же иной. Эта ситуация состоит в том, что существовала Русо-Арийская Держава Рассения, которая приняла часть хуннов, после чего они и слились с кимаками, как до них слились с кимаками русы и арии (скифы).

Жрецы, управлявшие этой Державой, не только следили за развитием событий в Китае и Персии, но и в Русколани. И когда семиты-сарматы в I веке с.л. уничтожили Русколань и стали угрожать западным рубежам Рассении, они были вынуждены принять меры по организации противодействия аланам и перебросить часть сил гуннского войска на запад для защиты своих западных рубежей. Это было своевременное решение, так как в I и II веках с.л. аланы, выйдя к нижнему течению Волги, всё чаще и чаще стали нападать на западные веси Рассении.