Шрифт:
Вдобавок человек живет в перманентном пренебрежении почти всеми духовными законами бытия [6] , потому ничего другого тут ожидать не стоит.
Однако «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы все на голове все сочтены» (Мф. 10:29-30). Никогда не попустит Бог страданий больше, чем человек сможет выдержать. А душа человека «закаляется» именно тогда, когда ей выпадают страдания.
06
См. «Законы человеческой жизни» в разделе «Интересные факты»
Тем, кому интересны детали, можно предложить лекцию профессора А.И. Осипова «О страданиях невинных» MP3, 31 мин., 7,17 МБ)
Почему добрым Бог не воздает добром?
У Бога по отношению к человечеству есть своя цель — привести всех, скажем так, в Рай. Благодать не насилует, потому Бог может только позвать человека: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним» (Откр. 3:20). Поскольку каждый человек — искаженный образ Бога, он не может без вреда для себя принять большое количество, например, власти, денег и т.п. — скорее всего, это сделает человека хуже: алчным, черствым. Трудности и испытания в этой короткой земной жизни делают человека лучше и сильнее. Бог, как врач, назначает каждому свое «лекарство» в каждый отдельный момент времени. Кому денег, кому лишения. Кто сколько сможет принять с пользой для свой души. И никогда Бог не дает человеку то, чего он не в силах перенести.
Библия
В Библии все переписано много раз
Поскольку к данным текстам исконно было крайне трепетное отношение, монахи, копирующие тексты в средние века, боялись точку лишнюю поставить, не говоря уже о том, чтобы что-то менять или дополнять. К тому же, эти тексты многие знали чуть не наизусть, потому любая подмена стала бы явью и закончилась бы грандиозным скандалом. За двенадцать веков, начиная со времен Кирилла и Мефодия, на русский язык Библию переводили всего шесть раз, о чем подробнее можно прочитать в Википедии [7] . Сейчас самый распространенный перевод — синодальный, 1876 года.
07
Что касается оригинальных текстов, то существует такая наука, как библеистика, которая изучает, в том числе, и текстологию. За 16 веков с момента появления первых полных собраний Библии в евангельских текстах обнаружено всего две вставки. Одна из них – короткий рассказ о женщине, взятой в прелюбодеянии – умышленно оставлена последующими древними рукописцами, равно как и несколько последних стихов в 16-й главе евангелия от Марка. Науке известно где, когда и в каком из монастырей эти дополнения появились. Причины, по которым эти вставки были сделаны и прижились, – разные, но это отдельная тема. Также известно еще около 10-12 более мелких деталей, которые менялись в текстах с течением времени, но они совершенно незначительны. Главное другое – трепетное и внимательное отношение к этим текстам было всегда, потому любое переписывание или существенное изменение вызвало бы колоссальную реакцию среди самих же христиан.
Однако различные секты и некоторые протестантские церкви вполне могут самостоятельно переиздавать эти тексты, где могут быть какие-то единичные изменения, например, для того, чтобы повенчать гомосексуалистов. Однако эти изменения, если они вдруг где-то появляются, носят локальный внутриконфессиональный характер. Тем, кто жаждет деталей, можно посоветовать многолетнюю работу профессора Мерцгера под названием «Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала», впервые изданную в США в 1964 году. Работа ценится многими богословами, а ее русскоязычный перевод третьего издания 1991 года доступен по ссылке в примечании [8] .
08
Жаждущим подробностей можно порекомендовать аудиолекцию протодиакона Андрея Кураева «Откуда мы знаем о Христе? Церковь и апокрифы, история как наука», доступную по ссылке в примечаниях [9] (2 ч 18 мин, 63 Мб).
Зачем нужны заповеди, когда можно жить по совести
Евангельские заповеди — не приказы. Это предостережения по типу «не хватайся за раскаленную сковородку — обожжешься». Человек, не завидуй, тебе же будет хуже. Не блуди и не прелюбодействуй, потеряешь любовь безвозвратно. А следовать им или нет — личное дело каждого. Бог создал человека свободным и ценит и уважает эту свободу вплоть до своего креста.
09
Совесть — есть глас Божий в человеке. Как и любое другое чувство, оно может обостряться или притупляться, и это зависит от того, как человек к нему относится. Постоянное затыкание «рта» своей совести, в том числе и постоянным самооправданием, сделает ее «голос» тихим и неразличимым. Потому совесть у всех разная.
Церковь
У меня вера в душе, зачем мне церковь?
«Василий Иванович спрашивает Петьку, сколько будет 0,5 плюс 0,5? Вот и я чую, что литр, а математически выразить не могу» (старый анекдот).
Церковь хранит в себе многотысячелетний опыт познания Бога, который передается через Священное Предание от святых отцов, просиявших в аскетических подвигах. Она хранит предание о простых людях, которым открывался Бог за их праведную и смиренную жизнь. Изучая их опыт, мы делаем свой жизненный путь и познание Истины более легкими и простыми. Церковь хранит глубокие познания психологии и истории. Кроме того, в Церкви совершаются таинства, которые помогают человеку очистить душу и приблизиться к Богу.