Шаг 7. Снимите «черные очки»

До сих пор ваше восприятие было настроено так, что вы замечали вокруг лишь плохое и несправедливое. Вы видели мир словно сквозь черные очки. Проделайте простое упражнение: представьте себе, что вы снимаете черные очки, а надеваете розовые. Попробуйте хотя бы в течение пяти минут в день смотреть на мир «сквозь розовые очки». В них просто не видно плохого и несправедливого, а видно только радостное, приятное и хорошее. Попытайтесь взглянуть «в розовых очках» на ситуацию, вызывающую ваши возмущение и протест. Увидьте то хорошее, что присутствует в этой ситуации, или те позитивные последствия, которые могут вырасти из любой, даже самой негативной ситуации. Не бойтесь, что вы потеряете ощущение реальности. Вам не надо постоянно носить «розовые очки» – но они вам нужны для избавления от негативизма, для коррекции «зрения вашей души». Когда вы научитесь находить хорошее даже в плохом, то поймете, что мир не так уж плох и несправедлив. В нем есть все – и плохое, и хорошее. Преодолевая одно, и радуясь второму, мы развиваемся и растем, становясь совершеннее. А чем совершеннее становится каждый из нас, тем меньше шансов на победу остается злу и несправедливости.

Как мы попадаемся в ловушку чужой жизни

Каждый ребенок в возрасте одного года начинает осознавать, что он – отдельное от мамы существо. В возрасте трех лет он уже стремится действовать самостоятельно, независимо от взрослых, и даже вразрез с их указаниями и наставлениями. Это не проявление капризного и непослушного характера, а законы человеческого развития, продиктованные природой.

Уже в таком раннем возрасте человек начинает осознавать: я – это я, я не часть мамы и папы, я отдельный человек со своей отдельной жизнью. Конечно, ребенок не может сформулировать свою мысль подобными словами, но ощущает он себя примерно так.

Но затем в развитие ребенка вмешивается социум с его установками, направленными на воспитание общественно полезной личности. В зависимости от социального устройства, формы власти и принятых в обществе правил подобные установки могут быть выражены больше или меньше. Например, в бывшем Советском Союзе идеология служения обществу была очень сильной, вследствие чего несколько поколений людей воспитывались в духе отказа от своих интересов в пользу коллектива, общества, государства. В странах, где отсутствует столь явно выраженная тоталитарная структура, дается больше свободы для следования личным интересам и индивидуальному развитию, но все же во всех развитых обществах воздействие социальных установок, как правило, довольно сильно.

Сначала подчиняющее воздействие социума осуществляется через родителей, воспитанных когда-то в том же духе. Пугаясь первых проявлений самостоятельности ребенка в возрасте от года до трех-пяти лет, они требуют от него послушания, навязывают правила, выполнение которых обязательно для «хороших мальчиков и девочек», ругают, а то и наказывают за любое отступление от этих правил. У ребенка подспудно формируется ощущение: быть таким, какой я есть – нельзя, это плохо. Он задумывается: как мне себя вести? Что делать, чтобы понравиться, угодить, чтобы не ругали? С этого момента начинается, по сути, измена самому себе во имя того, чтобы угодить своему окружению.

Детские образовательные учреждения тоже в первую очередь заинтересованы в том, чтобы ребенок вписывался в коллектив и не доставлял особых хлопот учителям и воспитателям. А потому и здесь самостоятельность не поощряется, следование своим целям осуждается, а положительных оценок удостаивается лишь ребенок, способный быть «хорошим» для других.

Причина подобных социальных установок проста: самостоятельный человек, имеющий свои собственные цели и живущий своей собственной жизнью, свободен и независим, а значит, им невозможно управлять. Любая же государственная власть заинтересована в том, чтобы общество было послушным и управляемым.

Как мы вредим себе и другим, когда живем не своей жизнью

Очень многие люди живут «ради кого-то» и даже гордятся этим. Подобная гордость проистекает из общественной установки, согласно которой жить для себя – плохо, эгоистично, а жить для других – хорошо, правильно и достойно.

И вот мы видим матерей, которые «всю жизнь отдали детям», но почему-то остались одинокими и несчастными к старости, или жен, посвятивших себя мужьям, которые в итоге их бросили и нашли избранниц помоложе, или неутомимых тружеников, которые всю жизнь самоотверженно трудились ради общества, государства, родной фирмы, а потом оказались выброшены на улицу за ненадобностью… Сколько подобных разрушенных судеб, которых можно было бы избежать, если бы люди не стремились целиком и полностью посвящать себя кому-то или чему-то, а имели бы собственные интересы и цели, решали свои задачи и стремились к удовлетворению своих потребностей.

Ведь жить своей жизнью – это вовсе не эгоизм, это естественная потребность человека, это то, что необходимо для полноценного развития личности. Каждый человек рождается на свет со своим потенциалом, со своими возможностями и вытекающими из них задачами и целями. Когда мы раскрываем свой потенциал, решаем свои задачи, мы тем самым обогащаем и жизнь других людей. Ведь чтобы дать другим что-то хорошее – надо сначала открыть и развить это хорошее в себе самом. Что оказывается невозможно сделать, если все ваше внимание направлено не на себя и свои возможности, а только на других.

Только тот, кто заботится о себе, следует своим интересам и открывает свои возможности, может в итоге принести много пользы и добра другим людям. Только такой человек может найти себя в любимом деле, стать профессионалом высокого класса. В его силах – создать семью, в которой все будут счастливы, и никому не придется жертвовать собой ради счастья других. При этом он не будет требовать за это наград и благодарностей, так как все делается им не «ради кого-то», а по велению души и сердца.

Тот же, кто живет интересами, целями, задачами других людей, игнорируя свои собственные потребности, приходит ко все большей и большей неудовлетворенности собой и своей жизнью. Если ваше внимание все время направлено вовне, то вы как чуткий приемник, улавливаете «волны», идущие от других: что им нужно, чем помочь, как позаботиться, что для них сделать, как им понравиться и т. д. При этом вы сами, ваши потребности, ваши интересы, ваша жизнь остаются без внимания. Вы не желаете прислушиваться к себе, считаться с собой. В итоге внутри у вас зреет пустота. Вы стараетесь убежать от этой пустоты, заботясь о других и живя их жизнью, их проблемами и интересами. Вам кажется, что именно забота о других способна заполнить эту пустоту. Но это самообман. Чем больше вы бежите от себя, чем меньше внимания уделяете себе, тем больше разрастается эта внутренняя пустота.