Ребенок с молоком матери впитывает модель взаимоотношений с миром, основанную на системе поощрений и наказаний. Сделал что-то «хорошо» – получил одобрение, родительскую ласку, доброе слово. Сделал что-то «плохо» – получил нагоняй, а то и шлепок. Так и возникает чувство, что добро должно быть вознаграждено, а зло наказано. Причем ребенок, конечно же, не понимает, что родители, поощряя его или наказывая, руководствовались своими собственными представлениями о том, «что такое хорошо и что такое плохо». И что эти представления не всегда объективны. Потому что объективности в понятиях добра и зла просто-напросто не существует. «Хорошо» и «плохо» – это понятия субъективные.

Хорошо ли, что ребенок много болтает? С точки зрения матери – плохо, если он мешает ей своей болтовней. С точки зрения самого ребенка – хорошо, он вырастет общительным и коммуникабельным. Хорошо или плохо, что он много бегает, не сидит на месте, громко смеется, или, наоборот, он молчун и тихоня? Опять же – как посмотреть. Но когда ребенок вырастает и становится взрослым человеком, у него в сознании остаются, словно отпечатки, усвоенные в детстве представления о том, что хорошо, а что плохо, в соответствии с тем, за что его поощряли, а за что ругали или наказывали.

И если другие люди допускают что-то, что, по нашим представлениям, достойно наказания или осуждения – нам кажется это несправедливым.

Мы можем годами мучиться, страдать от несправедливости и собственного бессилия что-либо изменить – и не замечать, что просто-напросто попали в ловушку.

Как чувство несправедливости портит нам жизнь

Главная беда борца за справедливость – постоянная неудовлетворенность. Он недоволен, кажется, всем окружающим миром. Мир, с его точки зрения, устроен неправильно, несправедливо, а люди достойны лишь критики и осуждения.

Более саморазрушительную жизненную позицию представить себе трудно. Жизнь устроена в каком-то смысле по подобию зеркала: что мы направляем в окружающий мир, то и получаем обратно. Именно поэтому старая истина гласит: не делай другим то, чего не хотел бы для себя.

Если человек осуждает и критикует всех и вся, то он, подчас сам того не осознавая, точно так же относится и к себе самому. Человек, слишком суровый к людям и миру, суров и к самому себе. Он мечтает о совершенном, идеальном, справедливом мире, не зная, что такого мира быть не может, что это иллюзия. Но он требует совершенства и от мира, и от населяющих его людей. Несовершенства он не прощает никому, в том числе и себе.

Поэтому борец страдает. Он всегда напряжен, он всегда расстроен, он не может себе позволить просто расслабиться, отдыхать, наслаждаться жизнью. Он не замечает хороших, привлекательных сторон жизни. Он видит кругом лишь черные краски. В итоге и он сам не способен создать ничего позитивного. Он борется, разоблачает – и хотя ему кажется, что он так ведет себя во имя благих целей, чтобы мир стал лучше – на самом деле он сам несет в мир негатив.

Борцы за справедливость часто становятся раздраженными, желчными людьми. При этом они агрессивны, причем агрессия может быть направлена как вовне, так и на самого себя. От этого нарушается здоровье, и в первую очередь страдают печень и желчный пузырь, а также возникают различные кожные заболевания и аллергические реакции.

Бывают ситуации, когда борец за справедливость торжествует, но они, как правило, не так уж часты и довольно кратковременны: торжество длится недолго, а после возникают новые и новые поводы для возмущения, недовольства, агрессии. К тому же даже моменты торжества у людей, попавших в ловушку борьбы за справедливость, вовсе не несут в себе позитивной окраски: радость и торжество борца за справедливость порой очень уж напоминают злорадство. Это совсем не похоже на истинную радость, наполняющую душу светом и теплом. Поэтому даже редкие моменты торжества не делают жизнь борца за справедливость более отрадной. Он порой и сам не замечает, как, движимый, казалось бы, благими намерениями, озлобляется все сильнее.

Борцы за справедливость порой становятся невыносимы в общении. Они осуждают других за каждую мелочь, требуют, чтобы все окружающие жили по их правилам, бывают одержимы стремлением «ставить людей на место», постоянно провоцируют конфликты. С ними тяжело даже близким и родным людям. Всегда убежденные в своей правоте, они не замечают, как превращаются в настоящих тиранов и деспотов, мучителей, приносящих страдания окружающим. Их боятся и сторонятся, из-за чего они часто остаются в одиночестве.

Как выбраться из ловушки борьбы за справедливость

Шаг 1. Взгляните правде в глаза

Будьте честны с самим собой и признайтесь себе прежде всего в том, что заботитесь вы на самом деле не о всеобщей справедливости, а о благе для себя. Вам кажется, что вы несправедливо обделены судьбой и людьми, что вы заслуживаете чего-то большего и лучшего. Поскольку единой для всех справедливости нет и быть не может, справедливым вам кажется то, что хорошо и приемлемо для вас, а несправедливым – то, что для вас плохо или неприемлемо.