5. Правила детских игр непроизвольно могут переноситься в реальные жизненные отношения. Четкой разделительной границы между игрой и жизнью не существует. Возникающие при этом противоречия приводят к внутреннему протесту, конфликту и желанию отстоять свои убеждения, сохранить свой внутренний мир. Если поведение переходит установленные законом рамки, ситуация резко усугубляется.

6. Представляется целесообразным криминализация любых действий, направленных к научению насильственных моделей поведения в обществе. В УК РФ необходимо предусмотреть следующий состав преступления: «Способствование насильственным формам разрешения интересов»: «1. Демонстрация или распространение в иной форме насильственных способов разрешения личных или общественных интересов, а равно участие в такой деятельности наказываются штрафом в размере от двухсот до пятисот минимальных размеров оплаты труда либо лишением свободы на срок от двух до пяти лет.

2. Те же действия, с использованием средств массовой информации и культуры, наказываются штрафом в размере от пятисот до тысячи минимальных размеров оплаты труда либо лишением свободы от пяти до десяти лет.

Примечание: действия, перечисленные в части первой и второй, допускаются при условии разъяснения адресатам способов законного и ненасильственного разрешения демонстрируемых жизненных ситуаций, а также внутренних причин конфликта интересов и неизбежных последствий такого исхода либо совершенные в тех же целях».

Данную норму можно разместить в УК РФ под номером 239-1.

Преступное насилие в человеческом обществе, как и любое явление в природе, имеет свои закономерности возникновения, развития и угасания. Нельзя сказать, что названные свойства не рассматривались в теории, свидетельством чего могут служить нижеизложенные взгляды различных исследователей. Вместе с тем они обладают как правило, одним из двух основных недостатков: либо рассмотрение преступного насилия как явления происходит под углом разделения на преступное и непреступное поведение, на Зло и Добро и т. д., т. е., без учета обратной связи механизма преступного насильственного поведения, либо отсутствуют логические выводы и практические предложения, вытекающие из закономерностей возникновения, развития и угасания насилия.

При этом следует учитывать, что для самого индивида насилие имеет определенное значение, вытекающее из прошлой жизни, а также определяет его будущее. Только правильное и корректное восприятие данного явления в полном объеме может обеспечить его контролируемость и управляемость. Абсолютное неприятие зла в деятельности человека – это прямой путь к вражде и насилию, но под лозунгом «благих пожеланий». В противном случае будут нарушены диалектические законы [507] . Такое мышление является догматическим, не способствующим установлению истины. В этом случае под сомнение ставится реальное воплощение в деятельности правоохранительных органов и судов при выполнении задач уголовного права его основополагающих принципов, в частности таких, как принцип вины, принципов справедливости и гуманизма. Наказание не может быть справедливым без всестороннего, полного и объективного исследования обстоятельств уголовного дела, без выявления обстоятельств, способствующих совершению преступления.

И хотя данные принципы заложены в уголовно-процессуальный кодекс, их выполнение при названном выше подходе и отношении к насилию только как к злу может быть лишь формальным. В данном случае «отрицание насилия выглядит как сугубо моральная программа, вступающая в непримиримую конфронтацию с реальной жизнью» [508] . Это свойственно абсолютистскому подходу к насилию [509] и подтверждается на практике. К тому же насилие может быть не только средством противоборства сторон, но и средством преодоления непонимания и установления гармонии, так как беды и несчастья позволяют человеку осознать себя и других, а это – прямой путь к принятию окружающей реальности и, соответственно, освобождению от насильственных моделей поведения.

Преступность и преступление – сложные для познания явления, поскольку, как отмечает И. М. Мацкевич, «на поверхности, как правило, видны следствие, результат, который не только не объясняет, почему данное явление произошло, но и, наоборот, запутывает, скрывает истинные причины. В научном познании исследователь должен идти в обратном порядке, от причины к следствию, учитывая при этом всю условность различных классификаций и определений, так как все предметы и явления находятся в бесчисленном взаимодействии и взаимосвязи между собой, которые носят всеобщий характер» [510] .

В. Франка считает «поиск человеком смысла является первичной движущей силой в его жизни, а не “вторичной рационализацией” инстинктивных побуждений» [511] . Затронутая сфера внимания не рассматривается в правоохранительных и судебных органах. Практический неучет функциональных закономерностей насилия ведет к обострению частных и (или) общих противоречий различных положений уголовного законодательства, вызывающих необходимость внесения уточнений и изменений в закон. Статья 2 Конституции РФ о признании человека, его прав и свобод высшей ценностью остается декларативной, а составная структурная единица общества в лице каждого, по существу, разрушается и деградирует. Каждый, имеющий отношение к сфере законодательства и его применения, несет определенную ответственность конкретно за свои действия или бездействие. Существенным моментом является то, что вряд ли кто-нибудь в разделяющей системе может испытывать подлинное счастье. Причина опять же в неосознании мироустройства и его целостности.

Так, А. С. Панарин отмечает, что «в нашей стране освоение современной стохастической картины мира в социально-гуманитарной сфере затянулось до настоящего времени… Везде, где речь шла о сложности, нелинейности, о плюрализме и разнообразии, в движение тут же приходила цензура великого учения, изгоняющая свободу из природы и истории» [512] . Упрощенный подход к явлению насилия не способствует его изучению, осознанию и предупреждению. Вместо объективного изучения насилия во всех его проявления обычно ссылаются на «природу» человека, на вечное существование «преступности» и т. д.