Шрифт:
Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.
«Против Леократа», 79
Из ничего не может возникнуть ничего.
«О природе, или О сущем», фрагмент
Кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он [Менедем] возразил: «Нет, гораздо выше – желать того, что тебе и взаправду нужно».
(Диоген Лаэртский, I, 136)
Мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем.
(Секст Эмпирик. «Против ученых», VII, 1, 88)
Мыслить и быть одно и то же.
Поэма «О природе», фрагм. 3
Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их-то и называют любящими.
«О прекрасном», 5
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 78, 28)
* Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5)
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225)
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.
(Стобей, IV, 20, 65)
Из всех приправ самая лучшая – огонь.
(Плутарх. «О здоровье», 126)
На свете все когда-то было в первый раз.
Фрагмент
Не восхваляй его, пока он жив!
Из утраченной трагедии «Тиро»
Софокл говорил, что сочиняет людей такими, как они должны быть, а Еврипид – как они есть.
(Аристотель. «Поэтика», 25, 3, 1460b)
Софокл, уже под бременем лет, когда его спросили, предается ли он любовным утехам, ‹…› ответил: «Да хранят меня боги от этого! Я с радостью бежал от них, как от грубого и бешеного хозяина».
(Цицерон. «О старости», 14, 47 (вслед за Платоном – «Государство», I)
Единственный мудрец – это поэт.
«География», I, 2, 3
Нет, не дало божество ничего непреложного людям,
Даже пути для того, чтоб угодить божеству.
Стихи если и приносят пользу, то не как стихи.
«О стихах», V, фрагм. 2, 29
Слова «хорошо подражать Гомеру и ему подобным» ‹…› не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, – ведь они-то не подражали сами себе!
«О стихах», V, фрагм. 2, 30
Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу.
(Плутарх. «Как юноше слушать поэтические произведения», 1)
Во всех государствах справедливостью считается ‹…› то, что пригодно существующей власти.
(Платон. «Государство», I, 339a)
Справедливость ‹…› люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха.)
(Платон. «Государство», II, 359b)
Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина Эмпедокла.)