Шрифт:
Книга пророка Иезекииля
607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). Markiewicz, s. 505.
608 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). Дигесты, 7(2):369.
– > «Сын за отца не отвечает» (С-472).
610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
Книга пророка Даниила
612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (-> Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1Отсюда: «пир Валтасара».
614 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
Дан. 5:25–28615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.
Дан. 9:27В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).
Книга пророка Осии
616 Милости хочу, а не жертвы.
Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Ос. 8:7Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».
618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.
Ос. 11:4Отсюда: «узы любви».
619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55Книга пророка Иоиля
620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
Иоил. 2:13621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.
Иоил. 2:31Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».
– > «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).
Книга пророка Ионы
622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?
Ион 4:11Книга пророка Михея
623 Враги человеку – домашние его.
Мих. 7:6; также: Мф. 10:36Книга пророка Аввакума
624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Авв. 1:2Книга пророка Софонии
625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).
Соф. 1:15Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.