На какое-то время народы, населявшие Восточно-Европейскую равнину, смогли приспособиться к неблагоприятным условиям проживания. Однако последовавшее затем быстрое таяние ледника превратило ее территорию в моря и непроходимые болота, что не дало людям никакого шанса остаться на своей земле (#45).

Какая-то их часть смогла найти убежище на незатопленных возвышенностях и в предгорьях Южного Урала. Основная же масса населения вынуждена была полностью покинуть насиженные места и начать строить новую жизнь в азиатских степях.

Рассматривая дальнейшую историю славянских миграций, особое внимание уделим той роли, которую сыграло в ней гуннское нашествие.

Хорошо известно, что вождем гуннов был Аттила, которому удалось объединить под собой все «варварские» народы от Причерноморья до Рейна.

Успешно воевал с Западной Римской империей, а Восточную (Византию) фактически поставил на колени.

К середине 5-го века н. э. обе части Римской империи выплачивали гуннам дань.

По мнению большинства историков, гунны – не кто иные, как народ хунну (изначально носил имя «сюнну»), некогда населявший земли Монголии и Западной Маньчжурии (#46).

Здесь все сходится.

Согласно китайским летописям, хунну с 5-го века до н. э. по 4-й век н. э. непрерывно вели войны с Поднебесной, что, собственно, и вынудило ее возвести Великую Китайскую стену (#47).

В начале 5-го века набеги хунну неожиданно прекратились, а к его концу их имя уже не упоминается в китайских источниках.

Очевидно, что народ хунну не исчез, а ушел с Аттилой в Европу.

Теперь вопросы.

1. Кем были хунну и Аттила по национальности и на каком языке говорили?

2. Зачем народ хунну бросил свое насиженное место и ушел в Европу?

3. Каким образом «дикие» кочевники долгое время держали в страхе вначале высокоразвитый Китай, а затем – могущественную Римскую империю?

4. Как азиат Аттила смог без труда объединить европейских готов, сарматов и скифов, не зная их обычаев и языка?

5. Куда делись гунны из Европы после гибели Аттилы и кто сейчас является их прямыми потомками?

К сожалению, ни на один из этих вопросов современная наука однозначно ответить не может…

Давайте присмотримся повнимательнее к хунну. Может, ответ не так уж и сложен.

Китайские летописи описывают их как прекрасных всадников с хорошо организованным войском. По оценкам китайцев, армия хунну состояла из 300 тыс. конных лучников, которые использовали весьма прогрессивную в то время модель сложносоставного лука.

Хунну прекрасно владели тактическими приемами и старались вести маневренную войну, изматывая противника. Успешно применяли охваты с флангов, ложные отступления и засады.

В ближнем бою они сражались однолезвийными мечами длинной около 100 см – палашами, а также кинжалами и короткими копьями.

Хуннские воины использовали весьма эффективные доспехи из небольших железных пластин. В курганах хунну обнаружено большое число предметов, произведенных на территории Ирана.

Неплохой уровень для древних «варваров»…

Если поискать аналогии с другими народами того времени (мощная конница, продуманные тактические приемы, длинные мечи, доспехи из пластин, связи с Ираном), то невольно напрашивается одна единственная аналогия – арии, или аланы.

В этой связи весьма вероятна связь хунну с еще более древними народами – хеттами и гутиями, также имевшими аланские корни.

Согласно историческим данным, народ алан полностью состоял из воинов-кочевников. Причем воевали даже женщины.

Отсюда возникает резонный вопрос: а кто же кормил 300-тысячную армию, шил для нее одежду и ковал оружие?

В ответ на него летописи Древнего Китая сообщают, что на территории хунну в это же время проживали и другие народы – жун и ди.

Жуны попали в поле зрения китайских путешественников еще в конце 2-го тысячелетия до н. э. как «светловолосые люди с голубыми глазами». Примечательной особенностью части жунов являлись густые рыжие бороды, за что они были прозваны «рыжеволосыми дьяволами».

Ди, или «северные варвары», фигурируют в древнекитайских источниках с 7-го века до н. э.

Информация о жунах и ди весьма скудная. Тем не менее ряд исследователей усматривают прямую их связь со скифами, то есть древними славянами.

Остается добавить, что, согласно многочисленным описаниям современников, внешность Аттилы говорит больше о его европейских, чем азиатских корнях (#48).

Возвращаясь к истории державы хунну, отметим, что в 51 году до н. э. она раскололась на две части: восточные хунну на некоторое время признали верховенство китайского императора, а западные – ушли в Среднюю Азию.