Необходимо оставить их делать, то что они хотят, а в момент нападения оставаться в пассивном абсентеизме.

3. Необходимо понимать и манипулировать: хорошо изучить систему со всеми ее правилами и законами, великолепно разобраться в органиграммах или аппаратах власти, чтобы потом манипулировать ими со своей целью, более разумным образом.

Власть и система будут существовать всегда, но все зависит от того, кто войдет в комнату с пультом управления. Войти может каждый, если знает, как действовать, и если умен.

Когда войдет кто-то умный, начнется совсем другая игра, другая власть. Однако, чтобы управлять, необходимо сначала научиться служить, используя высший разум. Человек начинает создавать эффективные законы, если сначала он их изучил и понимает.

В итоге человек достигает самой рациональной и интуитивной точки разума, выделяемой благодаря опыту зрелости и историческим возможностям: он встречает людей, ситуации, проживает определенные моменты. Всегда существует два аспекта, способствующих достижению этих уровней: с одной стороны, сам человек (развитый разум лидера, высшего человека), а с другой – удачное стечение обстоятельств. Нельзя прийти к ним исключительно через насилие или экономику: необходим оперативный, ответственный, способный ум.

Искусство владения информацией так же, а иногда и более важно, чем сам продукт. Тот, кто не владеет этим искусством, остается вне игры.

В рамках этой глобализации существуют определенные асимметрии, которые можно разделить по двум признакам:

1) рынок;

2) идеология.

Что означает эта асимметрия? На шахматной доске глобализации существуют страны индустриально не развитые, отстающие в своем культурном развитии на один-два века. Это страны, у которых не развиты средства производства, чувствительность, ум, цивилизация настолько, чтобы общаться на равных с монстрами глобализации. Во многих местах в Латинской Америке, Восточной Европе, Африке, на Востоке еще существуют хорошие рыночные возможности для стран с высокими ценами и бюрократией.

Существует асимметрия рынка: есть места, где еще нет ручек, бумаги, где не хватает кожи и т. д. В этих местах рынок еще основан на простом товарообмене. Главная задача – это найти асимметричный выгодный рынок. Манипуляции в сфере бизнеса являются обычным делом. Предприниматель вынужден конкурировать с манипуляторами.

Существуют также идеологическая асимметрия. Это означает, что есть страны с очень консервативной религией, или идеологией, или менталитетом.

Нужно быть внимательными к менталитету и идеологии различных рынков. Потому что, когда люди покупают обувь, сумки, они обращают внимание на идеологические и моральные аспекты. Например, достаточно подчеркнуть какой-либо небольшой элемент, отвечающий идеологии этой местности, ее религии, прошлому, и рынок раскроется и оценит ваш продукт. Достаточно добавить небольшие аппликации на туфлях и сумках для того, чтобы ими заинтересовались арабский и африканский рынки, точно так же как можно использовать шимаррон [58] , предлагая товар для гаучо [59] .

Для успеха на рынке глобализации требуется конкурентоспособность, которая определяется локализацией и специализацией, исходя из местных потребностей.

Локализация: если вы хотите победить на мировом рынке, то нужно начинать с собственного дома. Известность, слава, хорошая репутация достигаются сначала у себя дома, на собственной земле.

Сначала нужно достичь превосходства в родной стране. Потому что наши первые клиенты – это наши друзья, наши соседи. Нужно стараться всегда улучшать тот город, то место, где работаешь и производишь. Сегодня весь мир взаимосвязан, и, когда иностранец приезжает в Бразилию и ищет определенный продукт, он сразу же узнает о том, что здесь есть лучшего.

Бедное население перемещается поближе к мегаполисам, а богатые работают в городах, но живут за их пределами. Такая тенденция наблюдается во многих странах.

Не нужно пренебрегать маленькими городками и небольшими поселениями, потому что именно они в первую очередь являются местами с асимметриями, которые открывают новые перспективы для рынка.

В Евангелии говорится, что нужно хорошо служить ближнему. Эту фразу нужно рассматривать также и в экономическом смысле – как указание на необходимость удовлетворения местных потребностей. Нужно строить свой бизнес исходя из специфических особенностей вашего рынка, помня о том, что именно бедные люди претендуют на большее богатство. Если у бедного человека есть в кармане деньги, то он сразу купит себе обувь, туфли, а затем шляпу, если это мужчина, или сумку, если это женщина. Богатые люди покупают мало, а у бедных людей есть потребность казаться более важными с помощью отдельных вещей. У бедняка нет дома, но зато он покупает себе туфли, чтобы казаться важным. Нужно быть внимательным к проявлениям психологии бедных людей, которые пытаются компенсировать свои фрустрации. Они сначала покупают туфли, а уж потом вспоминают о хлебе.

Остановимся еще на нескольких важных моментах.

а) Самое важное – это предпринимательский разум.

Интуиция лидера, предпринимателя, думающего человека – это основа богатства. Гениальность никогда не бывает коллективной, гениальность индивидуальна. Гений – это продукт жизни.

б) В центре внимания – личность.

Повторим еще раз, что гениальность индивидуальна, никакое гениальное решение в истории не было принято группой. Личность – это основная ценность. Нужно жить в обществе, но нужно давать максимальное развитие индивидуальному потенциалу.

в) Психология продукта.

Я затрону глубинный аспект производства и рынка, а именно психологию. Данный аргумент достаточно сложный, но я постараюсь объяснить его самым простым и наглядным образом.

Когда происходит какое-либо действие, необходимо уметь определять основную его цель, поскольку человек – это психика. Человек, однажды утолив свой голод и свою жажду, решив для себя проблему биологического выживания, превращается в психологическую структуру, которая действует и производит выборы, отвечающие архаическим и природным мотивациям, которые составляют космогонию его личности.