Однако Патриция Гарфилд предупреждает, что ОС могут практиковать не все. Людям беспокойным, обладающим неустойчивой психикой они не принесут пользы. Особое внимание нужно обратить на следующее: у человека регулярно чередуются кошмарные сны и периоды без сновидений; или человек, часто мучающийся кошмарами во сне, вдруг совсем перестает видеть сновидения. При появлении таких симптомов она рекомендует обратиться за консультацией к психотерапевту.

Как водится, далеко не все специалисты хорошо отзываются о практике ОС, ссылаясь на недостаточную изученность метода и отдаленных последствий его применения. Возможно, этот метод должен использоваться дозированно. Если же мы каждую ночь будем совершать подвиги и «получать кайф» во сне, то не появится ли затем еще один вид зависимости, сродни компьютерной или игровой, а вместо желанного сна не станет ли частой гостьей бессонница? К сожалению, практика ОС еще плохо изучена современной отечественной медициной и психологией.

И все же практика осознанных сновидений не нова. Еще большее значение ей придавали в глубокую старину. Священный сон был одним из видов лечения страждущих в храмах Асклепия, древнегреческого бога врачевания. Больные там засыпали прямо на полу, на шкурах принесенных в жертву животных, а во сне им должен был явиться Асклепий и дать советы о том, как лечить болезнь. К древним, но, к счастью, не забытым знаниям, относится и лунный календарь, по которому издавна определяли, какой сон предстоит увидеть: вещий или пустой.

По мнению Павла Глобы, вещий сон (или сон «в руку») может присниться в 4, 7, 12, 16, 22-й дни Луны, особенно выделяются 12 и 22-й дни. Если же лунный месяц начинается после солнечного затмения, то в эти дни особо чувствительные, специально настроенные люди могут видеть сны, связанные с историей и будущим не только своего города или страны, но и всего человечества.

Некоторые сны, даже яркие, символические, никогда не сбываются. Пустые сны приходят во 2, 13, 20, 29-й лунные дни.

В 9, 15, 29-й дни Луны, самые сложные (критические) в лунном календаре, могут сниться тяжелые, мучительные сны, кошмары. Сновидениям в 9 и 29-й лунные дни, по большому счету, не следует доверять. А в 15-й лунный день случаются и вещие сны (не обязательно кошмарные), которые сбываются в течение месяца.

Небольшое, но существенное дополнение: вещие сны не снятся на полный желудок, вряд ли увидят их и мясоеды. Легкая диета и вегетарианство, хотя бы в 4, 7, 12, 16, 22-й лунные дни, увеличивают шансы на получение достоверной информации во время сна.

Информация С. Вронского по этому вопросу несколько отличается от данных П. Глобы. Это не удивительно, ведь и лунные сутки они считают по-разному (см. «Открываем календарь»). К тому же авторы пользуются разными первоисточниками. Так, П. Глоба ссылается на сведения великого ученого – географа, математика, астронома и астролога – Клавдия Птолемея (I–II вв. н. э.) и Артемидора (очевидно, имеется в виду философ, писатель, знаменитый толкователь сновидений, автор труда «Онейрокритика» Артемидор Далдианский, I–II в. н. э.). Данные С. Вронского, судя по всему, базируются на исследованиях Альберта Великого, немецкого монаха-доминиканца, естествоиспытателя и астролога (XIII в. н. э.).

По мнению Вронского, радость приносят сны, которые снятся в 1 и 30-й лунные дни. Сны 6-го лунного дня лучше никому не рассказывать.

Как правило, исполняются сны, приснившиеся в 4, 7, 9, 12, 13, 15, 17, 19, 22, 26, 29-й лунные дни. Правдивы сны 8, 16 (при правильном толковании), 18, 20-го лунных дней.

Не следует доверять тому, что снится во 2, 3, 5, 10, 14, 21, 23, 27-й лунные дни.

Остается добавить, что чаще других вещие сны видят люди с сильным влиянием Луны и Нептуна в индивидуальном гороскопе.

Все ли в вашей жизни складывается так, как хочется? Ведь наверняка встречаются «упорные» проблемы: к ним сто раз подходи, хоть лоб расшиби, а результат в лучшем случае нулевой. У каждого свой камень преткновения, а имя ему – кармический долг. «К сожалению, до нас учение о карме дошло через Запад, – пишет астролог Е. Н. Колесов в книге «Индийская астрология», – а практичные западные люди свели понятие локального дефицита мирового равновесия к представлению о неуплате долга». Сейчас мы вплотную подошли к понятию «карма». Вот как трактует его Колесов: «В буддизме и даосизме это безличный закон мирового равновесия, всегда стремящегося к самовосстановлению». Допустим, человек равновесие нарушил. Что же произойдет? Равновесие все равно восстановится (таков закон!), а нарушитель будет наказан. Но когда это произойдет – в данном воплощении, следующем или намного позже, – никому не ведомо, да и не суть важно.

Возможность рождаться заново есть ни что иное как реинкарнация (перевоплощение). Она дается свыше для того, чтобы человек копил опыт земных переживаний (печальных и радостных) до тех пор, пока не станет мудрым, совершенным и в конце концов не осознает свое божественное происхождение, после чего его бессмертный дух снова сможет соединиться с Чистым Духом, энергией Абсолюта. Есть версия, что в среднем каждый из нас проживает 300–400 жизней. Вполне достаточно для накопления солидного опыта, не правда ли? Наверняка кто-то доведет свою душу до совершенства гораздо раньше, а кто-то слегка припоздает.

Рождаясь заново, человек не помнит своих прошлых воплощений. Но бывают и исключения, которые могут послужить вескими доказательствами в пользу существования реинкарнации. Так, в прессе со ссылкой на индийскую газету «Трибуна» за 2003 год была растиражирована статья о шестилетнем мальчике Таранджите Сингхе из деревни Аллуна, с младых лет уверявшего родителей, что хорошо помнит свою прежнюю жизнь. Ребенок рассказал все: где родился, когда и почему умер, кто были члены его семьи; он даже пытался убежать из дома, чтобы разыскать «настоящих» родителей. Тогда отец отправился в описываемую им местность, где старый школьный учитель припомнил мальчика Сатнама, сына Джиита из деревни Чаккчела, ехавшего на велосипеде и сбитого насмерть мотоциклистом в 1992 году. Изумленный отец, конечно же, навестил «прежних родителей», которых впечатлили подробности из жизни их покойного сына. Спустя несколько дней они с двумя детьми приехали познакомиться с Таранджитом и привезли семейные фотографии. Мальчик сразу же опознал всех своих родственников из предыдущей жизни. Эту историю взялся проверить криминалист Викрам Чаухан. Он несколько раз посетил названные деревни и обе пары родителей мальчика, в результате чего собрал множество фактов, свидетельствующих о том, что мальчик говорит правду, и во всем этом деле нет сговора.