Святой Георгий считается покровителем воинов, земледельцев (имя Георгий происходит от греч. – земледелец) и пастухов, а в ряде мест – путешественников. В Сербии, Болгарии и Македонии верующие обращаются к нему с молитвами о ниспослании дождя. В Грузии великомученику Георгию молятся о защите от зла, о даровании удачи на охоте, об урожае и приплоде скота, об исцелении от недугов, о чадородии. В Западной Европе считается, что молитвы святому Георгию (Джорджу) помогают избавиться от ядовитых змей и заразных болезней. Почитают святого Георгия и исламские народы Африки и Ближнего Востока под именами Джирджис и аль-Хадр.

Святой великомученик Георгий Победоносец Афон. Конец XIX в. Дерево, темпера

Тропарь, глас 4:

Яко пленных свободитель, и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Другой тропарь, глас тот же:

Подвигом добрым подвизался еси страстотерпче Христов верою, и мучителей обличил еси нечестие, жертва же благоприятна Богу принеслся еси: темже и венец приял еси победы, и молитвами святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.

Кондак, глас 4:

Возделан от Бога показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши. Страдальчествовав же кровию, Христа приял еси, и молитвами святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.

Молитва

О, всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу Святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он православному народу и всему Боголюбивому воинству на супостаты одоление, и да укрепит страну Его непременяемым миром и благословением. Изрядне же да оградит нас святых Ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденным предстати Престолу Господа славы. Услыши нас, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением, обрящем милость со Ангелы и Архангелы и всеми святыми одесную Правосуднаго Судии стати, и Того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона (от греч. s – «образ», «изображение») – это живописное изображение Святой Троицы, Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых, а также событий Священной Истории, написанное в соответствии с церковными иконописными канонами, освященное по церковному чину и являющееся предметом почитания, закрепленного догматом Седьмого Вселенского Собора 787 года.

Обычно иконами называются изображения, выполненные в восточно-христианской традиции на доске, покрытой левкасом. С богословской же точки зрения иконами можно считать также мозаичные, живописные и скульптурные изображения в любой художественной манере, если им воздается установленное Седьмым Вселенским Собором почитание.

Святой Георгий на иконах чаще всего изображается в сюжете «Чудо Георгия о змие» – Георгий Победоносец, восседающий на белом коне, копьем поражает змия. Этот сюжет показывает нам битву добра со злом. Иногда он символизирует победу христианства над язычеством, поэтому воин изображается с крестом или монограммой Иисуса Христа на вершине копья, которым святой поражает змея. В этом варианте спасенная царевна символизирует собой христианскую Церковь, которую защищает великомученик.

Св. вмч. Георгий Победоносец

Россия. XII в.

Дерево, темпера. 122 х 174 см

Успенский собор Московского Кремля

На житийных иконах в среднике святой Георгий чаще всего изображается в рост, с копьем в правой руке, щитом на боку и мечом за поясом. В клеймах рассказывается о мучениях, которые претерпел святой: Георгий раздает свои богатства нищим, воины ведут связанного Георгия, Георгий перед Диоклетианом, Георгий сокрушает языческих идолов, мучение Георгия удилами, избиение дубовыми прутьями, жжение свечами, усекновение главы святого. Православной Церкви известно несколько чудотворных икон святого великомученика Георгия Победоносца.

В Национальном художественном музее Украины бережно хранится старинный образ Георгия Победоносца, являющийся уникальным по изящности и мастерству своего исполнения. В давние времена богомольцы были уверены, что ни одна рука, принадлежащая обычному смертному человеку, не была в состоянии написать столь искусную работу. Примечательна и история обретения этой иконы.

Согласно преданию, в далеком 891 году по просторам Черного моря близ Крыма шло греческое судно. Внезапно начался невероятный шторм, силой и яростью своей грозивший погубить корабль и каждого из его пассажиров. Испуганные и отчаявшиеся, они вознесли горячие молитвы великомученику Георгию, и чудо не заставило себя ждать – ровно на той скале, к которой неизбежно несло корабль, явился сам святой. Прошло несколько секунд, и море внезапно успокоилось, от былого ненастья не осталось и следа. Когда греческий корабль пристал к берегам, спасенные люди бросились к месту чудесного видения, чтобы сердечной молитвой отблагодарить своего заступника. Но какового же было их удивление, когда среди скал вместо Георгия они обнаружили его дивный по красоте образ, мастерски вырезанный на кипарисовой доске. Вскоре на месте чудесного обретения иконы был основан греческий мужской монастырь в честь великомученика Георгия, прозванный Балаклавским.

В 1778 году греков начали выселять из Крыма. Отправляясь на побережье Азовского моря, они забрали с собой и свою главную святыню – икону святого Георгия Победоносца. Там, на территории современного Мариуполя, был выстроен храм Харалампия, куда и поместили дивный образ. Очень быстро весть о необыкновенной иконе разлетелась по всему Приазовью, а сам образ прославился как чудотворный – по молитвам перед ним к Господу Богу и святому Георгию происходили многочисленные исцеления. Когда в городе в 1848 году был построен новый собор святого Харалампия, образ стал его главной святыней и украшением, именуясь «Мариупольским рельефом». В XX столетии, когда богоборческая власть разрушала и низвергала православные храмы, был закрыт и Свято-Харалампиевский собор. Чудотворный образ Георгия Победоносца сначала попал в коллекцию Мариупольского историко-краеведческого музея, а позже был перевезен в столицу Украины, где он пребывает и по сей день.