Шрифт:
Накануне каждой битвы Стефан подолгу молился перед иконой святого Победоносца Георгия, находившейся в келье его матери. Имея небольшие воинские силы, он просил помощи против врагов Креста Христова. По преданию, однажды после ночной молитвы ему явился сам святой Георгий в богатырских доспехах. Стефан просил святого укрепить его на врагов веры. Георгий Победоносец обещал быть рядом с воеводой во время битвы с турками, только Стефан должен взять икону матери в бой, чтобы она видимым присутствием воодушевляла самого Стефана и его малочисленную дружину.
Святой поставил перед Стефаном еще одно условие: по окончании ратных подвигов обновить монастырь Зограф, а саму икону оставить в этой обители на Святой Горе. Это произошло в 1474 году, когда Стефан добился очередной победы над турками. Сохранилось предание и о том, что пленные турки рассказывали Стефану: среди молдаван якобы «на белом коне носился неизвестный и неуловимый воин с копьем, бесстрашный и неуязвимый, он смело разил и прорезывал целые ряды врагов, устилая землю трупами». По этим признакам сам Стефан III и его воины угадали, кто был в победном бою их таинственным союзником.
Завершив ратные подвиги, Стефан Великий во исполнение обета поместил чудотворный образ в обители и обновил все монастырские постройки Зографа. Он оставил здесь и знамена с изображением святого, под которыми он побеждал врагов христианства, и другие ценные реликвии своего войска.
Серпуховская икона
О храмовой чудотворной иконе святого великомученика Георгия, до революции находящейся в Серпуховском Владычнем женском монастыре, предание говорит, что перед ней сама собой возгоралась свеча, предупреждая монахинь о вражеском нашествии.
В конце XVI века на средства царя Бориса Годунова в монастыре был построен каменный двухъярусный храм в честь святого великомученика Георгия, где и была помещена эта чудотворная икона.
О небесной защите, явленной святым Георгием, повествует местное предание. Во времена нашествия татар, когда неприятели шли к городу Серпухову от Оки с целью окружить город, горожане видели святого великомученика, выехавшего на белом коне из задней монастырской калитки к озеру. Когда он подъехал к полчищам врагов, те устрашились и бежали, а великомученик возвратился в монастырь через ту же калитку.
В память этого события в обители установлено празднование Георгию Победоносцу. Совершается оно в седьмой понедельник после дня Успения Божией Матери (в середине октября) и именуется в народе «Георгий Потаенный».
После закрытия монастыря в 1919 году чудотворная икона Георгия Победоносца была передана в серпуховский храм пророка Илии. Несмотря на то что Ильинский храм не был закрыт, икона была утеряна. По местному преданию, икона великомученика Георгия, хранящаяся в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря, была найдена на колокольне Ильинского храма, а, следовательно, может быть чудотворной иконой из Владычнего монастыря.
В наше время во Владычнем монастыре чтится современная копия иконы великомученика Георгия, которая с 2000 года периодически мироточит.
Образ святого Георгия в иконописи и изобразительном искусстве
Святой великомученик Георгий Победоносец почитался во все времена. Древнейшие из известных изображений его относятся к VI веку.
На иконах он предстает и как мученик с крестом в руке, одетый в плащ и хитон, и как воин, оплечно и во весь рост, в воинском облачении и с оружием в руках, но чаще всего, конечно, в сюжете «Чудо Георгия о змие».
Нередко образ Георгия встречается и в светской живописи, и в мелкой пластике, и в скульптуре. Множество памятников святому великомученику разбросано по миру.
Образ Георгия Победоносца нередок и в творчестве современных художников. В основе большинства работ лежит традиционный сюжет – святой Георгий, поражающий копьем змия.
Однако, несмотря на каноничность сюжетов изображений святого, каждое из произведений глубоко индивидуально и является отражением субъективного авторского восприятия его образа.
Свв. Иоанн Лествичник, Георгий Победоносец и Власий, еп. Севастийский
Новгород. XIII в. ГРМ, С.-Петербург
Св. Георгий Медальон от выносного креста, на обороте – Иоанн Предтеча
Конец XV в. Дерево, темпера. Диаметр 13,8 см
ГРМ, С.-Петербург
Св. Георгий XII в.