Для ищущих и алчущих (в общем-то, не особо нужного им знания…) могу добавить, что в так называемой адаптационной динамике С. Радо [40] вводится несколько градаций этой самой компенсирующей психологической защиты, связанной с различными уровнями интеграции психики. Гедонистический уровень (наиболее примитивный) ответственен за боль и удовольствие и активируется в ситуации практически инстинктивного физиологического напряжения. Эмоциональный (наиболее развитый филогенетически) выражается в таких эмоциональных состояниях, как гнев, страх, печаль и любовь. И мыслительный уровень обеспечивает способность предвосхищать события и организовывать средства нападения или бегства.

Сам же по себе невроз (по Радо) представляет собой результат и продукт ошибочных реакций организма на опасность: неудач приспособления к критической ситуации. Причем на гедонистическом уровне реальная боль вызывает реакции сброса: физиологические (рвота, понос, плевание, чихание и кашель) и психологические (вытеснение). На уровне эмоциональном уже предвосхищаемая страхом и гневом боль провоцирует паттерны бегства (при страхе) и нападения (при гневе). А на мыслительном уровне все уже определяется тем, что Радо называет «самоатрибуцией» (приписыванием себе определенного, скажем так, уровня). Здесь повышенная гордость продуцирует реакцию гнева и осознания собственной силы, а сниженная самооценка дает реакцию страха и сознание собственной слабости.

Привожу это только для того, чтобы, во-первых, связать все это с биовыживательным (гедонистический), эмоциональным (эмоциональный же) и когнитивным (мыслительный) уровнями регуляции жизнедеятельности человека. Они, во-первых, очень четко выражаются местом локализации симптома в теле (живот, грудь, голова), а, во-вторых, чем дальше от биовыживания, тем все-таки меньше порождают дефективную адаптацию в виде соматических заболеваний…

При всех сложностях теории в интегральном нейропрограммировании работа на инструментальном уровне психотерапии может осуществляться довольно-таки просто.

Например, что касается проблемы, то она может быть:

— определенной,

— неопределенной,

— неявной.

В первом случае — вполне определенная проблема — мы после необходимых уточнений просто относим ее к одному из пяти классов «Мерседеса SK»:

— окружение, состояние,

— поведение,

— убеждения,

— образы «Я».

После чего и решаем за счет надлежащей психотехнологии.

Во втором случае — не очень определенная проблема — приходится уже проводить некую с ней работу по, так сказать, определению того, где там что и как. Вообще-то это требует метамоделирования разгрузки, разблокирования, прояснения и прочих ужас каких страшных психотехнологий (довольно подробно описанных мною в других книгах). Но практика работы на инструментальном уровне показывает, что это вполне можно сделать, используя следующий «четырехугольник» вопросов.

В третьем случае — неявная проблема, что чаще всего передает уже не саму по себе дезадаптацию, а ее, так сказать, последствия — мы либо «атакуем» клиента посредством вышеприведенной «словесной игры», либо просто и банально «стартуем» от его жизни. То есть задаем простой и прямой вопрос: насколько вы довольны (опишите в баллах, где 10 = mах):

— жизнью в целом

— здоровьем

— взаимоотношениями

— любовью (и — можно отдельно — сексом)

— работой

— материальным благополучием

Если картина все равно не проявляется (у вас, а не у него — ваше видение, как ни странно, здесь важнее), можете как бы разбить этот вопрос на две составляющие:

— предметно-инструментальную (эффективность),

— социо-эмоциональную (счастливость).

Насколько вы, с вашей, а не чьей-то, точки зрения, эффективны:

В жизни в целом

В обладании здоровьем

Во взаимоотношениях

В любви и сексе

В работе

В материальном благополучии

Насколько вы счастливы в том, что имеете:

В жизни в целом

В обладании здоровьем

Во взаимоотношениях

В любви и сексе

В работе

В материальном благополучии

После чего выделенные проблемные зоны становятся основанием для ответа на вопрос: «Что мешает вам иметь то, что вы хотели бы и могли иметь в данной проблемной зоне?»

Этот вопрос иногда дополняется еще одним: «Что вам нужно, чтобы обрести то, что вы хотели бы и могли иметь здесь?»