Полученные ответы переводятся в уже известные категории модели «Мерседес-SK» (окружение, состояния, поведение, убеждения, образы «Я») и решаются посредством специальных соответствующих психотехнологий.

Но для того чтобы вы воспользовались для решения выявленных «инструментальных» проблем далее предложенным (и, ах, каким мощным!) инструментарием, вам надлежит решить для себя два вопроса:

• о принятии проблемы как данности,

• о создании готовности к ее преодолению.

В принципе, на осознанное принятие клиентом проблемного состояния или ситуации как на одно из важнейших условий эффективной психотерапии, обращал внимание еще 3. Фрейд. Он ввел в обиход психоанализа принцип конфронтации с проблемой, реализуемой в данном направлении психотерапевтической науки порой весьма жесткими способами.

Однако собственно психологические причины, по которым изменения клиента необходимо действительно конфронтировать с проблемой, были раскрыты в так называемой теории пассивности школы Шиффов [45] . Согласно этой теории, любой человек, на поверхностном уровне якобы желающий что-то изменить, а на глубинном — внутреннем — на самом деле отнюдь к этому не стремящийся (наоборот, избегающий всего, что может помочь), демонстрирует один из пяти видов поведения:

— ничегонеделание,

— сверхадаптация,

— ажитация (возбуждение),

— насилие{2},

— беспомощность.

В случае ничегонеделания вся энергия направляется на торможение ответной реакции на некий вопрос, просьбу или предложение. В основе — детские проблемы, нежелание взрослеть. А как следствие — полный отказ от взаимодействия (как будто ты говоришь со стеной или с чучелом). Единственным выходом здесь является элементарная твердость: «Я буду продолжать, пока ты либо не ответишь мне, либо открыто откажешься отвечать».

При сверхадаптации (очень трудно диагностируемой и, кстати, весьма одобряемой и поощряемой обществом) человек старается не достичь собственных целей тем, что весьма энергично достигает целей окружения («От меня другие ждут не этого, а того!»). Но, живя для других, он делает все, чтобы не жить для себя, отчего все желания измениться к лучшему просто тонут в хаосе ложных целей…

Ажитация (возбуждение) предстает перед нами повторяющейся (и затягивающей) нецелесообразной деятельностью или активностью. Когда вместо того, чтобы делать нечто полезное, люди просто делают что-то не слишком целесообразное, в общем-то, нравящееся им или их устраивающее. Так что, глядя на возбуждение толпы болельщиков на стадионах или поклонников неких «звезд» в концертных залах (а также созерцая истовые увлеченности бог весть чем малополезным и отвлекающим от жизни), я иногда думаю, что именно этот способ проявления пассивности наиболее принят человечеством…

Когда в результате этой самой пассивности человек накапливает достаточно много энергии, и ее надобно куда-то высвободить, возникает насилие. Агрессивные действия, направленные, по сути, против кого угодно (и чего угодно), выбранного на роль «козла отпущения». И, судя по количеству дорожных войн, семейных разборок, девичьих (!) драк и прочего, что мы наблюдаем ежедневно и ежечасно, это вторая по популярности форма проявления пассивности.

Есть, однако, и еще одна, третья по все той же популярности, — это беспомощность, пышным цветом расцветшая на полях нашей необъятной родины (когда, например, для того, чтобы ввернуть лампочку в подъезде, обращаются лично к Президенту). Что здесь печально, так это то, что это тоже форма насилия, но обращенная не вовне, а внутрь. То есть если вы не можете изнасиловать кого-то из вашего ближнего или дальнего окружения, вы будете регулярно насиловать себя и только себя. Вплоть до крайностей: когда в ответ на невозможность избавить мир от чего-то, доставшего вас и опостылевшего, вы избавите мир от самого себя — вас же доставшего и вам же опостылевшего…

Какой здесь возможен выход? Поскольку вы работаете самостоятельно, а не с психотерапевтом, который своими невинными (на первый взгляд) вопросами подталкивает вас к принятию проблемы (признанию факта ее существования), то, в общем-то, только один. Действительно прийти к выводу, что вы застряли и остановились на каком-то не слишком устраивающем вас уровне существования, в целом или по отдельным областям своей жизнедеятельности (здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, материальное благополучие). Что довольно легко можно сделать посредством рекомендуемого оценивания уровня вашего субъективного (т. е. того, насколько это вас устраивает) благополучия по представляющей его звезде. Что вы, надеюсь, уже сделали, а если нет, то сделаете. Дабы понять, что вы, извините, в ж… Да не просто, а практически по всем направлениям вашей жизни…

После чего можно уже (а вообще-то надлежит) заняться созданием преодолевающей все «сопротивленческие бяки» готовностью к изменениям.

Нижеприведенная, ныне ставшая почти классической, психотехнология (не просто активно, но еще и обязательно применяемая не только в инструментальной психотерапии) предполагает сначала определение, а потом увеличение до необходимых значений уровня готовности человека к достижению любой (т. е. не только благополучия) цели или результата. Основой для нее явилось эмпирически (и более того — практически) выявленный мною (и не только мною) факт: человек способен достичь любых (подчеркнем, любых, пусть даже самых головоломных) целей в случае, если его бессознательное (именно так, бессознательное, а не сознание, т. е. как бы де фактум, а не де юре) считает (точнее — знает), что данная цель или результат:

• действительно желанна;

• стоит того, чтобы быть достигнутой;

• достижима;

• достигается нормальным и естественным образом;

• улучшает, а не осложняет жизнь человека;

• соответствует уровню его способностей;

• является им заслуженной.

Во всех случаях невыполнения этих условий (пусть даже и одного) достижение желаемого блокируется.

Алгоритм выполнения психотехнологии создания бессознательной готовности к достижению цели следующий: