Благополучие России = 7 x 1 = 7%

(Напоминаю, что 10 х 10 дает 100 % благополучия.)

В отличие от нас, Америка (США) отнюдь не блещет хоть каким-то совершенством (чего стоит один только факт, что дроби американцы изучают чуть ли не в самых старших классах), если и держится в русле и на стержне научно-технического прогресса, так только за счет мигрантов (из той же России, Китая и Индии). В результате по совершенству ей можно поставить не более чем «четверку» (по десятибалльной системе). Однако эта такая назойливая, довольно-таки бестолковая и, тем не менее, весьма привлекательная для многих страна еще недавно была просто фантастически удачлива — на все десять баллов! Что в результате дает следующее:

Благополучие США = 4 х 10 = 40%

Вы обратили внимание на слово «была»? Это не случайно, ибо удачливость базируется на так называемых мета-картах, в целом составляющих экзистенциальную позицию. Прежде всего: «Я в порядке», «Другие в порядке» и «Мир в порядке». Поэтому у меня есть большие и резонные сомнения насчет того, что нынешняя Америка, слишком близко к сердцу и «руководству к действию» принявшая другую позицию — все не в порядке, кроме нее, сохранит свою удачность в частности и благополучие в общем…

Получается, что, как и в случае эффективности и счастливости, совершенство является в лучшем случае необходимым условием благополучия, тогда как удачливость — условием достаточности. А если уж говорить не о странах, а о людях, то именно из-за «разброса», как говорят математики, между совершенством и удачливостью, так неблагополучны высокообразованные старые русские, с честью несущие духовные традиции, но напрочь неудачливые; и так благополучны ничего из себя не представляющие, но зато весьма удачливые новые русские.

А теперь скажите: вам две эти формулировки ничего не напоминают? Нет, я не про таблицу умножения, а о пресловутой витальности. Ведь если немного вдуматься в известную уже вам ее формулу (V = I/Е), то окажется, что счастливость, в основе которой лежит пресловутая удачливость, есть если и не родная сестра, то какая-то коррелирующая функция той самой: как широты (объема и качества) карт, используемых человеком. Той некой интуитивной мудрости (и контролируемой рациональной глупости), которая согласно известной буддисткой поговорке позволяет дураку легко бегать там, где сто мудрецов ходить боятся… А основывающаяся на совершенстве эффективность суть производное от качества используемых им (человеком и дураком) программ. Отчего в целом нельзя не признать (в очередной уже раз), что достаточным и необходимым критерием благополучия является все-таки витальность, качественным улучшением которой мы сейчас (вследствие поворота от проблем к целям) и займемся.

Упражнение 25.

Задумайтесь о своей социализации в различных ее областях и ипостасях с точки зрения закона объекта и ситуации. Чего вам больше всего не хватает? Попробуйте сделать хоть какие-то выводы…

Упражнение 26.

Оцените уровень своего благополучия в целом и по отдельным лучам звезды, но делайте это:

• с точки зрения эффективности,

• с позиции счастливости.

Упражнение 27.

Теперь по каждой из областей своей социализации определите уровень своего потенциального благополучия, но уже с точки зрения витальности, т. е.:

• совершенство программ,

• удачливость карт.

И готовьтесь к серьезной психотерапевтической работе «благополучия для»…

Надеюсь, что вы уже поняли главное — даже интенциональный уровень психотерапии коренным образом отличается от инструментального тем, что в нем объектом работы является цель, которую стоит достигнуть, а не проблема, которую надо решить. Но кто-то из классиков НЛП удивительно точно подметил, что большинство людей не знают, чего они хотят (но точно знают, что то, что они имеют, это не то, чего они хотят). А главным условием действительно успешной социализации выступает способность ставить цели и, соответственно, умение их достигать…

Как минимум, интенциональная психотерапия начинается с создания так называемого хорошо сформулированного результата (название дурацкое, но так уж прижилось). Он позволяет воплотить туманные фантазии клиентов в стройную программу достижения «выплывающих» из этого тумана целей жизнедеятельности. Форма репрезентации данного ХСР довольно-таки проста, а вот содержание может быть фантастически сложным.