Шрифт:
Но все эти солнца, огромные солнца, — это ничто по сравнению с высшей реальностью. Кабир говорит: «В тот миг, когда я проник в свою сокровенную суть, у меня было такое чувство, словно во мне неожиданно появились миллионы солнц» — не одно, а миллионы солнц. Естественно, провидцы Упанишад дают вам понять, что:
Преддверие Реальности скрыто золотым светом.И этот свет настолько прекрасен, настолько полон блаженства, что вы можете попасться в его сети и можете счесть, что пришли домой. Многие священные писания мира говорят: «Бог есть свет». Люди, произнесшие такое утверждение, неправильно поняли суть дела, ведь они приняли золотой свет за самого Бога.
Бог — это ни свет, ни тьма, он и то, и другое, и больше, чем все это. До тех пор, пока вы не достигли высшего, которое всегда за пределами двойственности, трансцендентной двойственности, никогда не забывайте о том, что вы пока что не пришли домой. Продолжайте изучение, продолжайте исследование.
Провидец Упанишад молится Богу так:
Господь, яви же Реальность, Ибо моя дхарма должна познать истину.Упанишады начинаются медитацией, а заканчиваются молитвой. Это верная последовательность. Никто не может начать молитвой, потому что, если вы начнете молитвой, тогда ваша молитва будет ложной, она и не может быть настоящей. Вы будете просить об обычных вещах, то есть деньгах, власти, престиже, потому что вы пребываете на этом уровне сознания. Ваша молитва будет частью вашего ума, а ум полон желаниями, поэтому ваши молитвы будут полны желаниями и требованиями.
Послушайте людей, которые молятся в церквях, в храмах. Чего они просят?
Даже человек вроде великого императора Акбара постоянно в молитвах просил больше денег и власти.
Однажды известный суфийский мистик Фарид пришел к Акбару на прием. Раньше он никогда не ходил к Акбару, и Акбар сам постоянно навещал этого мистика. Фарид жил недалеко от Дели, и Акбар очень уважал Фарида. Император просил мистика прийти к нему во дворец, но Фарид только смеялся над такой идеей и приговаривал: «Ты сам можешь приходить ко мне, когда тебе захочется. Тебе не стоит беспокоиться обо мне».
Но однажды крестьяне деревни, в которой жил Фарид, сказали ему:
— В нашей деревне нет даже школы, а ведь к тебе приезжает великий император. Ты можешь просто намекнуть ему, и нам тотчас же построят школу. Ты можешь просто сказать ему о том, что мы нуждаемся в школе.
Фарид ответил:
— Если мне нужно попросить Акбара о школе, тогда мне лучше пойти во дворец.
И он пошел к Акбару на прием.
Фарида при дворе Акбара приняли с почетом. Все придворные знали о нем. Акбар был в своем маленьком домике для молитв, который он построил внутри дворца. Он молился каждый день по пять раз, как следует поступать мусульманину. В этот момент он как раз совершал утреннюю молитву. Когда Акбар молился, никому нельзя было входить в святилище, но охранники не преградили путь Фариду, им даже в голову не пришло встать у него на пути.
Фарид вошел в святилище. Он встал за спиной у Акбара. Акбар был одним из величайших императоров, которые когда-либо жили на земле. Возраст Индии насчитывает многие тысячи лет. И Индия знала только двух великих императоров: первым был Ашока, а вторым был Акбар. У них были самые большие царства, они были самыми богатыми людьми в истории. И Фарид ужаснулся молитве императора. Акбар не знал, что у него за спиной стоял Фарид, ведь к нему не разрешали входить ни одному человеку, даже жене. Поэтому он просто молился Богу, разговаривал с Богом, не зная о том, что кто-то слушает его.
Закончив молитву, Акбар воздел руки к небу и сказал Богу:
— Дай меня больше денег и власти, и пусть мое царство расширит свои границы.
Фарид был потрясен: Он подумал: «У этого человек так много всего, но он, тем не менее, просит милостыню!» Фарид развернулся и тотчас же вышел из святилища.
Но когда он сходил по лестнице, Акбар увидел его. Он помчался к Фариду, упал к его ногам и сказал:
— Зачем ты пришел? Ты же мог попросить меня прийти к тебе! И почему же теперь ты уходишь?
Фарид ответил:
— Я пришел к тебе с маленькой просьбой, но я увидел, что ты все еще нищий, поэтому я подумал, что просить тебя о чем-либо неправильно. Мои соседи по деревне просили тебя построить маленькую школу, но теперь я не могу просить тебя об этом, потому что это означает, что ты потеряешь долю своего богатства, ведь горсть денег придется потратить на школу. Нет, я не могу просить тебя об этом. Кроме того, если ты просишь Бога, то я и сам могу попросить его. Зачем мне просить через тебя, через твое посредничество? Я ни разу не задумался о том, чтобы попросить что-либо у Бога, и поэтому я сделал глупость, придя к тебе. Но ты открыл мне глаза. Я молюсь всю жизнь, но мне никогда не приходило в голову, что нужно что-то просить.
Молитва бывает двух типов. Первый тип — это обыкновенная молитва, которую совершают во всем мире. Индуисты, мусульмане, христиане — все совершают ее. Они не выходят за пределы ума, поэтому молитва полна их желаниями.
Для того чтобы достичь настоящей молитвы, сначала вам нужно стать безмолвными, сначала вам нужно пройти через алхимию медитации. Медитация помогает вам избавиться от ума, а когда нет никакого ума, вы можете молиться, но у этой молитвы будет совсем другое качество.
Вот молитва:
Господь, яви же Реальность, Ибо моя дхарма должна познать истину.Провидец говорит: «Я сделал все, что мог сделать: я медитировал, занимался йогой, созерцал свой ум, растворил ум, стер всю свою глупость, посредственность и невежество. Но благодаря всем этим усилиям я достиг только золотому света, твоей завесы. И теперь до тех пор, пока ты не уберешь ее, я ничего не добьюсь. Я сделал все, что было в моих силах. Мой деятель прекратил всю свою деятельность. Я пришел в самый конец своей цепи, и моя дорога заканчивается здесь. Теперь только ты способен продлить мой путь вперед».
Молитва начинается только тогда, когда вы сделали все, что в ваших силах, тогда ваша молитвы подлинна. У нее такое значение: «Что же мне теперь делать? Я сделал все, что было в моих силах, и вот я достиг великого света, великого благословения, великого счастья, но, тем не менее, я чувствую, что это всего лишь край твоего существа. Теперь только ты можешь помочь мне».
Вы можете попросить о помощи, когда вы сделали все, что в ваших силах, не раньше. Молитва появляется только после медитации.
Поэтому я не учу вас молитве, а учу медитации, потому что я знаю о том, что молитва возможна только после медитации. А красота состоит в том, что если вы хорошо медитировали, тогда молитва появляется сама собой, и не нужно учить ей. Как открывается цветок, как испускается аромат, точно так же, когда случается медитация, аромат молитвы исходит сам собой, молитва просто льется. И молитва может звучать только так:
Господь, яви же Реальность, Ибо моя дхарма должна познать истину.Слово «дхарма» непереводимо, поэтому переводчик оставил его, как оно есть. Обычно слово «дхарма» переводится как религия, и это неправильно, абсолютно неправильно. Религия — это очень обыкновенное явление, и религия означает кредо, богословие, теорию, гипотезу, доктрину. Дхарма же означает вашу сокровенную природу, свабхаву, саму вашу природу. Дхарма означает ваше глубочайшее стремление к истине, вашу высшую жажду существа. Дхарма находится в центре каждого человека. Это семя, которое может стать цветком.