Затем тот же ирмос. Священник — ектению и молитву, (стр 134). Народ — Кондак: «Со святыми упокой…» и икосы: 1. «Сам Ты Один Бессмертный…» (стр. 98) 2. Никто не вызывает такого сострадания, как мать, и сожаления, как отец, когда они прежде себя провожают из этого мира своих младенцев, ибо все внутри их от страданий сжимается и сильная скорбь о детях охватывает их сердца, особенно, когда они вспоминают приятные детские слова, при пении: Аллилуйя. 3. Вот родители перед гробом, неоднократно ударяя себя в грудь, взывают: «о сын мой, сладчайшее мое дитя, не слышишь ли ты, что говорит твоя мать? Вот и чрево, носившее тебя; почему же ты ничего не говоришь нам, как говорил прежде? Но вот молчишь, не воспевая с нами: Аллилуйя». 4. Боже, Боже, призвавший меня!» Взывает младенец, «будь ныне утешением для моих домашних, ибо все они горько плачут, видя во мне как бы своего единственного. Но Ты, родившийся от Девы Матери; охлади внутренность моей матери и ороси сердце моего отца, при пении: Аллилуйя.«И/кондак 8 гл. Со святыми упокой… (стр. 98).

7 П. И. Дети еврейские дерзновенно победили пламень в печи, а огонь превратили в росу, взывая: благословен Ты, Господи, Боже, во веки.

1. Как Милосердный и Человеколюбивый, Господи, впиши в книгу спасаемых Твоего младенца, чтобы он радостно восклицал могуществу Твоей славы: благословен Ты, Господи Боже. 2. Светом Твоего Лица просвети, Слово, Сын Божий, Твоего младенца, с верою ныне переселившегося к Тебе в незрелом возрасте и воспевшего Тебе: благословен Ты, Господи Боже. Слава: «Ныне твое разлучение, младенец, с любящими тебя явилось причиной их скорби, для тебя же оно воистину служит радостью и веселием, ибо ты наследуешь вечноблаженную жизнь.«И ныне: «Милостиво воззри, Дева, на мою скорбь, навлеченную на меня множеством моего зла, и, прежде моей кончины,, подай мне облегчение, склонив на милость ко мне Бога Своими Материнскими молитвами».

8П.И. Халдейский мучитель в ярости семикратно разжег печь для благочестивых юношей, но, увидев их спасенными силою высшею, восклицал к Творцу и Избавителю: отроки благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите Его во все веки.

1. В обителях покоя, там, где Авраам, в местах отрады, где радость всегда торжествующих, где вода жизни, там да поселит тебя Христос, Сам бывший младенцем ради нас, непрестанно Ему воспевающих: священники, воспевайте, люди, превозносите Его во все веки. 2. Незабвенное разлучение с тобою, младенец, воистину явилось причиной всей нашей скорби и слез, ибо ты, не познавши красот этой жизни, оставил землю и об'ятия родителей, но вместо этого об'ятия Авраама приняли тебя, как незнающего никакой скверны младенца. Слава: «Зачем оплакивать меня, переселившегося младенца? Я не должен вызывать слез», таинственно взывает лежащий младенец, так как младенцам, не совершившим дел, достойных слез, определена радость всех праведных и они воспевают Христу: священники, воспевайте, люди, превозносите Его во веки»: И ныне: «Внемли моей молитве, Богородица, поспеши на помощь мне и избавь меня от жестокого осуждения, тяжкого испытания, тьмы, огня, скрежета зубов, бесовских козней и от всяких страданий, ибо Ты надежда j безнадежных и жизнь отчаявшихся».

9 П. И. Ужаснулось небо и пределы земли удивились тому, что Бог явился к людям во плоти и чрево Твое сделалось пространнее небес. Поэтому чины ангельские и человеческие величают Тебя, Богородица.

1. Христе, Сам без изменения бывший Младенцем! Ты добровольно принял страдания и видел материнские скорби Родившей Тебя, облегчи же печаль и тяжелые страдания верующих родителей умершего младенца, чтобы мы прославляли Твое могущество, 2. Ты, Царь всего мира, послал с высоты и призвал опять к себе блаженного младенца, как чистую птицу в небесные гнезда и тем спас его душу от множества разнообразных сетей. Соедини же его, Владыка, с душами праведников, услаждая Твоим Царством. Слава: Ты, Слово, Сын, Божий, даровал небесную обитель ничего не сделавшим младенцам; поэтому Ты, Милосердный, и благоволил причислить к ним и это Твое создание; Ты Сам же, как Милосердный и Человеколюбивый, облегчи и страдания родителей младенца, ныне перешедшего к Тебе. И ныне: Я всегда устремляю свой сердечный взор на Тебя, Богородица, как имеющую материнскую молитву к Рожденному Тобою Христу, и Тебя, Пречистая, я воспеваю. Усыпи же страсти моей души, восстанови меня, Отроковица, к утру покаяния и Своим светом просвети меня.

Затем малая ектения и ексапостилларий: Теперь я успокоился и нашел полное освобождение, потому что перешел от смерти к жизни: Господи, слава Тебе. Народ повторяет ексапостилларий. Стихи 1. Дни человека, кад трава; как цвет полевой, так он цветет. После каждого стиха ексапостилларий 2. Пройдет над ним ветер и нет его. 3. Истина Господня пребывает во век. (Ис. 102; 15, 16. 116; 2). Слава и ныне: Ныне я избрал своей защитницей Богоматерь Отроковицу, ибо от Нее родился Христос–Спасающий всех: Господи, слава Тебе.

Священник — молитву трисвятого (стр. 156). Народ трисвятое. Прокимен 6 гл. Блажен путь, по которому ты, душа, идешь ныне, ибо тебе приготовлено место упокоения. Стих: Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя (Пс. 114; 7).

Читается Апостол (I Кор. 15; 39 — 45). — . Братья, не всякая плоть такая же плоть, но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых. Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано (Быт. 2; 7): первый человек Адам стал душею живущею; а Последний Адам есть Дух Животворящий.

Аллилуйя. Стихи 1. Блажен, кого Ты избрали приблизил, Господи. 2. Душа его пребудет во благе.

Затем Евангелие (Иоан. 6; 35 — 39), (см. стр.115).

После чего прощаются с умершим при пении стихир 8 гл. 1. О, кто не восплачет, дитя мое, об этом твоем достойном слез переселении из этой жизни, ибо ты несозревшим младенцем теперь, как птенец, улетел из материнских об'ятий и возвратился к Создателю всего. О, дитя, кто не прольет слез, видя увядающим твое светлое лицо, недавно цветущее, как лилия? 2. О, кто не восстенает, дитя мое, и с воплем не оплачет твоей цветущей жизни и тебя, исполненного красоты, ибо как корабль не оставляющий следа, так и ты быстро скрылся от взора. Приидите же, мои друзья, родные и близкие, поцелуем его вместе со мною и проводим на могилу. 3. «Я видел умирающего младенца…» (стр. 124). 4. Смерть для младенцев есть освобождение, ибо они, явившись непричастными житейскому злу, достигли покоя и радуются небесной радостью вместе с Авраамом и веселятся ныне с Божественным сонмом святых младенцев и воистину торжествуют, так как отошли неоскверненными грехолюбивым растлением. Слава: В древности, в раю, когда змей испустил яд, Адам, вкусивши плод запрещенного дерева, воспринял болезнь и через это вошла в мир всеобщая смерть, с'едающая человека; но вот пришел Владыка и, низложив змея, даровал нам бессмертие. Поэтому воззовем к Спасителю: пощади, Христе, и принятого Тобою младенца и упокой его с Твоими избранными. И ныне: Утешение скорбящих, облегчение немощных, Истинная Богородица Дева, спасай город и людей, ибо Ты примирение враждующих, успокоение обуреваемых и единственная ходатайница верующих.

Затем Трисвятое — «Отец наш…» Тропари: «Спаситель, упокой душу раба Твоего…» (стр. 83). Ектения и молитва (стр. 134). Диакон: Премудрость Народ: «Честнейшую Херувимов…» Слава и ныне. Господи помилуй (трижды). Благослови. Отпуск: Воскресший из мертвых и владычествующий над мертвыми и живыми, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери и всех Своих святых, душу переселившегося от нас младенца (имя) да вселит в жилище праведных и к святым причислит, как Милосердный и Человеколюбивый. Народ: «Аминь». После отпуска священник произносит: Вечная память тебе, младенец (имя), достойный вечного блаженства и воспоминания. Диакон: В блаженстве праведных подай, Господи, вечный покой скончавшемуся рабу Твоему младенцу (имя) и сотвори о нем вечную память. Народ: Вечная память (трижды). Диакон: Господу помолимся. Народ: Господи, помилуй.