Священник: Господи, хранящий младенцев в настоящей жизни и в будущем веке приготовивший им блаженство, селения Авраама и, по их чистоте, ангельские световидные места, где пребывают души праведных. Ты Сам, Владыка Христе, прийми с миром душу Твоего раба младенца (имя), так как Ты сказал: „ пустите детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Затем в предшествии священника и диакона, тело умершего с пением. Святый Боже…» несут к могиле, где перед опусканием в могилу священник, взяв земли, крестообразно бросает ее на тело умершего, произнося: «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее на ней». И, совершив погребение, все расходятся, благодаря Бога.

Когда отходит к Господу кто–либо из монашествующих, то тело его не обмывают, чтобы не видеть его обнаженным, но один из монашествующих, для этого поставленный, взяв губку, обтирает теплой водой только лоб. грудь, руки, ноги и колена умершего, изображая перед этим на них губкою крест. Потом приносит чистую одежду и одевает его, снимая с него старую так, чтобы не видеть его наготы. Одевши его, возлагает на него куколь, если же умерший в схиме, то куколь поверх покрывает шлемом, который свешивает ниже подбородка, так, чтобы не видно было лица умершего. Затем одевает на него, соответственно его чину, параман и паллии, опоясывает его кожаным поясом и обувает в новые сандалии. На принявшего же малый ангельский образ надевается власяница, параман, ряса, монашеская шапочка (а на монахиню апостольник) и камилавка. Затем под тело умершего от ног до головы расстилается мантия, а поставленный для этого монах обрезывает ножем оба края мантии и, обвив тело мантией, двумя связанными отрезанными концами крестообразно обвивает тело, изобразив три креста: один у головы, другой на груди и третий у колен, двумя же оставшимися концами связывает ноги. После этого приглашают очередного священника и он, облачившись в эпитрахиль и фелонь и взяв кадило с фимиамом, возглашает обычное начало. «Бяагесловен Бог наш. — .» Братия — «Трисвятое по Отец наш..» и обычные тропари:. Спаситель, упокей душу раба Твоего…» (Стр. 83;. Диакон: «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84).

Священник:. Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). Братия:. Аминь», Отпуск.

После этого братия переносит тело умершего в храм и ставит посреди храма. Пред началом отпевания звонят в самый большой колокол. Вся братия собирается и всем раздаются зажженные свечи.

Диакон: Благослови, владыка. Священник: «Благословен Бог наш…» Братия 90 псалом: «Живущий под кровом Всевышнего…» (стр. 85). Затем великая ектения (стр. 86) и молитва (стр. 84). Аллилуйя, гл. 8. Стихи 1. Блажен, кого ты избрал и приблизил, Господи. 2. Память о нем в род и род. Тропарь гл. тот же: «С глубочайшею мудростью..»(стр.86). Слава и ныне: «В Тебе, Девственная Богородица, мы имеем…» (стр. 87) и тотчас же: Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим14 и 118 псалом (стр. 87) с разделением на три части: первая часть с 1 — 93 стих, припев после каждого стиха: Благословен Ты, Господи. После 1–й части — ектения (стр. j 94) и молитва (стр. 84) затем поется вторая часть с I 94 — 131 с припевом: Твой я, спаси меня. А со 132 стиха поется: 3–я часть на 3 гл. с припевом: В Царстве Твоем, Господи, вспомни раба Твоего. И тот–I час–же: «Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим»и тропари: «Все святые нашли источник жизни…» (стр. 93). Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Слава Тебе, Боже ^трижды). Затем ектения и молитва и тропарь 5 гл. «Упокой, Спаситель наш…» (стр. 95). Слава и ныне: «Христе Боже…» (Стр. 95). После чего читается 50 псалом (стр. 28) и поются антифоны. Первый антифон 1 гласа: 1» Во время моих несчастий услышь мою скорбь, взываю к Тебе, Господи. 2. Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божеству. Слава и ныне: Святому Духу принадлежит честь и слава, как Отцу и вместе Сыну; поэтому воспоем Единовластительной Троице. Стихиры св. Феофана гл. 1, 1. Молимся Тебе, Спаситель, удостой, по Своему милосердию, сладостного общения с Тобою переселившегося раба Твоего и посели его в обители праведников, в небесных селениях и жилищах Твоих святых, прощая ему согрешения и даруя упокоение. 2. Никто из людей не безгрешен, кроме Одного Тебя, Бессмертного, поэтому, Щедрый Боже, по Своему милосердию, прости Твоему рабу его беззакония и даруй ему упокоение, вселяя его во свете там, где соборы Твоих ангелов. 3. Обещанные Тобою, Спаситель, блага, превосходят все видимое, их глаз не видел, ухо не слышало и на сердце человеку того не приходило. Благоволи же, Владыка, наслаждаться ими переселившемуся к Тебе, даруя ему вечноблаженную жизнь. Слава и ныне: Умоли, Дева — Мать, рожденного Тобою Христа, чтобы Он даровал прощение грехов и удостоил света святых и радости в Своем Царстве Твоего раба, благоговейно проповедывавшего Тебя Богородицей и засвидетельствовавшего это словом истины.

Второй антифон 2 гласа: 1. На небо устремляю взоры сердца моего к Тебе, Спаситель, спаси меня Твоим сиянием. 2. Помилуй нас, ежечасно во многом согрешающих пред Тобою, о, Христе мой, и прежде кончины даруй нам способы покаяния пред Тобою. Слава и ныне: Святому Духу принадлежит царствование, освящение, жизнь и движение твари, ибо Он — Бог, Единосущный с Отцом и Словом. Стихиры 2 гласа: 1. Своей животворящей смертью Ты, Владыка, уничтожил власть смерти и тления и источил всем вечную жизнь, даровав смертным воскресение из мертвых. Поэтому молимся Тебе, Спаситель, упокой с верою переселившегося к Тебе и удостой его, Человеколюбец, Твоей сладчайшей красоты. 2. Ты, Господи, претерпел страдания и принял добровольную смерть, чтобы сделать людей участниками Твоего Божественного Царства; поэтому молимся Тебе, Милосердному: яви, Человеколюбец, участником Твоего Царства с верою переселившегося к Тебе и удостой Его Твоей сладчайшей красоты. 3. Все от начала мира умершие, об'ятые ужасом и страшным трепетом, предстоя пред Твоим судом, Спаситель, ожидают Твоего справедливого определения и Божественного правосудия. Пощади же тогда, Владыка — Спаситель, с верою переселившегося к Тебе Твоего раба и удостой его Твоего вечного блаженства и наслаждения. Слава и ныне: Ты, Пречистая Дева, отдала долг праматери Евы, зачавши Бога, дарующего верующим нетление и воскресение и венчающего славою бессмертия прослав ляющих Тебя. Не переставай же, Богоневеста, ныне молить Господа, чтобы Он поселил скончавшегося Твоего раба во свете Своей славы.

Третий антифон 3 гласа: 1. Ты, Слово Божие, освободил Сионских пленников из Вавилона, — привлеки же и меня от страстей к жизни. 2. В знойное время сеющие божественными слезами с радостью будут собирать колосья вечной жизни. Слава и ныне: Святому Духу принадлежит всякий совершенный дар, ибо Он сияет вместе с Отцом и Сыном, и Им все живет и движется. Стихиры 3 гласа: 1. Славлю, Господи, Твой Святой Крест, Которым дарована жизнь и воспринятие Божественной пищи всем, с верою и любовию воспевающим Тебя, Единый Многомилостивый. Поэтому взываем к Тебе, Христе Боже: упокой там, где жилище всех радующихся о Тебе, переселившегося от нас, чтобы он прославлял Твое Божество. 2. Молим Тебя, Один Милостивый и Милосердный, имеющий неисследимую глубину благости и знающий человеческую природу, сотворенную Тобою, упокой, Христе Боже, там, где жилище всех радующихся о Тебе, переселившегося от нас, чтобы он прославлял Твое Божество. 3. Уснувший в гробе, как человек, Ты, Спаситель,, как Бог, Своею непобедимою силою, воскресил спящих в гробах, непрестанно воспевающих Тебе песнопения, поэтому взываем к Тебе, Христе Боже: упокой там, где жилище всех радующихся о Тебе, переселившегося от нас, чтобы он прославлял Твое Божество. Слава и ныне: Мы все знаем Тебя, Богородица, духовной свечей, носящей свет Божества, соединенный с веществом человеческой природы. Поэтому, Пречистая, моли Твоего Сына и Бога, да упокоит Он в райском блаженстве там, где жилище всех радующихся, переселившегося от нас, чтобы он прославлял Тебя, Всенепорочную.

Четвертый антифон 4 гласа: 1. С юности моей многие страсти поборают меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Спаситель мой. 2. Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава от огня иссохните. Слава и ныне: Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священнотаинственно просвещается Единосущною Троицею. Стихиры 4 гласа: 1. Воистину непостижима тайна смерти; каким образом душа, по повелению Бога, насильственно разлучается с телом и расторгается союз природного соединения и сочетания? Поэтому молим Тебя, Человеколюбивый Жизнеподатель, упокой переселившегося раба Твоего в обителях Твоих праведников. 2. Смерть для верующих является сном, так как Гы, Владычествующий над всеми, будучи положен в гробе, разрушил могущество смерти и уничтожил ее долговременное насилие. Поэтому молим Тебя: посели переселившегося раба Твоего в обителях Твоих святых, во свете праведников. 3. Ты, Христе, явился для нас оправданием, освящением и спасением наших душ, ибо, приняв на Себя определенное нам наказание. Ты привел нас к Отцу оправданными и спасенными. Поэтому ныне мы молим Тебя, Благодетель Спаситель наш, упокой переселившегося раба Твоего во свете и радости святых. Слава и ныне: Последуя учению проповедуюших о Боге, мы разумеем Тебя, Всенепорочная, Богородицей, ибо Ты родила непостижимо воплотившегося Бога, спасшего нас, плененных грехом. Поэтому ныне молим Тебя, Пречистая: Своими сияниями просвети переселившегося Твоего раба.

Пятый антифон 5 гласа: 1. Во время скорби моей словами Давида воспеваю Тебе, Спаситель мой: избавь мою душу от языка лукавого. 2. У пустынников, окрыляемых Божественною любовью, жизнь блаженна. Слава и ныне: Святой Дух владычествует над всем видимым и невидимым; Он самодержавен и есть поистине Один из лиц Троицы. Стихиры 5 гласа: 1. Светом Твоего лица, Христе, как Милосердный, озари переселившегося, вселяя его в местах блаженства, на водах Твоего чистого и Божественного покоя, в желанных обителях праотца Авраама, где пребывает Твой чистый свет и текут источники любви, где светло торжествуют радующиеся о Твоем милосердии соборы праведников, с которыми посели и Твоего раба, даруя ему великую милость. 2. Даруй, Щедрый Господи, Твоему рабу, прославлявшему Твое могущество и переселившемуся из временной жизни к Тебе, Владыке всех и Человеколюбцу, освящаться красотою Твоей славы и воспринять и свято насладится блаженным и желанным общением с Тобою там, где вокруг Твоего престола торжествуют ангелы и радуются соборы святых, с которыми и удостой его воспевать Тебя, даруя ему упокоение и великую милость. 3. Там, где собор пророков и чины апостолов и мучеников и всех, от начала мира оправдавшихся Твоими спасительными страданиями и Кровью, которою Ты искупил плененного человека, упокой, Господи, с верою переселившегося, прощая его прегрешения, как Человеколюбец, ибо Ты Один пожил на земле Безгрешным, воистину Святым, и Ты Один Свободный между мертвыми; поэтому даруй и Твоему рабу упокоение и великую милость. Слава и ныне: Ты, Владычица, освободила нас, порабощенных законом греха, так как Ты Единственная Матерь–Дева зачала во чреве Законоположителя и Царя Христа, даром по благодати Которого мы оправдываемся. Умоли же ныне Его, Богоматерь, вписать в книгу жизни души прославляющих Тебя, чтобы мы, защищаемые Твоим ходатайством, Всенепорочная, получили желаемое спасение от Твоего Сына, Которому поклоняемся, как Подающему миру великую милость.

Шестой антифон 6 гласа: 1. К небесам возвожу взоры мои, — к Тебе, Слово, умилосердись надо мною, чтобы я жил для Тебя. 2. Помилуй нас, униженных, Слово, и сделай Твоими благоугодными сосудами. Слава и ныне: Святой Дух виновник спасения всех людей; если Он кого–нибудь из них коснется Своим дуновением, сообразно достоинству, того скоро возвышает над земными предметами, окрыляет, укрепляет и возвышает. Стихиры 6 гласа: 1. Имея неиссякаемый источник Божественной любви и непостижимое к нам милосердие, посели, Многомилостивый Владыка, в земле живых пришедшего к Тебе, даруя ему вечный удел в желанных и возлюбленных селениях; ибо Ты, Христе, пролил за всех Свою Кровь и живоносною ценою освободил мир. 2 Ты, Господи, добровольно перенесши животворящую смерть, источил жизнь и даровал верующим вечное блаженство, которого удостой и скончавшегося с надеждою на воскресение, прощая ему, по Своему милосердию, все его прегрешения, как Один Безгрешный, Один Милосердный и Человеколюбивый, чтобы все воспевали, Христе, Твое имя, а мы, спасаемые, прославляли Твое человеколюбие.