Третья, заключительная часть нашей статьи о Владимире Андреевиче Роменце, авторе шеститомной «Истории психологии», которую на одном дыхании читают и изучают профессора и студенты Оксфорда, Кембриджа и Сорбонны, и которую, как правило, не включают в учебные программы в наших, отечественных университетах, посвящена тому, как можно сложнейшую философскую и психологическую проблематику, связанную с человеческими потребностями, представить просто и ясно. Не утрачивая при этом ни ее сути, ни ее смысла. Как только Вы прочтете эпиграф к этой части статьи, у Вас в памяти сразу же всплывет образ полно-половозрелого лягушонка-самца – героя мультипликационного фильма по сказке Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка» с его (лягушонка, а не датского сказочника) сакраментальной фразой: «Поел, можно и поспать; поспал – можно и поесть».
«У каждого человека есть
только две потребности».
Но как же тогда насчет Дюймовочки? Ведь ее-то лягушонку тоже хочется, но эта его потребность ну никак не укладывается в провозглашенную им же самим дихотомию потребностей: «Поесть и поспать».
На другом полюсе сферы концептуальных воззрений по проблеме потребностей – пирамида.
Гигантская.
Только – не та, что в Гизе, а та, что приписывается Абрахаму Харольду Маслоу.
Или же – перевернутое «вверх ногами» ее изображение в интерпретации Карла Рэнсома Роджерса (см. картинку на обложке того издания, что Вы сейчас просматриваете).
Как ее ни ставить или – ни укладывать, она – непременно – многоуровневая.
И чего там, в этих ее уровнях только ни есть!
Как говорится, «все, что душе угодно!».
И «телу» – тоже.
Тут нам с Вами – и «физиологические (органические) потребности», и – «потребности в безопасности»; и – «в принадлежности и любви»; и – «в уважении (почитании)»; и – «познавательные потребности»; и – «эстетические»; и – «потребности в самоактуализации».
Конец ознакомительного фрагмента.