А вообще – то, каждый из нас, в первую очередь, обращает внимание на то, что ему близко и приятно, а на то, что ему неприятно, хоть и реагирует, но старается скорее от этого отгородиться и забыть. Можно и дальше писать и писать на эту тему, но это уже будет перечисление и описание конкретных случаев, а мне лень этим заниматься.

Глава XVIII

Почему – то, зачастую, вера и религия ассоциируются как единое целое. Исповедующих ту или иную религию называют людьми верующими, ну а тех, кто никакую религию не исповедуют и считают себя атеистами, соответственно называют людьми неверующими.

На самом деле вера, это гора, а религия – один из многочисленных камней ее составляющих, пусть иногда и очень больших, но, составляющих.

И вообще, вера без религии существовать может, а религия без веры, в большинстве случаев, невозможна.

Вера или неверие, неверие, это вера во что – то с точностью наоборот или около этого, есть у любого человека, потому что в отличии от Мурок и Шариков, мы осознаем себя – персонализируем. Самый распородистый пес не знает, кто он такой, а самый казалось бы распоследний и никчемный человек, знает, кто он такой, и зачастую его мнение о себе, отличается от мнения окружающих.

Сдается мне, что вера, это инстинкт самосохранения помноженный на самосознание, этакий внутренний мотиватор, ведущий по жизни. Как не существует двух жизней, похожих одна на другую на сто процентов, так не существует двух абсолютно одинаковых критериев, или как их там можно назвать по – научному, веры у разных людей.

Мы, наверное потому все сплошь и рядом грешные, что не утруждаем себя не только ответами, но и самими вопросами – «Отчего? Зачем? и Почему?», мы просто живем. Да и скучное это занятие, задав себе эти вопросы, сидеть, морщить лоб и пытаться ответить на них, причем сразу, чтобы потом на это не отвлекаться. Ответы на эти вопросы, заданные и время от времени задаваемые, где – то в глубине души и зачастую отчетливо не осознаваемые, приходят к нам в произвольном порядке и на протяжении всей жизни, иногда в таком завуалированном виде, что сразу и не понять что это был, ответ на почти самый главный вопрос всей жизни.

Вот ведь какая штука. Вроде бы и тема проста и понятна, дальше некуда, а сижу и мучаюсь. И не то, чтобы не знаю, что писать, как раз что писать то, я знаю, не знаю как. Перечислять частные случаи и подводить под них понятие веры, что – то не хочется, а на то, чтобы написать этакое заумно – философское, мозги не «заточены». Вот и сижу, и думать не думаю, и писать не пишу. Получается, что ищу некую серединку, а она пока не находится. То, что напишу, это я знаю, не знаю когда. Вот, пожалуйста, очевидное присутствие веры как таковой.

Может быть это некий внутренний стержень, который и определяет жизнь человека, ведет его по ней. Внутренне «Я», которое присуще каждому, о наличии которого не обязательно кричать на каждом углу, некоторые правда кричат, ну и пусть кричат, раз им так нравится. Получается, что вера является составной частью самой себя, во загнул, мотивируя на поступки и движение вообще, определяя направление этого самого движения.

Человек знает, что в Африке не идет снег и не бывает морозов. Он там никогда не был, он верит тем, кто там побывал и убедился в этом лично, а потом тем или иным способом рассказал всем. Собираясь куда – нибудь в Кению, например в отпуск, вряд ли кто прихватит с собой шубу, шапку и валенки. И не потому, что это все там можно купить дешевле, а потому, что верит в то, что они там не понадобятся. Да и вообще, в нашей жизни существует целая куча вещей, которые мы принимаем на веру, так и говорят – «прими на веру».

Вера в чьи – то знания и в чей – то опыт – это вера знания или вера в знания. Все мы живем рядом друг с дружкой, делимся информацией и впечатлениями, придумали для этого кучу всевозможных способов. Это удобно и выгодно. Представьте, что бы творилось, если бы каждому пришлось бы все попробовать в плане создания с нуля на себе, а понятия: «принять на веру», не существовало бы вообще? Даже представить себе не могу такой ужастик, когда каждый вынужден изобретать колесо и таблицу умножения. «Не влезай – убьет!», тоже рассчитано на то, что прочитавший поверит, иначе… Принимая на веру знания и опыт других, человеку не надо тратить время на изобретение того, что уже изобретено, опробовано на практике и с успехом применено. Достаточно применить это к своим замыслам и действиям и прогресс, в виде движения вперед, обеспечен. На основе веры в знания других и в действия других, человек определяет направление и общий ход своих поступков и жизни вообще. Все это вера в знания и опыт современников и предшественников, которая есть в нас и без которой никак. Простенько, и со вкусом.

Знания и вера в них, побуждают к действию. Это происходит, начиная с активности и непоседливости человеческой натуры, до простецкого: «а что я хуже людей что – ли?» Результатом использования чьих – то знаний, всегда является опыт, конкретный опыт конкретного человека. Иногда кто – то в своих действиях его учитывает, а бывает так, что этот опыт так и остается достоянием одного человека. Реже, результатом использования полученных и уверованных знаний, становятся знания доселе человечеству неизвестные. Пусть и не всегда они встречаются на «ура», но применение находят, все дело в том, что в это надо поверить.

Точно не помню, кажется австрийский инженер, в XIX веке изобрел автоген. Опубликовал свою работу в одном из журналов, после чего начались издевательства и откровенная травля со стороны тех, кто ему не поверил. А жулики поверили. Заказали себе автоген и с его помощью ограбили банк. После этого, в автоген поверили все, потому и используют до сих пор.

Наше общество устроено так, что мы доверяем знаниям и опыту полученными другими людьми. Оно и практичнее, да и вместе как – то веселее. Отсюда и получается, что помимо веры в знания, как таковые, необходима вера в действия ближнего или не очень ближнего, начиная от всем известного – «я бы с ним в разведку пошел или наоборот, не пошел», до веры в опыт от использования знаний вообще. Ведь теория без практики, пусть штука и хорошая, но как правило, бесполезная, надо обязательно на зуб попробовать.