День сменяет ночь, а ночь опять сменяет день. Почему солнце светит днем, Луна ночью, а не наоборот? Почему дует ветер и идет дождь? Почему одно растение съедобно, а съев другое, отравишься? Ну и так далее, вопросов было больше, чем ответов, а так всегда, по другому не бывает. Вот и была придумана религия.

Изначально религия возникла как попытка объяснить происходящее в Природе, от которой человек себя тогда не отделял и частью которой по сути дела и является. Потребность понять и определить свое место и роль в этом мире и стало отправной точкой для возникновения религии, на тот момент, языческой. Название «языческая религия» происходит не от слова «язык», а от слова «Я». Главным действующим лицом является человек, который пытается понять и объяснить, как себя вести в той или иной ситуации в свете происходящего, ну и конечно, кто – то или что – то сидящее внутри каждого из нас подсказывает, не оставляет один на один с этим самым происходящим.

В этом плане язычество очень схоже с православным христианством (кстати, иностранцы, православное христианство называют ортодоксальным, может быть и не зря), которое говорит, что в первую очередь, Бог, в душе человека, а потом уже где – то на небе. Этим оно и отличается от католицизма и протестантства, считающими, что Бог на небе сам по себе, а человек на земле, сам по себе, во всем остальном, различия менее значительны.

Основное отличие языческих религий от религий монотеистических, таких как ислам и христианство, говоря по простецки, в том, что в первом случаев богов много, а во втором случае, Бог один, все остальное – производные.

На самом деле, основной духовной составляющей человека является вера, которая может основываться, как на религии, так и на каких – то других вещах. Ну а поскольку речь сейчас идет о вере и религии, то все остальные «вещи» я оставлю в покое. Религия изобилует внешними проявлениями себя, начиная с красивых храмов и церковных служб и заканчивая тривиальными листовками на досках объявлений о планируемых в местном храме, так сказать, мероприятиях. Ей Богу, есть такие, причем не одноразово и не в единичном количестве, сам видел. Кто не верит, приезжайте в мой город и сами все увидите. Я не говорю, что такой способ привлечения прихожан плох или порочен, просто говорю, что такое существует, а хорошо – плохо, каждый для себя решит сам. Так вот, религии сопутствует внешняя атрибутика, будь то шаманский бубен или золоченая риза, вере подобные вещи, совсем ни к чему. Она, вера, срабатывает на все сто даже в «голом» виде, чем и замечательна.

А бывает и такое, три случая помню точно – останавливает на улице женщина, спрашивает крещенный ли, а дальше понеслась… Всеми правдами и неправдами стараются всучить брошюрки с выдержками то – ли из Евангелие, то ли из Библии. Причем тебя совершенно не слушают, ты как – бы обязан взять эти брошюрки, прочесть их и вот тогда у тебя в жизни все пойдет, «как по маслу».

Один раз подобные брошюрки мне всучили даже в Японии. Шел по улице и как говорится, никого не трогал. Непонятно откуда, выскочила женщина, дала мне несколько книжичек и так же непонятно куда, исчезла. Тогда языковой барьер сыграл добрую службу, не пришлось пытаться объяснять, что мне это не надо. Сказал: «аригато» и пошел себе дальше. У нас же просто так не отделаешься, самый действенный вариант, разумеется, если без грубости, это взять эти брошюрки, а потом куда – то их деть. Но вот в чем дело, я человек хоть и крещеный, но совершенно нерелигиозный, и тем не менее, выбросить их, у меня рука не поднимется, а дома они мне как – то не нужны. Поэтому приходилось изо всех сил отказываться, что с их стороны воспринимается, как запрос дополнительной информации и вызывает прилив энергии, в плане «спасения» меня. Может быть они, желая добра ближнему, и чувствуют себя миссионерами, но я то себя дикарем – папуасом не чувствую, вот в чем дело. Об этом им и говорю, и, о чудо, отстают сразу.

К религии обращаются некоторые из тех, кто запутался в своей жизни, не знает, что ему делать и как делать. Или же, опять же, исходя из собственных умозаключений, натворил в своей жизни дел грешных, а теперь хочет как бы загладить свою вину. Но интересная штука получается. Если верить христианской религии, то все мы родились в грехе и с момента рождения автоматически становимся грешниками, плюс рожаем своих детей, что, подозреваю, тоже грех не меньший. Так в чем же мне каяться – то, в том что родился и что живу?! Или в том, что у меня есть дети?! Что – то не тянет меня в этом каяться, и не буду.

Религия, это, по большому счету, свод правил поведения. В средние века религия была мощной централизующей силой. Да и народ был сплошь темный и необразованный, вот и, так сказать, подсказывала религия, как себя вести, чтобы от зверя дикого отличаться в лучшую сторону. Сейчас же многое изменилось, государства, разве что за исключением Ватикана, светские, да и с общим уровнем образования получше. Поэтому кому надо – пожалуйста, а объяснять на улице, что это такое, по меньшей мере, несерьезно.

Сергий Радонежский, Мартин Лютер, Торквемада, Савонарола – все были христианскими священнослужителями, поддерживали и усиливали центральную власть. А вот как это происходило и что из этого выходило и вышло, остается только удивляться. Савонарола, так тот, вообще, доподдерживался до того, что был отлучен от церкви и казнен. В их случае вера в результат являлась отправной точкой, а религиозные атрибуты инструментом для достижения того, в чем они были, наверняка, уверены…

Что это было?

Надеюсь, сами понимаете, продолжать писать все это и обо всем, об этом, можно до бесконечности. У меня есть знакомая, не сказать, что близкая, просто знакомая и все. И вот, как – то я спросил, чем она занимается, ведь пенсия – штука привольная, делай что хочешь. На что она мне ответила, мол, повесть пишу. На мой вопрос: когда планируешь закончить, ответ – почти цитирую: «Так я же еще не умерла!». Выяснилось, что пишет она повесть в виде описания жизни своей, так получается. Все это к тому, что продолжать писать «Разные разности…», можно до тех пор, пока не остынешь.