Я не противник технического прогресса, а он состоит, кстати, в разделении труда, то есть, по сути, в конкретизации и обособлении функций. Привести все к общему знаменателю можно только путем упрощения и огрубления – задача антикультурная. Многообразие мира – вопрос не постижимый человеческим умом, также как бесконечность вселенной и как сама сущность Божества. И пускай мировое сообщество идет путем объединения и стирания границ, «поверх барьеров», будем надеяться, что дойдет до точки оно еще не скоро. Уникальность личности и национальные особенности, соревнующиеся друг с другом, создают красоту своим разнообразием и грех тому, кто на них посягает. К сожалению, в современном языке даже слова «специфический, своеобразный» имеют дурной оттенок. Это несправедливо. Христианская любовь – это не любовная страсть. Мы любим Россию, не закрывая глаза на ее недостатки.

Понимание всего этого – превыше естественного сознания и дается очам, имеющим веру. Способность ценить особенное, неповторимое, уникальное свидетельствует о большой внутренней культуре, и развитом эстетическом вкусе человека. Такое миросозерцание приведет к рождению истинно прекрасного произведения, ибо истинный источник творчества – сам Творец. Подлинно новым является вечное. Деятельность в глубине души должна лежать в основании прохождения пути мастера и художника. Самоукорение, критическое отношение к плодам своего труда, а не вера в себя – вот непременные условия духовного, и профессионального роста. Мы обретаем себя, отрекаясь от себя, и в искусстве и в спасении души. Многие талантливые люди на самом деле верили в себя, а не в Бога, но смогли ли они повысить то, что дано было им от рождения – это вопрос. Другие, наоборот, родившись заурядными людьми, смогли развить свои способности. Шествие по этому пути приведет нас по окончании земной жизни к созерцанию уже не рукотворенной красоты, а неизреченного Света Создателя.

Богословием в красках назвал икону известный русский исследователь князь Евгений Трубецкой. Что же такое тогда икона резная, как не богословие в пластике? Лучшие знатоки иконописи – Леонид Успенский (эмигрант первой волны), священник Павел Флоренский, окончивший жизнь в заключении, а также упомянутый Евгений Трубецкой свидетельствуют о том, что живоподобная икона, как и скульптура, соответствуют латинскому представлению о вере. Они отражают более материалистическое видение мира, присущее сообществу, отошедшему от изначального смысла вероучения.

Конец ознакомительного фрагмента.