Казалось бы, свершилось то, о чем мечтал Борис Годунов. Однако он решительно отказался. Почему? Борис Годунов хотел, чтобы не одна столица, но вся Россия призвала его на трон.

Земский собор по избранию нового царя открылся через 6 недель после смерти Федора Ивановича (по православному обычаю принят 40-дневный траур после кончины умершего) – 17 февраля 1598 г., работал с перерывами и предположительно завершил свою работу 1 августа 1598 г. По предложению патриарха Иова была утверждена кандидатура Бориса Годунова. Используя, как мы сегодня сказали бы, «административный ресурс» (действующему главе государства всегда легче избираться, чем претендентам), Борис Годунов сумел сделать так, что большинство участников Земского собора (патриарх, церковные иерархи, бояре, воеводы, руководители приказов) составляли люди, которые возвысились благодаря ему. Фактически управляя страной в конце 80-х – 90-е гг. XVI в., он расставлял на ключевые посты своих сторонников. Пришло время «платить долги».

20 февраля 1598 г. состоялось очередное (второе) шествие к Новодевичьему монастырю, где продолжал находиться Борис Годунов. Но и на этот раз он отказался принять корону, а Ирина отказалась его благословлять. 21 февраля состоялся крестный ход (третье по счету шествие). Редкий случай – несли самые почитаемые на Руси иконы: Владимирской, Донской и Смоленской Богоматери. Ирина благословила брата занять ее место на престоле. Борис Годунов согласился76.

Таким образом, он заставил трижды себя упрашивать, создавая видимость того, что он не имел никаких честолюбивых замыслов, а был вынужден принять царский титул «по просьбе народа и церкви». В некотором роде Борис Годунов использовал, повторил прием Ивана Грозного, который своим отказом от власти в декабре 1564 г. вынудил бояр, элиту просить его вернуться к управлению страной. Но в таком случае правитель получает полную свободу действовать по своему усмотрению.

Царь Борис Федорович Годунов.

Неизвестный художник. XVII в.

После фактического прихода к власти Борис Годунов предпринял еще один интересный шаг: он отложил коронацию и во главе значительных воинских сил 2 мая 1598 г. отправился на Оку – отражать якобы возникшую военную угрозу со стороны крымских татар. Естественно, никаких полчищ татар не обнаружили. Вот как охарактеризовал этот поступок Бориса Годунова Н. М. Карамзин: «Вместо скипетра взял меч в десницу и спешил в поле, доказать, что безопасность Отечества ему дороже и короны и жизни»77. С этим мнением совпадает тезис Р. Г. Скрынникова: «Если бы угрозы нападения и вовсе не существовало, Годунову было выгодно ее выдумать. В условиях военной опасности правитель рассчитывал сыграть роль спасителя отечества и добиться полного послушания от бояр»78. Своей цели он достиг. Как бы мы сегодня выразились, это был чисто популистский шаг.

Анализируя способы и методы прихода к власти Бориса Годунова, можно отметить еще одно важное обстоятельство. Юридическое и идейно-политическое обоснование законности его избрания на русский престол содержится в двух документах: «Соборном определении» и «Утвержденной грамоте» (1 августа 1598 г.)79. В последнем документе получил дальнейшее развитие тезис о трех источниках царских полномочий Бориса: божественное предопределение, народное волеизъявление, завещание Ивана Грозного. В «Утвержденной грамоте», в частности, объявлялось о том, что царь Иван Васильевич, умирая, вручил сына своего Федора боярину Борису Федоровичу с такими словами: «Тебе передаю с Богом этого сына моего… а по его смерти приказываю и царство это»80. Фальшивое завещание Ивана Грозного выдумал патриарх Иов, редактировавший «Утвержденную грамоту». Как справедливо заметил еще В. О. Ключевский, как будто Иван Грозный предвидел и гибель царевича Дмитрия, и бездетную смерть Федора81.

Конец ознакомительного фрагмента.