В книге простым образным языком изложена философско-мировоззренческая модель отношений «мир – человек», полученная путем синтеза технических, гуманитарных, религиозных и околонаучных дисциплин, а также анализа политики, экономики, культуры и образования.
Введение
Ибо, кто мы, как не наши книги, и, если гибнут книги, бесследно исчезаем и мы.
Рэй БрэдбериРадуга и Закон
Сколько существует человечество, столько существует и борьба за его господство на Земле. Сколько существует борьба, столько рассуждают о силе, ее истоках и источниках. Сколько рассуждают о силе, столько же – неуклонно и неизбежно – постигают ее удивительные противоречия.
Лев сильней человека, мужчина сильнее женщины. Но с появлением человека лев перестал быть царем зверей; тогда же – на заре человечества – утвердилось вопреки физическому превосходству мужчины превосходство над ним женщины.
Слабость легко преобразуется в силу, сила предстает слабостью. Физическая мощь уступает интеллекту и уму, строгий ум подвержен соблазну легкомысленного обаяния.
Но, встряхнувшись от этих мистических чар, ум – неуклонно и неизбежно – продолжает искать разгадку великой тайны: не может быть, чтобы ее не было вовсе! Не может быть, чтобы не существовало Закона – единой шкалы абсолютной, превосходящей все иные, независимой от них и неподчиненной им силы.
И каков бы ни был ум рационально мыслящего, сбежавшего на время от рекламы, эротомании и прочей магии современности, догадки ему не избежать. Догадки о том, что шкала и закон все-таки существуют. Шкала – табель о рангах обитающих в мире. Закон, удерживающий в равновесии противоречиво-непоседливый мир.
Не исключено также, что этот рационально мыслящий, листая в добровольном уединении древние книги и ведя мысленный взор вдоль пути столь же рациональной, как сам, науки, не возьмет в толк другого: почему она так и не смогла открыть этот самый ЗАКОН и ввести в действие эту самую ШКАЛУ?
Слабость бьет силу, что сама же отдала ей власть – непонятно почему. Рационализм льнет к мистицизму, который сам же и придумал – неизвестно зачем. Может, потому, что рационализма хватает, чтобы о Законе судить, но слишком мало, чтобы его открыть?.. А зачем вообще его открывать?
Рационально мыслящий растерян: постановка вопроса необычна для него. Закон дает силу – вот зачем! Закон Природы – физическую, Закон Науки – умственную, Закон Страны – правовую. Абсолютный Закон дает абсолютную силу, абсолютное, непреоборимое могущество.
Рационально мыслящее человечество угодило в интеллектуальный тупик. Оно листает фолианты и раскапывает пирамиды. Оно изобретает технологии, со страхом убеждаясь, что они вовсе не новы… оно планирует ответные визиты к пришельцам, поучает мудрецов и судит богов. Оно ставит задачи посвященным, как император – собственному генералитету. Оно полагает себя современным учеником древней мудрости, ликуя от спецэффектов собственноручно экранизированных «чудес», но порядок у себя не очень торопится наводить.
Между тем, если бы человечество занялось этим порядком и довело бы дело до конца, Закон давно был бы открыт. Он проступил бы всеми цветами радуги, как она проступает на послегрозовом небе, оттеняя его и без того нестерпимую голубизну. Ему просто некуда было бы деться, как некуда скрыться от всеобщего обозрения радуге.
Кирпич на кирпич – вот и здание. Капля к капле – вот и радуга. Не стихнет гроза – радуги не увидать, а может, ослабим разрушительный напор? Построим дом – из кирпичей внимания и выплеснем радугу – из капель терпения и надежд. Радугу, которой негде, не от кого и незачем будет скрываться. Дом, в котором…
Впрочем, не будем повторять ошибок, пытаясь опередить далеко не наступившие события.
Проблема абсолютного знания
Знания современного человечества о мире, в котором оно живет, поистине огромны. Не останавливаясь на достигнутом, оно продолжает наращивать базу этих знаний – написаны миллионы книг, проведены тысячи исследований, совершены сотни открытий.
Внушительные цифры эти наводят на подозрения: почему?
Почему из бесчисленных «кирпичиков знаний» до сих пор не выстроен дом? Почему не увенчалась успехом научная стройка века, стройка тысячелетия, стройка всей человеческой истории?
Почему из всего обилия книг нельзя сверстать одну исчерпывающе-ясную книгу?
Книгу, в которой простым и понятным языком говорилось бы, как устроен мир, какую роль играет в нем человек и как ему – каждому из нас – жить правильно? Жить, основываясь не на чьих-то подвижных, словно Ладога, мнениях, а на неизменном, как уровень океана, знании мировых основ. Почему не ввести такое естествознание в качестве единого курса для школьников, а затем – и студентов всего мира?..
Судя по тому, что Книги до сих пор нет, ни лучшим, включая Аристотеля и Платона, ни прочим философским умам, не удалось найти ответ на этот вопрос. Не получилось договориться с той самой «вещью в себе» [1] , имя которой – Абсолютный Закон.
1
Вещь в себе (нем. ding an sich; англ. thing in itself, фр. chose en soi; лат. cosa in se), ноумен (греч. , от , «ум, разум») – философский термин, обозначающий явления и объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно постигаемых; вещь как таковая («сама по себе») .