Вслед за тем Рангони представил мнимого царевича королю Сигизмунду. Король принял его довольно холодно, с заметным сомнением в истинности его притязаний. И в самом деле наружность самозванца была нецарственная. Он был среднего, почти низкого, росту, с широкою грудью, с толстыми членами; одна рука короче другой; на носу бородавка; волосы рыжеватые; лицо круглое и широкое, с грубыми очертаниями. В этом лице являлось, правда, что-то величавое, когда оно одушевлялось отвагою, или другим горячим чувством; открытый вид и решительные манеры также скрашивали природные его недостатки. Но теперь Отрепьев находился под влиянием тягостных чувств: не легко было ему, при всем его легкомыслии, дать обязательство касательно введения в Россию католической веры; он знал Русь более, нежели те, кто этого требовал, и значит клялся в том, чего не надеялся выполнить. Опасения, чтоб русские не сведали об этом еще до его воцарения, и неизвестность, как решит судьбу его Сигизмунд, еще больше смущали его душу. Он стоял перед королем, как преступник, ожидающий казни, или милости, и, положа руку на сердце, более вздохами, нежели словами, убеждал Сигизмунда к покровительству. Выслав его из кабинета, где происходила эта важная аудиенция, король несколько минут говорил наедине с нунцием. Между тем придворные удивлялись, куда девалось красноречие московского царевича и как из бойкого, самоуверенного юноши он сделался вдруг мрачным, задумчивым и неловким! Наконец, убежденный доводами папского нунция, король, веря, или неверя называющему себя Дмитрием, позвал его опять в кабинет и, приподняв шляпу, сказал с веселым видом: «Князь московский Дмитрий, да поможет вам Бог! А мы, выслушав и рассмотрев все ваши свидетельства, несомнительно видим в вас Иоаннова сына и в доказательство нашего искреннего благоволения определяем вам ежегодно 40 тысяч злотых (54,000 нынешних рублей серебром) на содержание и всякие издержки. Сверх того дозволяем вам, как истинному другу республики, сноситься с нашими панами и пользоваться их помощью.» От радости, или от другого чувства, самозванец не сказал ни слова; нунций благодарил за него короля.

В это время прибыли ко Лжедмитрию два атамана от донских казаков с уверением, что две тысячи молодцов готовы сесть на коней и явиться к нему на службу в назначенное время и место. Застав самозванца в Кракове, эти депутаты видели, как честят его вельможи и король, видели и русских выходцев, воздающих ему царские почести, — все сомнения, если они были, рассеялись, и казаки, возвращаясь на Дон, везде разглашали, что видели истинного царевича московского. Посольство от донской вольницы оживило упадший дух самозванца: ему нужен был только вид покровительства короля и вельмож, — больше всего надеялся он на казаков.

Была и другая причина мрачной его задумчивости, замеченной всеми в Кракове. Гостя в Самборском замке у сендомирского воеводы Мнишка, он узнал и полюбил дочь его, панну Марину. Красота, образованность и энергическая душа этой девушки, сами по себе, были очаровательны, а в соединении с нежным участием к трогательной судьбе странствующего царевича и с примесью искусного кокетства, они совершенно обаяли пылкую душу Лжедмитрия. Как однакож ни было нескромно выражено это участие, гордая полька дала понять своему гостю, что только с получением отцовской короны он может приобресть её руку. Теперь верховный сан, к которому он стремился, показался ему во сто раз драгоценнее, и чем сильнее он его жаждал, тем больше терзали его душу опасения и сомнения в успехе трудного предприятия. Сквозь эту призму всякое затруднение, всякий нескромный шёпот панов, всякий сомнительный взгляд короля и его приближенных казались ему страшилищами, готовыми уничтожить его на пути к чарующей славе и еще более чарующей любви. Только искренняя преданность Юрия Мнишка, видевшего в его успехе возвышение собственного дома, подкрепляла его на этой, так еще новой для него, сцене. Как бы то ни было, важный шаг к успеху в будущем сделан: король, хотя и не открыто, принял его сторону против Годунова. Богатство и знатность сендомирского воеводы обещали устроить остальное. В Самборе и Львове собирались уже охотники ратовать за Дмитрия. Правда, это был низкий сброд бездомной шляхты, привыкшей бродить из дома в дом, способной больше хвастать, нежели сражаться; однакож между сподвижниками самозванца мелькали имена Свирских, Тишкевичей и других знатных польских и литовских домов. Явилось под знамена Дмитрия несколько человек и русских, бежавших некогда в Литву и надеявшихся теперь отвоевать с ним потерянные права гражданства и собственности в отечестве. Но, возвратясь с покровителем своим в Самбор, Дмитрий не столько радовался стекающемуся к нему со всех сторон ополчению, сколько благосклонности панны Марины. Отец известил ее об успехе царевича в Кракове, советовал ей не терять случая к возвышению, и честолюбивая полька повела дело так, что пламенный любовник осмелился просить руки её. Отец и дочь были согласны, но брак отложен до вступления его на отцовский престол. Вслед за тем Дмитрий дал будущему тестю запись, по которой обязывался жениться на панне Марине с следующими условиями: 1) Лишь только вступит на престол, выдать Юрию Мнишку миллион злотых на путешествие в Москву и на заплату долгов, сделанных для собрания Дмитриева ополчения, а Марине прислать бриллианты и столовое серебро. 2) Предоставить Марине Великий Новгород и Псков в полное владение, как владели прежние цари, — с неограниченным правом судить и рядить в них, издавать законы, раздавать и продавать волости, строить католические церкви и снабжать их латинскими школами и духовенством, а при дворе своем — держать латинских духовных и отправлять беспрепятственно свое богослужение. Эти области остаются за Мариной, хотя б она и не имела потомства от Дмитрия. Если же Дмитрий не достигнет в один год престола, Марина может не выйти за него вовсе, или, если захочет, обождет еще год.

Это обязательство сделано было в конце мая 1601 года. Предаваясь сладким мечтам о будущем величии и упиваясь любовью под шум южных садов и плеск фонтанов Мнишкова замка, самозванец щедро раздавал то, чего не был еще обладателем. Из благодарности за ласки, за пиры, за льстивые речи, он скоро дал будущему тестю особую запись, по которой княжества Смоленское и Северское поступали в потомственное владение Юрия Мнишка; а как половина Смоленского княжества и шесть городов в Северском отойдут к польскому королю, то все это додастся Мнишку из близлежащих областей.

Между тем в Москву приходили со всех сторон слухи о явлении в Польше Угличского царевича. Сам Годунов усомнился, действительно ли в 1691 году был зарезан истинный царевич; сделал новый розыск, удостоверился в несомненности его смерти и убедился, что самозванец выдуман боярами [69] . Ощутив под своими ногами тайные подкопы, устроенные в то время, когда он считал себя в совершенной безопасности, Борис ужаснулся [70] . Теперь только он понял, на что может решиться злоба и как сильны враги его. В мучениях предчувствия, он не знал, за какое ухватиться средство: аресты, пытки, ссылки и казни могут только ожесточить подданных, которым давно уже опостылело его подозрительное царствование. В виду соперника, перезывающего на свою сторону всех недовольных, он не осмелился употребить жестоких мер, и, стараясь казаться спокойным, разведывал только, посредством лазутчиков, кто этот опасный самозванец и кто именно из бояр навел его на мысль объявить себя царевичем. Подлинное имя мнимого Дмитрия, уже ему знакомое, он узнал скоро, но о его сообщниках мог только догадываться. Вызвал в Москву мать Угличского царевича, инокиню Марфу, думая, не без основания, что она могла быть в заговоре с боярами; допрашивал ее, вместе с патриархом, но ничего не выведал. Тогда, для опровержения ходивших повсюду слухов об Угличском царевиче, он обнародовал историю Чудовского монаха; а между тем послал к покровителям самозванца, польским и литовским панам, родного дядю его, Смирнова-Отрепьева, чтоб обличить обманщика; послал к королю Огарева с напоминанием о недавнем договоре, — к князю Острожскому, от имени патриарха, Афанасия Пальчикова с убеждением не помогать отступнику православия, — к польскому духовенству — особое убеждение от имени всей русской иерархии, а к донским казакам отправил дворянина Хрущова с уверением, что называющий себя Дмитрием есть низкий расстрига, Отрепьев. Ни одна из этих мер не помогла: народ склонен был верить чудесной судьбе царевича и, не любя Бориса, желал перемены; литовские и польские вельможи не допустили Смирнова-Отрепьева до мнимого царевича, подозревая, вероятно, в этой подсылке хитрость московского царя; князь Острожский отправил Пальчикова без ответа; король объявил Огареву, что он не помогает Дмитрию и будет даже наказывать его помощников; польское духовенство молчало, а донские казаки оковали Хрущова и отправили к самозванцу. Хрущов, едва увидел мнимого царевича, тотчас признал его сыном Иоанна Грозного и этим доказал, как мало Годунов знал, кто ему друг и кто недруг и как, в самом деле, ужасно было его положение.

Все государство, по рассказам современников, было тогда встревожено ожиданием великого переворота. По ночам видны были на небе огненные столбы; сталкиваясь один с другим, они представляли воображению зрителей кровавые битвы. Иногда восходили, в оптическом обмане, две и три луны, два и три солнца вместе. Страшные бури валяли городские ворота и колокольники. Женщины и животные производили на свет множество уродов; не стало рыбы в воде, птиц в воздухе, дичи в лесах. Мясо, употребляемое в пищу, не имело вкуса, не смотря на все приправы. Волки и собаки пожирали друг друга, страшно выли в той стороне, где после открылась война, и рыскали стаями по полям, так что опасно было выходить на дорогу без толпы провожатых. Показались орлы вблизи столицы; в самой Москве ловили руками бурых и черных лисиц. В июне 1604 года, среди бела дня, явилась на небе комета. Сам царь ужаснулся этого знамения, которое почиталось тогда зловещим; советовался с гадателями и получал в ответ слова: «Тебе грозит великая опасность!»

Под такими-то предвещаниями готовился самозванец к походу в отечество. В Галиции он собрал только 1,600 человек войска; но важная помощь ожидала его в Московском царстве, где его приверженцы рассыпали в городах, в селах и на больших дорогах подметные письма от имени Дмитрия царевича и где северские казаки и другие бродяги, нетерпеливыми толпами, ждали его по-над границею [71] . В конце августа 1604 года он выступил, вместе с Юрием Мнишком, в поход и направился через Зборов, Хвастов и Киев. На берегах Днепра к нему присоединились две тысячи донских казаков, и к концу октября войско самозванца вступило в северскую землю, предназначенную быть театром борьбы между нищим бродягою и самовластным обладателем Московского государства. «Смеху достойно сказание», говорит об этом летописец Палицын, «плача же велика дело бысть.»

Во время Самозванщины слово украйна имело у русских и у поляков значение пограничных областей. В польском государстве украйною, или, вернее говоря, украиною называлась древняя земля киевская, составившая пограничье Речи Посполитой [72] от татарских степей, в которые глубоко врезался так называемый Низ, или дикие поля, незаселенные степи, составлявшие сомнительную собственность татар, запорожских казаков и Польши. Все это вместе составляло украйну Малороссийскую [73] . В Московском государстве украйною вообще называлось пространство от берегов Оки до приволжских, придонских и приднепровских степей. Этот обширный полукруг имел два главные разделения: восточная часть его, по татарскому рубежу, называлась польскою украйною, а западная, широко в обе стороны по реке Десне, называлась украйною литовскою. Кроме того в официальных бумагах второго десятилетия XVII века находим следующее разделение украйны Московского государства: 1) Собственно украинскими назывались города по Оке: Коломна, Серпухов, Алексин, Калуга; 2) далее, от центра государства в степи, пошли города рязанские: Переславль Рязанский, Зарайск, Михайлов, Пронск, Рясск, Шацк, Сапожок, Гремячей, Таруса, Венев, Епифань, Дедилов, Донков, Боровск, Малой Ярославец, Лихвин, Перемышль, Белев, Болхов, Орел, Карачев, Чернь, Козельск, Мещевск; 3) еще дальше, на запад города северские: Брянск, Стародуб, Новгород Северский, Рыльск, Путивль; 4) на юг, собственно степные города: Курск, Ливны, Воронеж, Елец, Лебедянь, Валуйки, Белгород, Оскол, и 5) на восток, города низовые: Касимов, Кадома, Темников, Казань, Тетюши, Курмыш, Алатор, Самара, Царицын, Астрахань, Терки.